ಮೀನಾ ಕಂಡಸಾಮಿ
ಇಲಾನ್ನಿಲ್ ಮೀನಾ ಕಂಡಸಾಮಿ ಭಾರತದ ಕವಯತ್ರಿ, ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ಅನುವಾದಕಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಗಿದ್ದು,ಇವರ ಬರಹಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ವಿರೋಧಿ ಜಾತಿ ವಿನಾಶ ಚಳುವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ೨೦೧೩ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೀನಾ ಅವರು "ಟಚ್" (೨೦೦೬) ಮತ್ತು "ಮಿಸ್ ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ" (೨೦೧೦) ಎಂಬ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳು ಪುರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ೨೦೦೧-೨೦೦೨ ರವರೆಗೂ, ದಲಿತ್ ಮೀಡಿಯಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನನ, ದ್ವಿ-ಮಾಸಿಕ ಪರ್ಯಾಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ದಲಿತ್ ಅನ್ನು ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]೧೯೮೪ ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಪೋಷಕರಿಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ಮೂಲಕ ಇಲ್ವೆನಿಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳು ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು, ನಂತರ ಮೀನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮೀನಾ, ಚೆನ್ನೈ ಅಣ್ಣಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸಮಾಜ-ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮೀನಾ ೧೭ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಲಿತರ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಬರಹಗಾರರಾಗಿ
ಬರಹಗಾರರಾದ ಮೀನಾ ಅವರ ಗಮನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾತಿ ವಿನಾಶ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ಅವಳ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಟಚ್" ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ ದಾಸ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಕಟಣೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯ ಎರಡನೆಯ ಕವಿತೆ "ಮಿಸ್ಸಸ್ ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ" ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವರು ಜಾತಿ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮಸೂರ ವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಮಸ್ಕರಾ" ಮತ್ತು "ಮೈ ಲವ್" ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದವು.
ಅವರ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು "ನ್ಯೂ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್" ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಅದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅದರ ಸವಾಲಿನ ವಿಷಯಗಳು "ಆಸಕ್ತಿಕರ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಪೋಸ್ಟ್ಕಾಲೊನಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ"ಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಟಚ್" ಮತ್ತು "ಮಿಸ್ ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ"ಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮೀನಾ ಅವರ ಲೇಖನವು "ಲೇಖಕರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಜನಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ" ಯೆಂದು ಬರೆದರು. "ಸ್ಯಾಂಪ್ಸೋನಿಯ ವೇ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ,ಮೀನ ಇವರು "ನನ್ನ ಕವನವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನನ್ನ ಕವಿತೆ ಕಣ್ಣೀರಿಂದ ಕುಡಿದ್ದು, ನನ್ನ ಕವಿತೆ ಕೋಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ನನ್ನ ಕವಿತೆ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ನನ್ನ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ವಾಸನೆಯಿದ್ದು, ನನ್ನ ಕವಿತೆಗಯು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಂದಸಿ, ನನ್ನ ಕವನ ನನ್ನ ಜನರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಕವಿತೆ ನನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ". ಯೆಂದು ಹೇಳಿದರು.[೧] "ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ" "ಇಂಡಿಯನ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ", "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್", "ಕಾವ್ಯ ಭಾರತಿ", "ಇಂಡಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್", "ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೆಬ್", "ಮ್ಯೂಸ್ ಇಂಡಿಯಾ", "ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ರಿವ್ಯೂ", "ಔಟ್ಲುಕ್", "ತೆಹೆಲ್ಕಾ" ಮತ್ತು "ದಿ ನ್ಯೂ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂಕಲನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
೨೦೦೯ ರ ಅಯೋವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರಥಿನಿಧಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ,ಕೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮೀನಾ ಅವರನ್ನು "ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಫೆಲೋ "ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನ, ೧೪ ನೇ ಆಫ್ರಿಕಾ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ (೨೦೧೦), ಡರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಡಿಎಸ್ಸಿ ಜೈಪುರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉತ್ಸವ (೨೦೧೧) ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಸಿಲಮ್ ಜಾಝ್ ಕವನ ಕನ್ಸರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೀನಾ ಇವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕವಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.ಅವರು ಆಯ್ಯಂಕಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಕೇರಳದ ದಲಿತ ಮುಖಂಡ ಅಯ್ಯಂಕಲಿಯವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಜೈವಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಲೇಖನ.
ಮೀನಾ ದಿಲಿತ್ ಯೆಂಬ ಒಂದು ದ್ವಿ-ಮಾಸಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಕಿಲ್ವೆಮಣಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ "ದಿ ಜಿಪ್ಸಿ ಗಾಡೆಸ್ " ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕುರಥಿ ಅಮ್ಮನ್ ಅವರ " ಅನ್ಸೆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಗಾಡೆಸ್" ಯವರ ಲೇಖನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ ೨೦೧೩ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೈನ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು,ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ
ಮೀನಾ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತ ಸಮಾಜವು ಈ ವರ್ಗಗಳ ಜನರ ಮೇಲೆ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವಳರು ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀ ಜಾತಿವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಹಿಂದು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪುರಾಣಗಳ ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 'ಮಿಸ್. ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ, 'ಅವಳು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,' ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ 'ಮಹಾಭಾರತ' ಲಾಸ್ ವೆಗಾಸ್ಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ರಾಮಾಯಣ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ... ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. " ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಟೀಕೆಗೆ ಅವರು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂಸೆಯ ಬೆದರಿಕೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಅಥವಾ ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಾರದು".
ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ "ಬೀಫ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್" ವಿವಾದ ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ, ಹೈದರಾಬಾದ್ನ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಲಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ "ಆಹಾರ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಗೋಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಗೋಮಾಂಸದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ೨೦೦ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಕಂಡಿತು. ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪು ಅಖಿಲ್ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಷತ್ (ಎಬಿವಿಪಿ) ಈ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಯೋಜಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿತು, ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಅನ್ನು "ಯುದ್ಧಭೂಮಿ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಮೀನಾ ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಅದರ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವರು ಬಲಪಂಥೀಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಟ್ವಿಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಆನ್ಲೈನ್ ನಿಂದನೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇದನ್ನು "ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಮೀಡಿಯಾ ಇಂಡಿಯಾ (ಡಬ್ಲುಎಮ್ಎನ್ಐ) ಪತ್ರಿಕಾ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ, ಅವರು 'ಎ ಕೌಡೆಡ್-ಡೌನ್ ನೇಷನ್' ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಔಟ್ಲುಕ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ
ಮೀನಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆಯಾದರೂ, ಅವರು ತಮಿಳಿನಿಂದ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪೆರಿಯಾರ್ ಇ. ವಿ. ರಾಮಾಸಾಮಿ, ಥೋಲ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಿರುಮಾವಲವಾನ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಈಳಂ ಬರಹಗಾರರಾದ ಕಾಶಿ ಆನಂದನ್, ಚೇರನ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಎಸ್.ಜಯಪಾಲನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ನೀವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಕವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ- ನೀವು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಉಚಿತ ಎಂದು ಫ್ಲೌಂಡರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ನಟಿಯಾಗಿ
ಮೀನಾ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಒರಾಲ್ಪೋಕ್ಕಂನಲ್ಲಿ ನಟಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೀಡಿದೆ.
ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
- (ಎಮ್. ನಿಸಾರ್) ಅಯ್ಯಂಕಲಿ: ಜೈವಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ದಲಿತ ನಾಯಕ.
- ಕಾಂಚ ಇಲ್ಯಾಯ,
- ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್
- ಜನವರಿ ೨೦೦೮,[೨]
ಕವನ
- ನವಯಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ೨೦೧೦ ರ ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ,
ಈ ಸಂಪುಟದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕವಿತೆ "ಮಿಸ್ಸೆಸ್ ಮಿಲಿಟನ್ಸಿ", ತಮಿಳ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಿಲುಪತಿಕಾರಾಂನ ನಾಯಕಿ ಕನಕಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರದಂತೆಯೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕರೆಯಾಗಿದೆ.
- ಟಚ್. ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಪೀಕಾಕ್ ಬುಕ್ಸ್ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
- (ಚಾಪ್ಬುಕ್) ೧೬ ಸೊಗಸಾದ, ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇ-ಬೀದಿ ಜಾಲತಾಣದ ಸ್ಲೋ ಟ್ರೇನ್ಸ್ನ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಇ-ಚಾಪ್ಬುಕ್ ಎಂದು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಗಳು
- ದಿ ಜಿಪ್ಸಿ ಗಾಡೆಸ್, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪.
- ವೆನ್ ಐ ಹಿಟ್ ಯು, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್, ಮೇ ೨೦೧೭. ಇದು ೨೦೧೮ ರ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು.[೩]