ಸದಸ್ಯ:Shambhavii/WEP 2018-19 dec
ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
"ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ" ವು ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮ್ಯಾಸ್ಲೊನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪೂರೈಸುವ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ. ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಒಂದು "ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು" ಸೂಚಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವೊಂದನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದನು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು "ನೈಜ ಸ್ವಯಂ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಲೊವು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳ" ಪೂರೈಸುವಿಕೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಈ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಸ್ಲೊನ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಆರೋಹಣದ ನೇರ ಪಿರಮಿಡ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ರೇಖೀಯ ಮಾದರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ-ವಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಅಂತಿಮ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತಹ ದ್ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದವರು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲರು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಆರೋಹಣದ ಒಂದು ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವರ ಮನೋರೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.
ಮ್ಯಾಸ್ಲೊನ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
೧.ಆಹಾರ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಾಯು ಅಗತ್ಯಗಳಂತಹ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.
೨.ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತಹ ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.
೩.ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನೀಡುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರತೆಗಿಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿತವಾದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೇಮಗಳು ಸೇರಿವೆ.
೪.ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡ್ಸ್.
೫.ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ".
ಎರಿಕ್ಸನ್ನ ಕೊಡುಗೆಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಎರಿಕ್ಸನ್ "ಟ್ರಸ್ಟ್ ವರ್ಸಸ್ ಅಪನಂಬಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ವಿರುದ್ಧ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ದ್ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಎರಿಕ್ಸನ್ನ ಅಂತಿಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, "ಅಹಂ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ" ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಂತದ ಯಶಸ್ವಿ ನಿರ್ಣಯವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅತೃಪ್ತವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಲೊ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗಶಃ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್, ಮತ್ತು ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಎಂಬಾತ ಒಂದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬದುಕುಳಿದವನು, ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಪೈಕಿ ಅನೇಕರು ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂಬ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಜೀವನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದು.