ಸದಸ್ಯ:Akshitha achar/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ

ಸೊಲೇ ಗೆಲುವಿನ ಮೊದಲ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಗಾದೆ.

ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಾಣಿ

• ಹುಲಿ

ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪಕ್ಷಿ

• ನವಿಲು

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

1. ಶಿಸ್ತು
2. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ
3. ಧೈರ್ಯ
4. ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿ
5. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ
6. ಇತ್ಯಾದಿಗಳು

‍

ಸಾಲುಮರದ ತಿಮ್ಮಕ್ಕನವರನ್ನು ಆಲಮರದ ತಿಮ್ಮಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ೪೫ ಕಿಲೋಮೀಟರ್-ನವರೆಗೆ ೩೮೫ ಆಲದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಸಿಗಂದೂರು ಶ್ರೀ ಚೌಡೇಶ್ವರಿ ಅಮ್ಮನವರ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ,ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರ ತಾಲೂಕಿನ ಸಿಗಂದೂರು ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿದೆ.ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ.ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಲವು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಂದಾಪುರ, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ತಾಲ್ಲೂಕು.ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸ ತಾಣಗಳು ಹಾಗೂ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದೆ. ಇದು ಹಲವು ಕಡಲತೀರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪ್ರದೇಶ.ಇಲ್ಲಿನ ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.ಇಲ್ಲಿನ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಕುಂದಾಪುರ ಕನ್ನಡ ಅಥವಾ ಕುಂದ ಕನ್ನಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಬೀಜವು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು ಗಿಡವಾಗಿ, ಆ ಗಿಡವು ಹೆಮ್ಮರವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗಾಳಿ,ನೀರು,ಬೆಳಕು,ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು ಬೇಕು.ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗಿಡ ಮರವಾಗಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕು.ಗಿಡವು ಮರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಲವು ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಹಣ್ನು-ಹಂಪಲುಗಳು,ಗಿಡ-ಮೂಲಿಕೆಗಳು,ಹೂವುಗಳು, ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳು,ನೆರಳು,ಆಶ್ರಯ,ಹಲವು ಗ್ರಹ ಉಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಹೀಗೆ ಹಲವು ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ವಿರಾಟ್ ಕೊಹ್ಲಿ ಕ್ರಿಕಟ್ ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮರೆಯಲಾಗದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯವು ಕಲೆಗಳ ಬೀಡು.ಬೆಂಗಳೂರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ.ಬೆಂಗಳೂರನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಂದಕಾಳೂರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.ಕಮಲ ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಹೂವು.

ಅಂಕ ಪಟ್ಟಿ

ಹೆಸರು	ತರಗತಿ	ವಿಷಯ	ಅಂಕ
ದೇವಕಿ	ಪ್ರಥಮ ಬಿಎಸ್ಸಿ	ಕನ್ನಡ	೮೦
ಅಂಕಿತಾ	ಪ್ರಥಮ ಬಿಸಿಎ	ಗಣಿತ	೯೦
ಪ್ರಶೀಲ	ಪ್ರಥಮ ಬಿಬಿಎ	ಇಂಗ್ಲೀಷ್	೮೫

ಈ ಪುಟಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹಿ ಹಾಕಿ.ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಈ ರೀತಿ ತ್ಯಪ್ ಮಾಡಿ - --~~~~ Akshitha achar (ಚರ್ಚೆ) ೦೫:೫೫, ೧೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೨ (UTC)

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ.“ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರೂಪದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಆರಾಧನಾ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಗ್ರಹಗಳು ‘ಸಾಂಕೇತಿಕ’ ಎಂಬ ವಾದವು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು ನಿಜವಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮಾನವನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮಾಧವ) ಪ್ರಸಾದ್ ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನ ಕಡೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರತೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪೂರ್ವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಆದರೆ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಲಿಖಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ) ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದು ಅವರ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವರುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನಾಯುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಅವುಗಳ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ಚಲನೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವು ಶಿಲ್ಪಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ (ಕಲ್ಲಿನ ಫಾಲಸ್) ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ‘ಜೀವಂತ’ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸತ್ಯ ಶಿವ ಸುಂದರಂ (1978) ನಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವ-ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅನುಕ್ರಮವು ಜನರು ಲಿಂಗದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ದಾರಿಬದಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು. ಆದರೂ, ಸತ್ಯ ಶಿವ ಸುಂದರಂನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವರೂಪದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧಾ) ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರ ಭಾಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಾತ್ರದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು ವಿಗ್ರಹದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ರೇಖೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಟ್-ರಿವರ್ಸ್ ಶಾಟ್ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಇವೆರಡರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಒಡನಾಟವಿದೆ…. 'ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು' ದೇವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿರುವುದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಐಕಾನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ದೇವತೆ "

ಅವರು ಮೂರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಸೆಡ್ಯೂಸ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಮಿಯರ್: ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿನೆಮಾ (ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 2008), ಬೈಪೋಲಾರ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ: ರೀಜನ್, ನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 2011) ಮತ್ತು ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಂದಿ ಸಿನೆಮಾ ಇನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಮಿಲೇನಿಯಮ್: ಬಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋಫೋನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನೇಷನ್ (ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 2014). ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ 50 ಇಂಡಿಯನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ (ಕಾಲಿನ್ಸ್, 2009) ಮತ್ತು ಡೈರೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಕಟ್: 50 ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರು (ಕಾಲಿನ್ಸ್, 2013) ಗಾಗಿ ಸಿನೆಮಾ ಕುರಿತು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ-ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, 2017 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪರ್‌ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿಲಗಿದೆ, ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಾಲಿವುಡ್: ದಿ ಸಿನೆಮಾಸ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯಾ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಕಿರು ಪರಿಚಯ ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ 2016 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಎಸ್‌ಎಜಿಇ, ರೂಟ್‌ಲೆಡ್ಜ್, ಬಿಎಫ್‌ಐ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಫಿಪ್ರೆಸ್ಕಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್-ವೆಸ್ಟ್: ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಆರ್ಚ್, 2018 ಮತ್ತು 2019 ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1997 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಣ ಕಮಲ್ ಅವರ ಪಡೆದರು.ರು ಫಿಪ್ರೆಸ್ಕಿಯ ( FIPRESCI) ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟ್-ವೆಸ್ಟ್: ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಆರ್ಚ್, 2018 ಮತ್ತು 2019 ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.