ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ
1696 ರ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕೆತ್ತನೆ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ.

ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವೆಂಬ ಸಂಕೇತವು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ : ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮೀರಿ ವಾಸಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅರಬೊತ್, [೧] ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ದೇವರೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲಿಯಾ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ದೇವರು .

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆವೆನ್ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮಾಹಿತಿ ಡೇವಿಡ್, ಗ್ಲೋರಿ ಸಿಂಹಾಸನ, ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಗ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು "ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, [೨] ಆದರೆ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [೩]

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಂಹಾಸನ ( ಅರೇಬಿಕ್: العرش ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ) ದೇವರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. [೪] ಸಲಾಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, [೫] [೬] [೭] ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ವಾಸ, [೮] ಮತ್ತು ಆಶಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾತುರಿಡಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ರೂಪಕವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. [೯] [೧೦] [೧೧]

ಜುದಾಯಿಸಂ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಿಕಾಹ್ (1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 22:19), ಯೆಶಾಯ (ಯೆಶಾಯ 6), ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 1) [೧೨] ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ (ಡೇನಿಯಲ್ 7: 9) ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ನಂತಹ ಕೆಲವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಆದಾಗ್ಯೂ Sa'adiah Gaon ಮತ್ತು ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್, ಇಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಒಂದು "ಸಿಂಹಾಸನ" ಸಾಂಕೇತಿಕ .

ಉಲ್ಲೆಖ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

  1. In Seventh Heaven
  2. William Barclay The Gospel of Matthew: Chapters 11-28 p340 Matthew 23:22 "And whoever swears by heaven swears by the throne of God and by him who sits upon it."
  3. Philip Edgecumbe Hughes A Commentary on the Epistle to the Hebrews p401 1988 "The theme of Christ's heavenly session, announced here by the statement he sat down at the right hand of God, .. Hebrews 8:1 "we have such a high priest, one who is seated at the right hand of the throne of the Majesty in heaven")"
  4. Tafseer al-Qurtubi, 8/302, 303.
  5. Rifai, Sayyid Rami Al (2016). The Light Of Allah In The Heavens and The Earth: The Creation Of The Atom (24:35) and The Physics Of Spirituality (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Sunnah Muakada.
  6. Elias, Jamal J. (1995). The Throne Carrier of God: The Life and Thought of 'Ala' ad-dawla as-Simnani (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). SUNY Press. ISBN 9780791426111.
  7. al-Din, Khwajah Kamal (1963). The Islamic Review (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Woking Muslim Mission and Literary Trust.
  8. The Creed of Imam Al-Tahawi.
  9. Die Welt des Islams (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). D. Reimer. 2003.
  10. Shahrur, Muhammad (2009). The Qur'an, Morality and Critical Reason: The Essential Muhammad Shahrur (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). BRILL. ISBN 9789047424345.
  11. Yılmaz, Hakkı. The Division By Division English Interpretation of THE NOBLE QUR’AN in The Order of Revelation (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Hakkı Yılmaz. p. 566.
  12. "Ezekiel 1:26" in the 1901 American Standard Bible.