ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MareppaBhajantri

ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ! ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದೆಂದೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವಿರೆಂದೂ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲೊಬ್ಬರಾಗಲು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಲು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಸಮುದಾಯ ಪುಟ ನೋಡಿ.

ಹೊಸಬರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ (ಕೆಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆಂಗ್ಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ):

ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಬರೆಯಿರಿ

ದಯವಿಟ್ಟು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೇ ಬರೆಯಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿ‍ಕೆಯೂ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ (ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ) {{ಸಹಾಯ}} ಎಂದು ಬರೆದು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ.

ಲೇಖನ ಸೇರಿಸುವ ಮುನ್ನ...

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಒಂದು ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಲೇಖನಗಳು ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕುದಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಕಥೆ, ಕವನ, ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪ್ರಬಂಧ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆ, ಜಾಹೀರಾತು ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಆಗಿರಬಾರದು. ಲೇಖನಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆಲ್ಲ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೇರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದ ಸಹಾಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೇನಾದರೂ ತಿಳಿಯಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ದಯಮಾಡಿ ಈ ಅಂಚೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿ.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವಾಗ, ಚರ್ಚಾ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.
ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿ: ~~~~

Anoop^(Talk)> ೦೫:೧೨, ೨೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೭ (UTC)

Mareppa Bhajantri[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

1. ಮಾತೃ ದೇವೋಭವ, ಪಿತೃ ದೇವೋಭವ ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ (ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆ ತಾಯಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುದರಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ ) 2. ಗುರುದೆವೊಭವ ಎಂದು ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ್ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು ಮಾಡುವವರು ಚೈನಾ ( ಗುರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವಿಸೋದು ಚೈನಾ ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 3. ಯತ್ರ ನಾರ್ಯ್ನ್ತು ಪೂಜ್ಯತೆ ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು ನಾರ್ವೆ. (ಹೆನುಮಕ್ಕಳಿಗೆ (ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ) ಭದ್ರತಹಾಗು ಗೌರವ ಕೊಡುವದರಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 4. ದೊಡ್ಡವರಿಗೆ ಮುದಕರಿಗೆ ಗೌರವಿಸು ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು ಐಲ್ಯಾಂಡ್ .(ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 5. ಸತ್ಯಮೆವೆಜಯತೆ ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು UK. (ನಿಸ್ವಾರ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗು ದಕ್ಷೆಟೀಯಲ್ಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ ) 6. ಕಷ್ಟಫ್ಹಲಿ, ಕೃಷಿತೋ ನಾಸ್ತಿ ದುರ್ವಿಕ್ಷಂ ಅಂತ ಹೇಳಿರೋದು ನಮ್ಮ ಭರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವದು ದಕ್ಷಣಕೊರಿಯಾ. ( ಹಾರ್ಡ್ ವರ್ಕ್ ಮಾಡುವದರಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 7. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಂದೇಶ್ ಕೊಟ್ಟಿರೋದು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಭಾರತ ಆದರೆ ಪಾಲಿಸೋದು ನಾರ್ವೆ (ಪ್ರಶಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 8. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಬ್ಹೊದನೆಮದಿರೋದು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಭಾರತ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಾಲನೆಮಡೋದು ಜಪಾನ್ ಕೆಲಸ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ panchulity ನಲ್ಲಿ (ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ) 9. ಎಸ್ಟೋ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದರಸಿದ ದೇಶ ನಮ್ಮದು ಭಾರತ ದೇಶ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಾಲನೆಮಡೋದು ಸಿಂಗಾಪುರ ಕ್ರಮ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ. ಆದರೆ ಇವತು ನಾವು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಿವಿ ಯಾಕೆ ಗೊತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಹೊಳಗೆ ಇರುವ ಸ್ವಾರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಿವಿ. ಈ ಸ್ವರ್ತಿತನವನ್ನು ಎಂದು ಬಿಡುತೆವೆಯೋ ಅಂದು ನಾವು ಮುಂದಾಗುತ್ತೇವೆ ಅಷ್ಟೇ ........ ಜೈ ಭೀಮ್

