ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

   

ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳರು ಮತ್ತು ಕೇರಳ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತೆಲಂಗಾಣ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ತಮಿಳರಿಗೆ ಈ ಹಬ್ಬ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೌರ್ಣಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ತ್ರಿಕಾರ್ತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತಿಯಾಯೇನಿ (ಚೊಟ್ಟಣಿಕ್ಕರ ಅಮ್ಮ) ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಎಂಬ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 'ಲಕ್ಷಬ್ಬ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಹಬ್ಬದ ಹೆಸರು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ . ತಮಿಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ತಿಂಗಳ ಹೆಸರು ಕಾರ್ತಿಕೈ (ಕಾರ್ತಿಕೈ)ಎಂದಿದೆ. ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತೆಲಂಗಾಣದ ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನದಿಂದ ಮಾಸಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೈ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು (ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ) ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ೩೬೫ ಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪವನ್ನು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಇಡೀ ತಿಂಗಳು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.[7]

ಆರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಥೆ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ. ಆರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಆಕಾಶ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಶರವಣ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆರು ಮುಖಗಳ ಮುರುಗನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದುಲಾ, ನಿತತ್ನಿ, ಅಭ್ರಯಂತಿ, ವರ್ಷಯಂತಿ, ಮೇಘಯಂತಿ ಮತ್ತು ಚಿಪುನಿಕಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ನಂತರ ಅವನ ಎರಡನೇ ಮಗ . ಆರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ (ತತ್ಪುರುಷಂ, [note ೧] ಅಘೋರಂ, [note ೨] ಸದ್ಯೋಜಾತಂ, [note ೩] ವಾಮದೇವಂ, [note ೪] ಈಶಾನಂ, [note ೫] [note ೬] 3ನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುರುಗನನ್ನು ಶಿವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. [note ೭] ಅಧೋಮುಕಮ್ [note ೮] ). ಆರು ರೂಪಗಳು ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಆರು ಕಾರ್ತಿಕ ಅಪ್ಸರೆಯರು (ಶಿವ, ಸಂಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸನ್ನತಿ, ಅನಸೂಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾ [೧] ) ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವಾಗ ಅವರು ಆರು ಮುಖದ ಅರುಮುಗಮ್ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಕೈಗಳ ದೇವರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಭಗವಾನ್ ಮುರುಗನ್ ಅವರ ಆರು ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. [೨] ಅವುಗಳನ್ನು ಆರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶಿವನು ಆರು ಅಪ್ಸರೆಯರಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಈ ಆರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯು ಸ್ವತಃ ಮುರುಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪವನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಅಥವಾ ಮುರುಗನ ಜನ್ಮದಿನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಮಹಾನ್ ಸಂತ 'ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿ'ಗೆ ಸಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿತು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮುಂಬರುವ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಅಥವಾ "ನಾನು ಯಾರು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು 'ಅರುಣಾಚಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ' ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ 'ಸಮಾಧಿ'ಯನ್ನು ಪಡೆದರು. [೩]

ಈ 6 ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ಇತರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಯೆಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೃತ್ತಿಕಾ. [೪]

ಇತಿಹಾಸ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಉತ್ಸವದ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಕನಾಡುವು ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಗಮ್ ಅವಧಿಗೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ.೨೦೦ ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ ೩೦೦ ರ ವರೆಗೆ) ಹಿಂದಿನದು. ತಮಿಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕೇರಳದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ (ಪೆರುವಿಜಾ) ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಅವ್ವೈಯಾರ್ ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾರ್ತ್ತಿಕ ದೀಪ ತಮಿಳು ಜನರು ಆಚರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಸಂಗಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕನಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅವ್ವೈಯಾರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೈಯನ್ನು ಸಂಗಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿಳ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. [೫]

ಪೌರಾಣಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶಿವನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಶಿವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷ್ಣುವು ಹಂದಿಯ ( ವರಾಹ ) ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಂಸ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಾಂಡನಸ್ ವಾಸನೆಯ ಹೂವಿನ ತಾಡಂಪೂ ತುಂಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಅದು ಶಿವನ ತಲೆಯಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತೇಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತಾನು ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಶಿವನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅರಿತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡನಸ್ ಹೂವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಡೆದರು. ಶಿವನು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾದೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. [೬]

ಆಚರಣೆಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ತೂರು ನಿಝಲ್ ತಂಗಳ್ ಅವರು ಅಗಲ್ ವಿಲಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಮಣ್ಣಿನ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪಗಳು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಗಿದ ದೀಪವನ್ನು ಮಂಗಳಕರ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಬೆಳಗಿದ ದೀಪವು ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೂ, ಕಾರ್ತಿಕ ದೀಪ ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಭೈಯಾ-ಧುಜ್ ಮತ್ತು ರಾಖಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ). ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ (ತಿಂಗಳು) ಬಹಳ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನದಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನದಿಂದ ಮಾಸಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಪೌರ್ಣಮಿ (ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ)ಯಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ೩೬೫ ಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪವನ್ನು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಇಡೀ ತಿಂಗಳು ಕಾರ್ತಿಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಮತ್ತು ಕೋನೇಶ್ವರಂ, ಟ್ರಿಂಕೋಮಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ ಮಹಾ ದೀಪವು ಸಂಜೆ ೬ ಗಂಟೆಗೆ ೨೬೬೮ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲಿದೆ . ಇಡೀ ಪರ್ವತವು ಶಿವಲಿಂಗವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ೩೫೦೦ಕೆಜಿ ತುಪ್ಪ ಬಳಸಿ ಮಹಾ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ಶ್ರೀ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನು ಮಹಾದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ದೀಪವು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ೩೫  ಕಿ.ಮೀ ತ್ರಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. 16ಕಿಮೀ ಗಿರಿವಾಲಂ (ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ).ಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಆಗಮಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.  ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿದ ನಂತರ ಉಳಿಯುವ ತೇವಭರಿತ ಕಪ್ಪು ಬೂದಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗಜಿ ಆರುದ್ರ ದರಿಸನಂ ದಿನದಂದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [೭]

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾರ್ತಿಕದೀಪ ಹಬ್ಬವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಟ್ರಿಂಕೋಮಲಿಯ ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. [೮] ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಅಪ್ಪ ಕಾರ್ತಿಗೈ, ಎರಡನೇ ವಡೈ ಕಾರ್ತಿಗೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನವನ್ನು ತಿರು ಕಾರ್ತಿಗೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತಿಗೈ ದಿನವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು [೯] ಕಾರ್ತಿಗೈ ದಿನದಂದು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ (ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ) ಬೃಹತ್ ಬೆಂಕಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು (ದೀಪ) ಮಹಾದೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಸಿಂಹಸ್ಥದ ಮಹಾ ಕುಂಭಮೇಳದ ಕಾರಣ, ಕಾರ್ತಿಕೈ ದೀಪವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ೧೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೋಮವಾರದಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಶಿವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. [೧೦]

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಟಾಕಿ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

  ಕಾರ್ತಿಕಾಯಿ ಚುಟ್ರು ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕಾಯಿ ಚುಟು ಎಂಬುದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಇದ್ದಿಲು ಆಧಾರಿತ ಕೈಯಿಂದ ತಿರುಗುವ ಪಟಾಕಿಯಾಗಿದೆ . ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ [೧೧] ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ ತುಂಬಾ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಇದ್ದಿಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕವಲ್ಲದ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ, ಝಿಗ್ ಜಾಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಂಗಿನ ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಸೆಣಬಿನ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ನ ದಹನಗೊಂಡ ಸೆಟಪ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ ಇದ್ದಿಲು ಉರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚಿಮಣಿ ಸ್ಟಾರ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. [note ೯] ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, [note ೧೦] ಆದರೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅರುವಿಕ್ಕರೈನಲ್ಲಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಪ್ತ ಕಣ್ಣಿಯಾರ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಕಾರ್ತಿಗೈ ದೀಪಂ ೨೦೧೯ ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರುವಿಕ್ಕರೈ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನೂರಾರು ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗಿದವು.

ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ ಇದ್ದಿಲಿನಿಂದ ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೋಣಿ ಚೀಲದ ತುಂಡನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು 3 ಕೊಂಬೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮರದ ಕಡ್ಡಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯದ ಕಾಂಡದೊಳಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಅಂತರದೊಂದಿಗೆ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸುಡುವ ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉರಿಯುವವರೆಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೀಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಹಗ್ಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಇದ್ದಿಲು ತುಂಡುಗಳ ಬೀಳುವ ತುಂಡುಗಳು ಫೈರ್ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಾಗಿ ಇದ್ದಿಲಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಣಗಿದ ತಾಳೆ ಹೂವಿನ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬಹುದು. . ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಸೆಣಬಿನ ಚೀಲ ( ಗೋಣಿ ಚೀಲ ) ತುಂಡುಗಳ ಪದರಗಳಾಗಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

  1. Tatpurusha The face of Concealing Grace
  2. Aghora The face of annihilation
  3. Sadyojata The face of Creation
  4. Vamadeva The face of Preservation/Healing/Dissolution/Rejuvenation
  5. Ishana The face of Revealing Grace
  6. Third eye The third eye of Lord Shiva was used to create Lord Muruga, his son,
  7. Ishana The face of Revealing Grace
  8. The 6th face of shiva specified in the literary work named sri kanda puranam (Skanda Purana)
  9. Chimney starter is similar kind of mechanism used, but it uses fuel to burn charcoal
  10. Rope fire performance is another form of fire dancing and twirling with fired ropes which needs special skills, because the rope is ignited with fuel

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

  1. The Sacred Books of the Hindus, Vol 21, Rai Bahadur Srisa Chandra Vidyaranya, p29, The Panini Office (Bhuvaneswari Asrama), 1918.
  2. Six Abodes of Murugan The six spiritual temples (homes) of Lord Murugan
  3. "Another Special". giri.in. Archived from the original on 2022-01-11. Retrieved 2022-01-11.
  4. Other Mythological Stories and Literature on these 6 stars Pleiades in folklore and literature
  5. V., Balambal (1998). Studies in the History of the Sangam Age. New Delhi: Kalinga Publications. p. 6. ISBN 978-8185163871.
  6. Lakhs of devotees witness lighting of Karthigai Deepam at Tiruvannamalai The Hindu News Paper Article 10 December 2019
  7. K, Kandaswamy. "Karthigai Deepam in Thiruvannamalai". Live Trend. K Kandaswamy. Retrieved 23 November 2017.
  8. Lakhs witness Karthigai Deepam The Hindu News Paper Article 28 November 2012
  9. "Tiruvannamalai Karthigai Maha Deepam - The Story Behind, Significance, Pooja Procedure and Food Recipes". Archived from the original on 2021-12-09. Retrieved 2022-09-25.
  10. Karthigai Deepam 12 December 2016(Monday)
  11. Improvised firework adds colour to Kaarthigai Deepam The Hindu news paper December 13, 2008. This news paper refers to the Cuddalore district and city named Cuddalore where it is popular even these days people celebrate the festival with this firework

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಮಲಯಾಳಿ-ಕೇರಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ವಿಷು ಹೊಸ ವರ್ಷ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಂಗಂ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ವಿಷು (ಮಲಯಾಳಂ: ವಿಷು) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಗ್ಗಿಯ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ವಿಕಿಯಿಂದಲೇ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ)