ಕರ್ನಾಟಕ ತಮಿಳರು
ಕರ್ನಾಟಕ ತಮಿಳರು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು, ಮಂಡ್ಯ, ಕೋಲಾರ, ಚಾಮರಾಜನಗರ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಮಿಳು ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು,೧೦ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು; ಎರಡನೆಯದು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ರೈಲು ಹಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯ ಅಗತ್ಯದ ನಂತರ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಮಿಳರು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಎರಡೂ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು. ೧೯೯೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಸುಮಾರು ೨೧% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. [೧] ೨೦೧೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯಂತೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ೨.೧ ಮಿಲಿಯನ್ ತಮಿಳರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. [೨]
ಇತಿಹಾಸ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ಚೋಳರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇದು ನಂತರ ಇಂದಿನ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಗರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಮ್ಮಲೂರು. ೧೦೦೪ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚೋಳರು ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಗಳೂರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವಳಿ ನಗರವಾಯಿತು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕನ್ನಡಿಗರಾಗಿದ್ದ "ಪೇಟೆ" ಮತ್ತು "ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್" ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳರು .
ಸಮುದಾಯಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಆರ್ಕಾಟ್ ಮುದಲಿಯಾರ್
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಆರ್ಕಾಟ್ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ನಂತರ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಟೌನ್ ಹಾಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಳೆಯ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಾಟ್ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಹಳೆಯ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಗಳಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಕಟ್ಟಾಳುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಅಣ್ಣಾಸಾಮಿ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಜನರಲ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಆರ್ಕಾಟ್ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌ಗಳು ಹಿಂದೆ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಉಪ-ಜಾತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಮಾನುಜ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಾಸನ, ಮೈಸೂರು, ತುಮಕೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದವರು . ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಬ್ಬಾರ್ ತಮಿಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ತಮಿಳು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ . ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ತಮಿಳು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಚ್ಚು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ತಮಿಳಿನ (ಹೆಬ್ಬಾರ್ ತಮಿಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ತಮಿಳು ಕುಡಿಯುವ ([t̪iːrt̪o]) ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ನೀರು ([d͡ʒʌlo]) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ತಮಿಳು 'ನೀರು' ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು "ಅಯ್ಯಂಗಾರ್" ಎಂಬ ತಮಿಳು ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ೧೧ ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಸಂತ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌ಗಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ತಮಿಳಿನ ಉಪ-ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ತಿಗಳ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ತಿಗಳಾ ಅಥವಾ ತಿಗಳಾ ಎಂಬುದು ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಮಿಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು. [೩] ಅವರು ಹಲವಾರು ವನ್ನಿಯಾರ್ ಜಾತಿಯ ಉಪ-ಜಾತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. [೩] ತಿಗಳರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕರಗ ಎಂಬ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರಗದ ಕಥೆಯೂ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿ ವನ್ನಿಯಾಕುಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಮುದಾಯದ ದೇವತೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ತಿಗಳರು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ [೩]
ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಕರಗ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಪುರುಷರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಸವಲತ್ತು ನೀಡುವ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ನರಕದ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಅಸುರ (ರಾಕ್ಷಸ) ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ತಿಗಳರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. [೪] ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿ ಶಕ್ತಿದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವೀರಕುಮಾರರೆಂಬ ಸೈನಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ಅಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೈನಿಕರು ಶಕ್ತಿದೇವಿಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು [೪] ಕೆಂಪೇಗೌಡರು ೧೫೪೭ A D ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಯಲಹಂಕದಿಂದ ಹೊಸ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. . [೫]
ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಬೆಂಗಳೂರು ಕೇಂದ್ರ ಲೋಕಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ೧೪ ಲಕ್ಷ ಮತದಾರರ ಪೈಕಿ ಸುಮಾರು ೫.೫ ಲಕ್ಷ ತಮಿಳು ಮತದಾರರಿದ್ದು, ಗೆಲ್ಲುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮಿಳಿಗರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. [೬] [೭] [೮] ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಾಜಿನಗರದ ೧.೬೭ಲಕ್ಷ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ೯೨೦೦೦ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ. [೯] ರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮಿಳರು೩.೪೬% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. [೧೦] ಸುಮಾರು ೫ ಮಿಲಿಯನ್ ತಮಿಳರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹೊರಗೆ, ಭಾರತದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ೧೦ ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ದಾಖಲಾತಿ ಇದೆ. [೧೧]
ಬೆಂಗಳೂರು ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್‌ನ ಉಪನಗರಗಳು ( ಫ್ರೇಸರ್ ಟೌನ್, ಮರ್ಫಿ ಟೌನ್, ಶಿವಾಜಿನಗರ, ಹಲಸೂರು, ಬೆನ್ಸನ್ ಟೌನ್, ಆಸ್ಟಿನ್ ಟೌನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ಟೌನ್, ಕಾಕ್ಸ್ ಟೌನ್, ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಟೌನ್, ನೀಲಸಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿವೇಕನಗರ) ಹೆಚ್ಚಿನ ತಮಿಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಪತನದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರು ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸೈನಿಕರು, ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ೧೯೪೯ ರವರೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. [೧೨] [೧೩] [೧೪] [೧೫] [೧೬] [೧೭] ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್‌ನ ಭಾಗವಲ್ಲದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಚಾಮರಾಜಪೇಟೆ, ಕಲಾಸಿಪಾಳ್ಯ, ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಂ, ವೈಯಾಲಿಕಾವಲ್, ಹೆಬ್ಬಾಳ, ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯಪುರ ಮತ್ತು ಯಲಹಂಕ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಐಟಿ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗೆ ( ವೈಟ್‌ಫೀಲ್ಡ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೊರ ವರ್ತುಲ ರಸ್ತೆ ) ಇಂದಿರಾನಗರ, ಬಾಣಸವಾಡಿ, ಕೋರಮಂಗಲ, ಬಿಟಿಎಂ ಲೇಔಟ್, ಎಚ್‌ಎಸ್‌ಆರ್ ಲೇಔಟ್, ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟ ರಸ್ತೆ, ಜೆಪಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಮಾರತಹಳ್ಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರವುಗಳು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಐಟಿ ಕಾರಿಡಾರ್‌ನ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ತಮಿಳಿಗರು ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ವಲಸಿಗರು, ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಐಟಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಗಮನಾರ್ಹ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]| ಸಂ | ಹೆಸರು | ಸ್ಥಳ | ಅವಧಿ /
ಶಾಸನಗಳ ಅವಧಿ |
|---|---|---|---|
| 1 | ಸೋಮೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಅಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು | 1500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ [೧೮] |
| 2 | ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಮಾರತಹಳ್ಳಿ, ಬೆಂಗಳೂರು | 1508 AD [೧೯] |
| 3 | ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಲಸೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು | ಚೋಳರ ಅವಧಿ [೨೦] |
| 4 | ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಳೆ ಮಡಿವಾಳ, ಬೆಂಗಳೂರು | 1247 ಕ್ರಿ.ಶ., 1365 ಕ್ರಿ.ಶ. [೨೧] |
| 5 | ಈಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಕೆಂಗೇರಿ, ಬೆಂಗಳೂರು | 1050 AD [೨೨] |
| 6 | ಚೊಕ್ಕನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ | ದೊಮ್ಮಲೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು | 10ನೇ ಶತಮಾನ AD [೨೩] |
| 7 | ಮುಕ್ತಿ ನಾಥೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಬಿನ್ನಮಂಗಲ, ನೆಲಮಂಗಲ | ಕ್ರಿ.ಶ. 1110 [೨೪] |
| 8 | ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಕಾಡುಗೋಡಿ, ಬೆಂಗಳೂರು | ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳನ ಅವಧಿ [೨೫] |
| 9 | ಕಾಳಿಕಾಂಬಾ ಕಮತೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ನಗರತ್‌ಪೇಟೆ, ಬೆಂಗಳೂರು | ಚೋಳರ ಅವಧಿ [೨೬] |