( ಪ್ರತಿಯೋಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ಪುರುಷನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಇರುತ್ತಾಳೆ ) ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ಸ್ತೀಯರು ಹಿಗ್ಗಿ ಹಿರೆಕಾಯಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡಸು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗಂಡಸಿನ ಗೆಲುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಡುವದರಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ತನದ ಸಾರ್ಥಕತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲೂಬಹುದು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಇದರಂತಹ ಮುಥ್ಥಾಳ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಗಂಡಸೇ ಹೇಳಿರಬೇಕು. ಹೆಣ್ಣು ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ಸು ಪಡಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು; ಅವಳ ಸಮರ್ಥ್ಯವೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬಳಕೆಯಾಗಬೇಕು ಎನ್ನುವ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಇಂತಹ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಬೇಕು. ಹೆಣ್ಣಿನ ಅರಿವಿಗೆ ಬರದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಿದ ಕುತಂತ್ರವೇ –ಈ ಹೊಗಳಿಕೆ ರೂಪದ ವಾಕ್ಯ. ನೀವು ೧೫ ರಿಂದ ೬೦ ವರ್ಷಗಳೊಳಗಿನ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೆಂದಾದರೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮೂದಿವೆಯೇ ? ಒಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿ; ೧. ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೊಂದು ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ೨. ನಾನು ಗಂಡಾಗಿ ಹುತ್ತ್ದ್ದರೆ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.. ೩. ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲು. ೪. ಒಳ್ಳ್ಯೆಯ ಹೆಣ್ಣು ಎನಿಸಿಕೊಂಡವಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಗಂಡನ ಜೊತೆಗಾದರೂ ಸೈ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸುಖ ಪಡೆಯಬಾರದು. ೫. ಮನೆಯೇ ಬೃಂದಾವನ; ಸ್ವರ್ಗ ಸಮಾನ. ೬. ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಸಹನೆಯೇ ಭೂಷಣ. ೭. ದುಃಖ, ಕಣ್ಣೀರು- ಇವು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ. ಮೆಲಿನವುಅಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗತ್ತಿಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೋ ಲೋಪ ಇದೆ ಎನ್ನಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನ ಇತರರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಅದರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಹೋಯ್ತೇ? ಅಥಾವ ಎಂದಾದರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದುoಟೆ ? ನಿಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತರೆಯೇ ? ನಿಮಗೆಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಬೇಕು, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಏನು ಓದಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎನ್ನುವುದನೂ ಬೇರೆಯವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತರೆಯೇ ? ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಈ ದಿನ ಇಂತಹ ಪಲ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅಜ್ಞೆಯಂತಹ ಸೂಚನೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹು ಪಾಲು ಜನರಿಂದ ‘ಹೌದು‘ ಎನ್ನುವ ಉತ್ತರವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಇತರರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟು ನಡೆಯುವದು ತಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನಿಯುತ್ತದೆಂದು ಬಹುಪಾಲು ಜನ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಂದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಾಳದಲ್ಲಿ ಅಸಂತೃಪ್ತಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಏನೋ ಲೋಪ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆನ್ದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿನ್ದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ – ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಗಂಡನನ್ನು ಆಧರಿಸಿಯೇ ಅವರ ಬದುಕು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲೊಂದು ಮಾತು. ಬಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೊಪ್ಪಿದುದನ್ನು ಮಡಲಾಗದಿರಲು ಇದೊಂದೇ ಕಾರಣ ಎನ್ನಲಾಗದು. ಹಾಗೇನಾದರೂ ಇರುವುದಾದಲ್ಲಿ, ಆಗಲೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಂದು ಕೊರತೆ ಇದೆ ಎನ್ನುಬಹುದು.

ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೊಮಂಸ್ ಡೇ ಪರುವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆ ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡು ಬೆದಬಾವದಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿರೋದ ತೋರಿಸುತೇವೆ ಈ ವೆರೋದ ಬೇಡ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಹೊರಗಡೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಡತಿಗೆ; ಆಭರಣ, ಸೀರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಿ, ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಬಿಲ್, ಮನೆಯ ವಸ್ತುಅಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಆಗುವ ಕರ್ಚು,ಗಂಡಸರಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳು ಇರುತ್ತೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಕಷ್ಟಗಳು ಬೇರೆ. ಗಂಡಸರ ಕಷ್ಟ ಬೇರೆ. ಚಾಕು ಎರಡು ಕಡೆ ಚುಪಗಿದ್ದು ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ಕಡೆ ನೋಡಬೇಕು. ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ಹೊರಗಡೆ ಹೋಗಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ ಸುಕ್ಷ್ಮದಿಂದಿರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. (ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು) ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡಸರಿಗೆ,ಎಗಿರಬೇಕೆಂದು ಹೆನ್ನುಮಕ್ಕಲೆ ಹೇಳಬೇಕು. ನಿಜಾವಾಗಿ. ವೊಮಂಸ್ ಡೇ ಇಸ್ ಕ್ರಾಪ್.(ಈ ಹೆಮಕ್ಕಳ ದಿನೊತ್ಸವ ಅನ್ನೋದು ಮುದನಂಬಿಕೆ ಅನ್ನಬೇಕು ಅಷ್ಟೇ ) ೩೬೫ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಹೆಮಕ್ಕಳ ದಿನೊತ್ಸವ ಬಾಕಿ ೩೬೪ ದಿನಗಳು ಏನು (?) ೩೬೫ ದಿನಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗೆ ಹೆಮಕ್ಕಳ ದಿನೊತ್ಸವ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿದುತ್ತೆ ಎಂಬ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ. ........................................................ ಇಂತಿ ನಿಮ್ಮ ಬಂದು ಮಾರೆಪ್ಪ ಭಜಂತ್ರಿ

ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಹುಲಿಗಳು ಸೂಪರ್ ಸ್ಟಾರಗಳು ಅಲ್ಲ ನಿಜವಾಗಲು ಹುಲಿಗಳು ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಭರತ್ ದೇಶದ ಸೈನಿಕರು ಏನಾದ್ರು ನೀವುಗಳು ಬರಿಬೇಕಂದ್ರೆ, ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಇದ್ದಾರೆ ಭಾರತದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮಾಡಿ ಹಾಗು ಇವರುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಇವರಿಗೆ ಮನಸುಪೂರ್ತಿ ಗೌರವ ಕೊಡಿ. ಇವರಿಗೆ ಪ್ರೋಚ್ಸ ಕೊಡಿ ನಾವು ಇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಇವರು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವುಗಳು ಇಲ್ಲ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುತಕ್ಕಂತ ತ್ಯಾಗ ಏನೂ ಗೊತ್ತ ಇಡಿ ಜೇವನವನ್ನು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇವರಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿ ಪರದೇಯಮೇಲೆ ನಟನೆ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ದೇಶ ಕಾಯುವ ಸೈಕಿರಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಲ ಹಾಗು ಪರದೇಯಮೇಲೆ ನಟನೆಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಇದ್ದ ಪ್ರೀತಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ 50% ಪ್ರಿತಿಯನು ಕೊಡಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಪ್ರಚಾರ ಆಗುವದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕ ಮರಣನಂತರ ಆ ಸಮಯ ಟಿವಿ,ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ಯಾವದೋ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯ ಅಸ್ಟೆ ಇದು ಬೇಡ ನಾವುಗಳು ದೇಶ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಪ್ರಿಯ ಬಂದುಗಳೇ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು ಇದಿಯೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ but ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಲಿಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಕೇಳಿ ೧೯೩೧ ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೀರ ಭಗತ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಶ್ ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ ನನ್ನನು ನೆಣ ಹಾಕಬೇಡಿ ನನ್ನನು ಗುಂಡಿಟ್ಟು ಕೊಂದುಬಿಡಿ, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಶ್ ರಾಜ ಇರಿತಿ ಕೇಳಲು ಕಾರಣ ನನ್ನ ಕೊನೆಯುಸಿರಿ ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಆಶೆ ನಾವುಗಳಲ್ಲರು ಈ ದೇಶ ಹಾಗು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರಿತಿಸಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಆಶೆ ಅಸ್ಟೆ ಕೋನೆಯಲ್ಲಿ ಜೈ ಹಿಂದೂ ಜೈ ಭಾರತ

