ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

  ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರ ( Nepali ಮಹಾವಿಹಾರ ), ಕ್ವಾ ಬಹಾ: ( Nepali ) ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಗ್ರೇಟ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ಇದು ನೇಪಾಳದ ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಹಾರವಾಗಿದೆ (ಬೌದ್ಧ ಮಠ). [೧]

ಇತಿಹಾಸ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನ ಈ ಚಿನ್ನದ ಪಗೋಡವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಭಾಸ್ಕರ್ ವರ್ಮನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಗೋಡಾದ ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನ ಒಳಗೆ ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರವಿದೆ . [೨]

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರವನ್ನು ಇಲಿ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ೧೯೯೪ ರಲ್ಲಿ ಇಲಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿರಬಹುದು. [೩]

೨೦೧೫ ರ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಳದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಜುಲೈ ೨೦೨೧ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. [೪] [೫]

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರವನ್ನು ನೇಪಾಳದ ಬಹಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಗಳವು ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ, ಬಹುತೇಕ ಚದರ ಜಾಗವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ಕ್ವಾಲಾಖು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಸಿಂಹಗಳು ಇವೆ. ದ್ವಾರವು ಕಲ್ಲಿನ ತೋರಣ ಮತ್ತು ಬಹುಭಾಷಾ ಶಾಸನ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಭೈರವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಚನೆಯಿದೆ. ಬಾಗಿಲನ್ನು ದಾಟಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಚಕ್ರ ಮಂಡಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. [೬] ಒಳಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ತೆರೆದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಳಕೆಯಾಗದ ತುತೇಧಾರ (ಕುಡಿಯುವ ಕಾರಂಜಿ) ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೇಟ್ ಇದೆ. ಇದು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಅವತಾರಗಳು, ಗೇಟ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಛಾವಣಿಯ ಸ್ಟ್ರಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡನೇ ಕಮಾನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಹಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. [೭] ಈ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರವಿದೆ. ಅಂಗಳದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಆನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರದ ತೋರಣವಿದೆ. ಈ ತೋರಣವು ಮೂಲತಃ ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಜ ಪೃಥ್ವಿ ಬೀರ್ ಬಿಕ್ರಮ್ ಶಾ (೧೮೮೧-೧೯೧೧) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. [೮]

ಶಿಲ್ಪಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲ ಶಿಲ್ಪವೆಂದರೆ ಕಮಲದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಧಾತು ಮಂಡಲ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಜ್ರವಿದೆ . ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಇದು ಬೆಂಬಲಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಾವರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಜ್ರವಿದೆ. ಅದು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. [೬]ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ವರಾಂಡದ ಮೂರು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಪಾಣಿ ಲೋಕೇಶ್ವರನ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಮಂಜುಶ್ರೀಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೋತಿಗಳ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. [೧]

ಸ್ವಯಂಭೂ ಸ್ತೂಪ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚೈತ್ಯವಿದೆ . ಇದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತೋರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದ ಎದುರಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಚೈತ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಬ್ಯಾನಿಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ೧೨ ಲೋಕೇಶ್ವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬುದ್ಧನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಲೋಹದ ಲಿಯೋಗ್ರಿಫ್‌ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಛಾವಣಿಯು ವಿವಿಧ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿರುವ ಚೈತ್ಯದ ಬದಿಯು ಹಲವಾರು ಲೋಹ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಚೈತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲು ಒಂದು ಬ್ಯಾನಿಸ್ಟರ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಚಿಲುಮೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳ ರಾಜ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಅಪರಾಧದ ಮುಂಭಾಗ

ಅಂಗಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂರು ಓರೆಯಾದ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. [೬] [೧] ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಗಿನ ಮುಂಭಾಗವು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಐದು ಬುದ್ಧರ ಸಣ್ಣ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಸರಣಿಯಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಎರಡು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಏಳು ಉಬ್ಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಐದು ಬುದ್ಧರ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಲು ಇದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಾ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಮೊದಲ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘ ಎಂಬ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಬಹು-ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಬುದ್ಧನ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಛಾವಣಿಯ ಸ್ಟ್ರಟ್‌ಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಎರಡು ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಒಂಬತ್ತು ಚೈತ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಛಾವಣಿಯು ಅಂತಹ ಹದಿಮೂರು ಚೈತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದ ಚೈತ್ಯವು ಮೂರು ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ. ಛಾವಣಿಗಳ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಧಿಸತ್ವ ಮುಖಗಳಿವೆ. [೬] [೧]

ದೇವಾಲಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಂತೆಯೇ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಗೋಪುರವಿದೆ. [೬]

ಮುಖ್ಯ ದೇಗುಲ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ

ಮುಖ್ಯ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಿಂಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಲೋಕೇಶ್ವರನ ಎರಡು ಲೋಹದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಇದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ಗಂಟೆ ನಿಂತಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ವರಾಂಡವನ್ನು ರೇಲಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿದೆ. [೬]

ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಐದು ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಜ್ರಸತ್ವದ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತೋರಣವಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಮೂಲ ತಾಮ್ರದ ತೋರಣದ ನಕಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತೋರಣವಿದೆ. ತೋರಣದ ಕೆಳಗೆ ಅಮಿತಾಭ, ರತ್ನಸಂಭವ ಮತ್ತು ಅಮೋಘಸಿದ್ಧಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ . [೮]

ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕ್ವಾಬಾಜು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರದೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲರಾಮನ ಸಣ್ಣ ಆಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಜ್ರಧರ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. [೮]

ಪುರೋಹಿತರು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕ್ವಾ ಬಹಲ್‌ನ ಯುವ ಪಾದ್ರಿ

ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರದ ತತ್ವ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಬಾಪಾಚಾ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಯುವಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. [೬]

ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಬಾರಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದು ಬಾಪಾಚನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಡೆಯುವಾಗ ಬೆಲ್ ಬಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. [೯]

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಹಾಯಕ ಪುರೋಹಿತರು ನಾಗಬಹಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಔತಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅವರು ದೀಪಂಕರ ಬುದ್ಧನಿಗೆ [೧೦] ಸಮ್ಯಕ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪರಮಿತ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರವು ಸರಿಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಪವಿತ್ರ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪರಮಿತದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [೧೧] ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. [೧೨]

ಡಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತರೊಬ್ಬರು ವಿನಂತಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. [೬] ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪರಮಿತವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸುಮಾರು ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. [೧೩]

ಹಿರಣ್ಯ ವರ್ಣ ಮಹಾವಿಹಾರವು ನೇಪಾಳದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪರಮಿತವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಬಹಾಲ್, ಇತುಮ್ ಬಹಾ ಮತ್ತು ಪಿಗಾನಾನಿ ಇತರರು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.[೧೩]

ಒಳಾಂಗಣಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸಂಕೀರ್ಣದ ನೆಲ ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಒಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಾರಾ, ವಜ್ರಸತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಮಸಂಗಿತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮೂರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಟು ತೋಳುಗಳ ಅಮೋಘಪಾಸನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. [೧೪]

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

  1. ೧.೦ ೧.೧ ೧.೨ ೧.೩ "Hiranya Varna Mahabihar.htm". Archived from the original on 2014-05-02. Retrieved 2022-09-25.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  2. District Development Committee Lalitpur (Hiranya Verna Mahavihar)
  3. Golden Temple Nepal.
  4. Conservation and Retrofitting works start with “Chhema Puja” at Hiranyavarna Mahavihar and Digi Chhen, Lalitpur, Embassy of India, Kathmandu, Nepal press release, 29 July 2021, retrieved 13 July 2022
  5. Conservation and Retrofitting of Sattal in Hiranya Varna Mahavihar and Digi Chhen, Lalitpur, Nepal Archived 2022-09-25 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ., Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH), retrieved 13 July 2022
  6. ೬.೦ ೬.೧ ೬.೨ ೬.೩ ೬.೪ ೬.೫ ೬.೬ ೬.೭ Inspection & Inventory Report On: Dyalko Bhagawan Temple, Golden Temple (Kwa: Bahal), Nag Baha: Hiti by Pukar Bhandari, 4/16/2073, retrieved 26 July 2019
  7. Nepal Mandala: A Cultural Study of the Kathmandu Valley, Text. 1 by Mary Shepherd Slusser, p.291, Princeton University Press, 1982, retrieved 1 March 2020
  8. ೮.೦ ೮.೧ ೮.೨ Buddhist Monasteries of Nepal: Survey of Bahas and Bahis of Kathmandu Valley by John K. Locke, Sahayogi Press Pvt.
  9. Bapacha: The Living Hero of Patan, Hotel Shanker, 2 January 2021, retrieved 17 July 2022
  10. Once every five years, different Buddhist communities in Patan gather to put together some good karma by Srizu Bajracharya, The Kathmandu Post, 25 February 2020, retrieved 17 July 2022
  11. The Jigsaw Puzzle of Restoration: Pragya Paramita, the sacred text of Buddhism, Nepali Times, retrieved 7 June 2022
  12. Perfection of Wisdom: Sacred texts of 'Pragya Paramita' inscribed in gold by Naresh Shreshta, The Himalayan Times, 25 September 2020, retrieved 13 July 2022
  13. ೧೩.೦ ೧೩.೧ The legends of Pragya Paramita; Kathmandu Valley’s heritage is not just its monuments but its culture and rich rituals by Shuvechchhya Pradhan, Nepali Times, September 2016, retrieved 14 July 2022
  14. Golden Temple (Kwa Bahal) by Lonely Planet, retrieved 12 July 2022