ಸದಸ್ಯ:Elsamma1910262/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ
[೧]ಸೆಂಟ್ .ಅಂತೋನಿಸ್ ದೇವಾಲಯ,ಬೆಂಗಳೂರು.[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಜನನ:15 ಆಗಸ್ಟ್ 1195
ಮರಣ:13 ಜೂನ್ 1231 (ವಯಸ್ಸು 35)
ಹಬ್ಬದ ದಿನ: ಪ್ರತಿವರ್ಷ 13 ಜುಲೈ ನಂದು.
ಇತಿಹಾಸ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಸೆಂಟ್ .ಅಂತೋನಿ ಅವರನ್ನು ಪಟುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಆಂಟನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಜುಲೈ 13 ರಂದು ಇವರ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಟನಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು. ಅವರು ೧೨೧೦ ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಇವರು ಅಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚಿನ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕ್ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಸೈಂಟ್. ಅಂತೋನಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಅವರಿಗಿತ್ತು.
ಪಟುವಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರ ಅಂತೋನಿ ಅವರಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿದ್ದು ನಂತರ ಅದು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜನವರಿ 16, 1946 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XII ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈದ್ಯರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪುಸ್ತಕ, ಹೃದಯ, ಜ್ವಾಲೆ ಅಥವಾ ಮಗು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ಬೋಧನೆಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
1222 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ, ಫೋರ್ಲೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಹಲವಾರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಉಗ್ರರು ಒಂದು ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿರಕ್ತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿನಮ್ರ ಉಗ್ರರು ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂತೋನಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು . ಆಂಥೋನಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಅವರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಂಧನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಪ್ರವಚನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಂತೋನಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂತ್ರಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಹೋದರ ಗ್ರೇಟಿಯನ್ ಅವರು ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಮೂಲದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರೊಮಾಗ್ನಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆದೇಶದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಥೋನಿ ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಆತ್ಮೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಯುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಬಹುದು. 1224 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಉಗ್ರರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಂಥೋನಿಯ ಆರೈಕೆಗೆ ವಹಿಸಿದರು.
ಅಂತೋನಿ “ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದು” ಎಂಬ ಕಥೆಯು ರಿಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೋಧಿಸಲು ಹೋಗಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಂಥೋನಿ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಲು ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಆಂಥೋನಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೀನುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಟೌಲೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇರುವಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಆಂಥೋನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಆಂಥೋನಿ ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ಹೊರತಂದು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ತಾಜಾ ಮೇವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆತಿಥೇಯ. ಹೇಸರಗತ್ತೆಯು ಮೇವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಬದಲು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟ ಆಹಾರವು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಆ ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ 16: 18 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದರೆ ತಿನ್ನಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು: "ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಾರಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ . " ಆಂಥೋನಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಆತಿಥೇಯರ ಬೆರಗುಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪವಾಡ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟಸ್ಕನಿಯ ನಗರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಆಡಂಬರದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಂಥೋನಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಡವರು ಬಡವರನ್ನು ಶೋಷಿಸಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂತಹ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. "ಅವನ ಹೃದಯವು ಅವನ ಹಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ",ನಿಮ್ಮ ನಿಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಸಂತ ಹೇಳಿದರು.ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಆಂಥೋನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಹೃದಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ! ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಧಿ ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಹೃದಯ ಇತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನದಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನು ದುಃಖಕರ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಶ್ರೀಮಂತನ ಸಂಬಂಧಿ.
ಮರಣ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಆಂಟನಿ 1231 ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಗೊಟಿಸಂನಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಪೊಸಾಂಪಿಯೊರೊದಲ್ಲಿನ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಉಗ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರೋಡು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಂಟನಿ 1231 ರ ಜೂನ್ 13 ರಂದು ಪಡುವಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಆರ್ಸೆಲ್ಲಾದ ಬಡ ಕ್ಲೇರ್ ಮಠದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಪಡುವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಥೋನಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಮೇಟರ್ ಡೊಮಿನಿಯ ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು 1229 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಗಮನಾರ್ಹತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ಮಾಣ ದೊಡ್ಡ ಬೆಸಿಲಿಕಾವು 1232 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೂ
ಇದು 1301 ರವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಡೋನಾ ಮೊರಾ (ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಮಡೋನಾ) ಎಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಇಲ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ" (ದಿ ಸೇಂಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಆಂಥೋನಿಯ ಸಾವನ್ನು ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಘಂಟೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ನಾಲಿಗೆ, ದವಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪೂಜೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ) ದೊಡ್ಡ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು. ಅವನ ಮರಣದ 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಅದು ಧೂಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಆದರೆ ನಾಲಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ದೇಹದ ಭಾಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ; ಇದು ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. [ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ] ಜನವರಿ 1, 1981 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಆಂಥೋನಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂಡಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಸೆಂಟ್. ಅಂತೋನಿ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ.[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ನವೆಂಬರ್ 13, 1952 ರಂದು, ಸೇಂಟ್ ಆಂಟನಿ ಫ್ರಿಯರಿ ಫ್ರೈಯರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದಂದು ಅಡುಗೋಡಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. 1953 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 11 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಯ ಮಿಷನ್ ಘಟಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ಜನ್ಮವಾಗಿತ್ತು.ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, 100 ರಿಂದ 150 ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ದೇಗುಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಫ್ರಿಯರಿ ಚಾಪೆಲ್). ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, 1976 ರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧೋದ್ದೇಶ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಲಪಂಥೀಯ). ಆಗಿನ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, (ದಿವಂಗತ) ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವ್. ಪಕಿಯಮ್ ಆರೋಗ್ಯಸ್ವಾಮಿ ಮಿಷನ್ ಘಟಕವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಮುದಾಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 2001 ರಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮಾಜಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವ್. ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪಿಂಟೊ ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.1953 ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬೀಜವಾಗಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ 5,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೊಡ್ಡ ಮರವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಸಮುದಾಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಡ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.