ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು
ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Infobox historical event ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ (1893) ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1893 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಿಂದ 27 ರವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. [೧] ವಿವೇಕಾನಂದರ 150 ನೇ ಜನ್ಮ ದಿನಾಚರಣೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ 2012 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. [೨]
ಹಿನ್ನೆಲೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಿವೇಕಾನಂದರು 31 ಮೇ 1893 ರಂದು ಭಾರತದ ಬಾಂಬೆಯಿಂದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಹಡಗು ದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ[೩] ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲು ಅವರು ನಾಗಸಾಕಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಸಾಕಾ, ಕ್ಯೋಟೋ ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಯೊಕೊಹಾಮಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.ಯೊಕೊಹಾಮಾದಿಂದ ಭಾರತದ ಅರ್.ಎಮ್.ಎಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಂಬ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು . [೪]
ಜಮ್ಸೆಟ್ಜಿ ಟಾಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಯೊಕೊಹಾಮಾದಿಂದ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿಕಾಗೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಜಮ್ಸೆಟ್ಜಿ ಟಾಟಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಟಾಟಾ, ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಅಫೀಮು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ [೫] ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಜವಳಿ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ, ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಚಿಕಾಗೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಟಾಟಾಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. [೪]
ಅವರು ಜುಲೈ 25 ರಂದು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ತಲುಪಿದರು. [೪] [೬] ಕೆನಡಾದ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್‌ನಿಂದ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 30, 1893 ರಂದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. [೭]
ಬೋಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಚಿಕಾಗೊ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದರು ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿತರು.ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದ ರುಜುವಾತು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ವಾರದವರೆಗೆ ಸಂಸತ್ತು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಖರ್ಚನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಚಿಕಾಗೊಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಬೋಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ರೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ರೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೈಟ್ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೈಟ್ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. [೮] ವಿವೇಕಾನಂದರು ನಂತರ ಬರೆದರು- "ಅವರು ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು". [೩] ವಿವೇಕಾನಂದರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಯಾವುದೇ ರುಜುವಾತುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೈಟ್ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು- "ನಿಮ್ಮ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುವಂತಿದೆ."
ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 1893 ರಂದು ವಿಶ್ವದ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಈಗ ಚಿಕಾಗೋದ ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲಾ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ವದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಹಾಯಕ ಕಟ್ಟಡ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಆ ದಿನ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ತುಂಬಾ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸರದಿ ಬಂದಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಿಂದೂ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು- "ಭಾರತದ ಆತ್ಮ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ರಾಮಕೃಷ್ಣನ ಧ್ವನಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯದ ಮುಖವಾಣಿ". [೩] ನಂತರ " ಅಮೇರಿಕದ ಸೋದರ ಸೋದರಿಯರೇ " . ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅವರು ಏಳು ಸಾವಿರ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ನಿಂತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮೌನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಿರಿಯರಿಗೆ "ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಇದು ಧರ್ಮವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. ! "
ನಾವು ಯಾಕೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ (15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಇದನ್ನು "কুয়োর ব্যাং" (ಕುರ್ ಬ್ಯಾಂಗ್) ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಪ್ಪೆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾವಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕಪ್ಪೆ ಆ ಬಾವಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆ ಬಾವಿಗಿಂತ ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಕಪ್ಪೆ ಬಾವಿಯ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬಾವಿಯ ಕಪ್ಪೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಾವಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಿತು. ವಿವೇಕಾನಂದರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು- "ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹಿಂದೂ. ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾವಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬಾವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕಾಗದ (19 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕಿರು ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡಿ "ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವದ 3 ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ವೇದಾಂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. [೯]
ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಭಾರತದ ಅಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ (20 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು "ಸ್ವಲ್ಪ ಟೀಕೆ" ಮಾಡಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಡತನವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಚಿಕಾಗೊ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಡ ಜನರಿಗೆ ನೆರವು ಪಡೆಯುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನೆರವೇರಿಕೆ (26 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.
ಅಂತಿಮ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸ (27 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಇದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಅಂತಿಮ ಭಾಷಣವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಸತ್ತು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ" ಧನ್ಯವಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, "ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಾನವು ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದೆ" ಅಕ್ಷರ ". ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು "ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ", "ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವಲ್ಲ," "ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದರು.
ಪರಿಣಾಮ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಿವೇಕಾನಂದರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತ್ತು. [೯] ಸಂಸತ್ತಿನ ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಕ್ಷಣ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಆದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸುಮಾರು 10 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. [ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ]
ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತು (2012)
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]150 ನೇ ಜನ್ಮದಿನಾಚರಣೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ , ಇಲಿನಾಯ್ಸ್‌ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಎ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜನ್ಸ್‌ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ 2012 ರಲ್ಲಿ , ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬರ್ಟನ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜನ್ಸ್ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯದ) ಮೂರು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ವ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ವಿವೇಕಾನಂದರ. [೧೦]
ಇಲ್ಲಿ ಸಹ ನೋಡಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- ↑ Swami Vivekananda; Dave DeLuca (14 April 2006). Pathways to Joy: The Master Vivekananda on the Four Yoga Paths to God. New World Library. pp. 251–. ISBN 978-1-930722-67-5. Retrieved 17 December 2012.
- ↑ "World Congress of Religions 2012". Parliament of the World's Religions. Archived from the original on 20 ಜನವರಿ 2013. Retrieved 18 December 2012.
- ↑ ೩.೦ ೩.೧ ೩.೨ P. R. Bhuyan (1 January 2003). Swami Vivekananda: Messiah of Resurgent India. Atlantic Publishers & Dist. pp. 16–. ISBN 978-81-269-0234-7. Retrieved 17 December 2012.
- ↑ ೪.೦ ೪.೧ ೪.೨ Niranjan Rajadhyaksha (5 December 2006). The Rise of India: Its Transformation from Poverty to Prosperity. John Wiley & Sons. pp. 30–. ISBN 978-0-470-82201-2. Retrieved 18 December 2012.
- ↑ Huggler, Justin (1 February 2007). "From Parsee priests to profits: say hello to Tata". The Independent. Retrieved 27 December 2012.
- ↑ "Swami Vivekananda chronology" (PDF). Vedanta.org. Archived from the original (PDF) on 4 November 2013. Retrieved 17 December 2012.
{{cite web}}: Unknown parameter|dead-url=ignored (help) - ↑ Chaturvedi Badrinath (1 June 2006). Swami Vivekananda: The Living Vedanta. Penguin Books India. pp. 158–. ISBN 978-0-14-306209-7. Retrieved 17 December 2012.
- ↑ G. S Banhatti (1 January 1995). Life And Philosophy Of Swami Vivekananda. Atlantic Publishers & Dist. pp. 27–. ISBN 978-81-7156-291-6. Retrieved 17 December 2012.
- ↑ ೯.೦ ೯.೧ Bhawan Singh Rana; Mīnā Agravāla Meena Agrawal (2005). The Immortal Philosopher Of India Swami Vivekananda. Diamond Pocket Books (P) Ltd. pp. 55–. ISBN 978-81-288-1001-5. Retrieved 19 December 2012.
- ↑ "World Congress of Religions 2012". Parliament of the World's Religions. Archived from the original on 28 September 2013. Retrieved 28 September 2013.
{{cite web}}: Unknown parameter|dead-url=ignored (help)