| 10 | ವಸಂತ ವಲ್ಲಭರಾಯ ದೇವಸ್ಥಾನ | ವಸಂತಪುರ, ಬೆಂಗಳೂರು | ಚೋಳರ ಅವಧಿ [೨೭] |
| 11 | ಧರ್ಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಕೊಂಡ್ರಹಳ್ಳಿ, ಹೊಸಕೋಟೆ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಬೆಂಗಳೂರು | 1065 AD [೨೮] |
| 12 | ಶ್ರೀ ಮದ್ದೂರಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹುಸ್ಕೂರು ( ಆನೇಕಲ್ ತಾಲೂಕು), ಬೆಂಗಳೂರು | ಚೋಳರ ಅವಧಿ [೨೯] |
ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಚೊಕ್ಕನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದೊಮ್ಮಲೂರು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಚೊಕ್ಕನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ದೊಮ್ಮಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ೧೦ ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೊಮ್ಮಲೂರನ್ನು ತೊಂಬಲೂರು ಅಥವಾ ದೇಸಿಮಾಣಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೊಸಲವೀರರಾಮನಾಥ ದೇವರು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವರಾಯ II ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆಗಳು, ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ತೊಂಬಲೂರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮನೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೊಕ್ಕಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ೧೨೭೦ ರ ಮತ್ತೊಂದು ತಮಿಳು ಶಾಸನವು ಅಳಗಿಯಾರ್ ೨ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಸನವು ತಲೈಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜಲಪಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ವಿನ್ನಮಂಗಲಂ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೨೯೦ ರ ಶಾಸನವು ಪೊಯ್ಸಳ ವೀರ ರಮಾನಂದರಿಂದ ತೊಮ್ಮಲೂರಿನ ಆದಾಯದಿಂದ ಹತ್ತು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ದಾನದ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. [೩೦] [೩೧] [೩೨] [೩೩] [೩೪] [೩೫]
ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಗೂರು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮಡಿವಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಚೋಳರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥ ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೨೪೭ ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ವೆಪ್ಪೂರ್ (ಆಧುನಿಕ ಬೇಗೂರು) ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು "ವೆಂಗಲೂರಿನ ದೊಡ್ಡ ತೊಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ" ಭೂದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಶಾಸನಗಳು ಬಲ್ಲಾಳ III ಮತ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಭೂದಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ೧೩೬೫ ರ ದಿನಾಂಕದ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು ತಾಮರೈಕ್ಕಿರೈ (ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ 'ಕಮಲ ಕೊಳದ ದಂಡೆ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಇತಿಹಾಸ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎಚ್.ಎಸ್. ಗೋಪಾಲ ರಾವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದಿನ ತಾವರೆಕೆರೆ ಉಪನಗರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. [೩೬] [೩೭]
ಗ್ರಾಮ ಶಾಸನಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಕಾಡುಗೋಡಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]೧೦೪೩ AD ಯ ತಮಿಳು ಶಾಸನವು ಕಾಡುಗೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ I ರ ಕಾಲದಿಂದ ಪಟ್ಟಂದೂರು ಸರೋವರದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೋಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಾಜ ರಾಜ ವೇಲನ್‌ನ ಮಗ ಪೆರ್ಮಾಡಿ ಗಾವುಂಡನ ಗಣೇಶ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. [೩೮]
ಮಾರತ್ತಹಳ್ಳಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ದೊಡ್ಡನೆಕ್ಕುಂಡಿ ಗ್ರಾಮವು ಮಾರತಹಳ್ಳಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರತಹಳ್ಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು, ಇದು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ೧೩೦೪ ರ ಮೊದಲ ಶಾಸನವು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರನ್ನು ನೆರ್ಕುಂಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ೧೩೦೪ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶಾಸನವು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ಬಲ್ಲಾಳ III ದೊಡ್ಡನೆಕ್ಕುಂಡಿ ಗ್ರಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದಾಯವನ್ನು ಶಿವಗಂಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾರತ್ತಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಶಾಸನವೂ ಇದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [೩೯]
ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅವಧಿಯ ಶಾಸನಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಮದ್ರಾಸ್ ಸಪ್ಪರ್ಸ್ ವಾರ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್, ಬ್ರಿಗೇಡ್ ರಸ್ತೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮದ್ರಾಸ್ ಸಪ್ಪರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಜೀವಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬೆಳೆಸಿದ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕ. ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಫೀಮು ಯುದ್ಧ, ಮೂರನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಯುದ್ಧ (೧೮೮೫-೮೭), ವಿಶ್ವ ಸಮರ I, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್) (೧೯೧೬-೧೮), ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಭಾರತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. (೧೯೧೪-೧೮) ಮತ್ತು ನಾರ್ತ್ ವೆಸ್ಟ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ (೧೯೧೫). ಅಸ್ಸೆಯೆ, ಸೆರಿಂಗಪಟ್ಟಂ, ಸೀತಾಬುಲ್ಡೀ ಮತ್ತು ಶೋಲಿಂಗೂರ್‌ನ ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಪತನಗೊಂಡರು ಎಂದು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನಗಳು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಎರಡೂ ಇವೆ. [೪೦] [೪೧]
ಬ್ರಾಡ್ವೆ, ಶಿವಾಜಿನಗರ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಶಿವಾಜಿನಗರದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಣಗೊಂಡ ಮಳೆನೀರಿನ ಚರಂಡಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಬೃಹತ್ ಫಲಕ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕಲ್ಲು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೆಂಗಳೂರು ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ೧೮೬೮ ರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾಲುವೆಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾಕಲಾದ ಈ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪಾದಗಳು ಧರಿಸಿರುವ ಈ ಕಲ್ಲು ೧೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೨೨ ರಂದು ಈ ಸೇತುವೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸನವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇಂಡಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್‌ನ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಎಸ್‌ಕೆ ಅರುಣಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಾರರು ತಮಿಳು ಜನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಉರ್ದುವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. [೪೨]
-
ಮಡಿವಾಳದ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳು -
ದೊಮ್ಮಲೂರಿನ ಚೊಕ್ಕನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳು -
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಾರ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- ↑ Modernisation and Ethnicity. Locating the Telugu Community in Bangalore; by D. V. Kumar
- ↑ "தமிழ்நாட்டைத் தவிர தமிழ் மொழி பேசுவோர் எந்த மாநிலத்தில் அதிகம் தெரியுமா?". Tamil.oneindia.com. 29 June 2018. Retrieved 14 December 2018.
- ↑ ೩.೦ ೩.೧ ೩.೨ Singh, Kumar Suresh; India, Anthropological Survey of (2003). People of India. p. 1423. ISBN 9788185938981.
- ↑ ೪.೦ ೪.೧ "bangaloremirror". bangaloremirror. Archived from the original on 2011-07-07.
- ↑ Srinivas, Smriti (2004-01-01). Landscapes of Urban Memory: The Sacred and the Civic in India's High-tech City. ISBN 9788125022541.
- ↑ Kaggere, Niranjan (9 April 2014). "Tamil voters will decide winner in B'lore Central". No. Bangalore. Bangalore Mirror. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Hegde, Bhaskar (13 April 2014). "Will Tamilians back BJP this election?". No. Bangalore. Deccan Chronicle. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Mohan, P C (10 April 2014). "Support from Tamil Sangham 10-04-2014". Archived from the original on 4 January 2015. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ "Indian Express". Indian Express. Archived from the original on 2016-03-14. Retrieved 2022-10-16.
- ↑ "Census of India - DISTRIBUTION OF 10,000 PERSONS BY LANGUAGE". Archived from the original on 11 October 2012. Retrieved 29 January 2014.
- ↑ Smriti Srinivas (2004). "The Settlement of Tamil speaking Groups". Landscapes of Urban Memory. Orient Blackswan. pp. 100–102. ISBN 9788125022541.
- ↑ Srivatsa, Sharath S (31 October 2007). "Bangalore calling: it all goes way back…". The Hindu. No. Bangalore. Retrieved 3 January 2015.
- ↑ Steve, Arul (17 April 2013). "Specialization On Social And Cultural Indifference Among Kgf Tamil Migrants". Word Press. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Rizvi, Aliyeh (18 July 2013). "Greet.Meat.Eat". A Turquoise Cloud. Word Press. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Dasharathi, Poornima (23 July 2008). "Cantonment: colonial past, multicultural present". Citizen Matters. Retrieved 23 December 2014.
- ↑ "Right to be a Minority institution (and make majority profits)". Word Press. 7 July 2012. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Harshitha, Samyuktha (1 June 2013). "The Mootocherry of Bangalore". Suttha Muttha. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ "A 1200-YEAR-OLD SHIVA TEMPLE". Cityplus.jagran.com.
- ↑ "S.K. Aruni of the Indian Council of Historical Research talks about relics in Marathahalli that date back to 1508". THE HINDU.
- ↑ Dynamics of Language Maintenance Among Linguistic Minorities: A Sociolinguistic Study of the Tamil Communities in Bangalore. Central Institute of Indian Languages, 1986. 1986. p. 7.
- ↑ "DeccanHerald". DeccanHerald.
- ↑ "A place of historical significance". DeccanHerald. Archived from the original on 2013-12-13.
- ↑ "The Indian Analyst -- History of Bangalore". Whatisindia.com. 24 September 2005. Retrieved 14 December 2018.
- ↑ "Mukthi Natheshwara temple". Archived from the original on 2012-08-07.
- ↑ "Forest to concrete jungle". Bangaloremirror.com. Archived from the original on 2013-06-24.
- ↑ "Heritage temple in ruins". DNAINDIA. Archived from the original on 2013-06-24.
- ↑ "Vallabharaya's abode Vasantapura -". Bengalurulcitizenmatters.in. 30 August 2009. Retrieved 14 December 2018.
- ↑ Saligrama Krishna Ramachandra Rao (1993). Art and architecture of Indian temples. Kalpatharu Research Academy. p. 222. Retrieved 24 June 2013.
- ↑ Saligrama Krishna Ramachandra Rao (1993). Art and architecture of Indian temples. Kalpatharu Research Academy. p. 214. Retrieved 24 June 2013.
- ↑ Rice, Benjamin Lewis (1887). Mysore: A Gazetteer Compiled for Government. London, UK: Asian Educational Services. p. 70. ISBN 8120609778. Retrieved 17 January 2015.
- ↑ Githa, U B (19 April 2004). "A Chola temple in Domlur!". No. Bangalore. Deccan Herald. Archived from the original on 4 January 2015. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Githa, U B. "Chokkanathaswamy Temple, a fine example of Chola architecture". Chitralakshana.com. Archived from the original on 23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015. Retrieved 17 January 2015.
- ↑ Sridhar, Lakshminarasimhan; Sridhar, Geetha. "Chokkanarayan Swamy Temple Domlur". Vishnutemplesofkarnataka.info. Archived from the original on 18 January 2015. Retrieved 16 January 2015.
- ↑ Rao, Priyanka S (19 May 2012). "Chokkanatha: The city's oldest temple". No. Bangalore. The New Indian Express. Archived from the original on 18 ಜನವರಿ 2015. Retrieved 18 January 2015.
- ↑ Harshitha, Samyuktha (10 December 2012). "The temple of the Cholas". Ramubangalore.blogspot.com.au. Retrieved 25 January 2015.
- ↑ Iyer, Meera (20 July 2009). "Ancient temple; bustling junction". No. Bangalore. Deccan Herald. Retrieved 4 January 2015.
- ↑ Srikumar, S (12 March 2014). Kolar Gold Field: (Unfolding the Untold) (International ed.). Partridge Publishing. p. 57. ISBN 978-1482815078. Retrieved 18 January 2015.
- ↑ Krishnamurthy, P V (2005). "Inscriptions of Bangalore East Taluk - A Study". Itihasa Dharshana. 20. Archived from the original on 29 ಜನವರಿ 2015. Retrieved 16 January 2015.
- ↑ Aruni, S K (12 January 2012). "Of inscriptions and the medieval period". The Hindu. No. Bangalore. Retrieved 16 January 2015.
- ↑ Rodricks, Allan Moses (19 September 2014). "A chapter from the war". The Hindu. No. Bangalore. Retrieved 5 January 2015.
- ↑ Karthik, S A (11 August 2014). "A memorial for WWI Warriors". No. Bangalore. Deccan Herald. Retrieved 16 January 2015.
- ↑ "Slice of history found in encroached drain". The Times of India. No. Bangalore. 15 January 2015. Retrieved 16 January 2015.
- ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು
- De, Aditi (2008). Multiple city: writings on Bangalore. Penguin Books India. ISBN 9780143100256.
- Srinivas, Smriti (2004). Landscapes of Urban Memory: The Sacred and the Civic in India's High-tech City (revised ed.). Orient Blackswan. ISBN 9788125022541.
- Jennifer Marie Bayer (1986). Dynamics of Language Maintenance Among Linguistic Minorities: A Sociolinguistic Study of the Tamil Communities in Bangalore Volume 2 of Sociolinguistics series. Central Institute of Indian Languages.