Miller report[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಿಲ್ಲರ್ ಆಯೋಗ ಸಮಿತಿ;- [ಪ್ರಜಾ ಮಿತ್ರ ಮಂಡಳಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನವು ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾತಿಗಾಗಿ ಮೈಸೂರು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1919 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜರಾದ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ವಾಡಿಯಾರ್ IV ಅವರು ಮಿಲ್ಲರ್ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಿತಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಆಧಾರಿತ ವರದಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ. 1911 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಜಾತಿವಾರು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಾಡಿಯಾರ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣದಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಬಲವಾದ ಕ್ರಮಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಿವಾನ್ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯರಿಂದ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮೀಸಲಾತಿ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ ಅವರು ಮಿಲ್ಲರ್ ವರದಿಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ವಾಡಿಯಾರ್ ತಮ್ಮ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾಜಿ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಿಲ್ಲರ್ ವರದಿಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಈ ವರದಿಯು ನಂತರದ ನೀತಿಗಳ ನೀಲನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಡಾ. ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ~ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ]

ಮಿಲ್ಲರ್ ಸಮಿತಿ ವರದಿ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸಮಿತಿಯ ವರದಿ 1. ನಮ್ಮ ಸಮಿತಿಯನ್ನು 1918 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 23 ರಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಎಜಿ 308 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆದೇಶದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಲಾಯಿತು. ನಾವು 3 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1918, 11 ಮತ್ತು 12 ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು 24 ಮತ್ತು 25 ಜೂನ್ 1919 ರಂದು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಮಯದ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು . ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳ ನಂತರ ಸಮಿತಿಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಗೈರುಹಾಜರಾದ ನಂತರ, ಆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಕರಡನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಜೂನ್ ಮೊದಲು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಈ ವರದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಬಂಧಗಳಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2. ಉಲ್ಲೇಖದ ನಿಯಮಗಳು : - ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸರ್ಕಾರದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ. (1) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. (2) ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು. . ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 3. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ : - ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಆ ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇದು 1911 ರ ಜನಗಣತಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ 5 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಕ್ಷರರಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ -89-10-90-ಎಡ್ನ್ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುದಲಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪಿಳ್ಳೆ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 96-1-1, ದಿನಾಂಕ 8 ಮೇ 1917, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಪತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 3919-ಎಡ್ನ್. 42 17, ದಿನಾಂಕ 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917. ಹೀಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾತೃಭಾಷೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಆ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ ಸೇವಕರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ನರು ನಡೆಸುವ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಒಟ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ನೇಮಕಾತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿತರಣೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. 'ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗ'ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಮೂರನೇ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ' ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳು 'ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 4. ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸೇವೆಗಳು ಸೇರಿವೆ : - 1918 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ದಿನಾಂಕದ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ 1069-1118-ಇಎಜಿ 247 ರ ಮೂರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಸೇವೆಯ ಈ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 5. ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: - ಆಗಸ್ಟ್ 23, 1918 ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶದ ಆದಾಯದಿಂದ, ಸರ್ಕಾರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸರ್ಕಾರದ ವಸ್ತುವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೇವೆಯ ದಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ದಕ್ಷತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಕ್ಷತೆಗೆ ಸಹ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಉನ್ನತ ಕಚೇರಿಗಳ ಸರಿಯಾದ ವಿತರಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ, 6. 'ಸಮರ್ಪಕ' ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಎಂದರೇನು: - ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಮೊದಲು 'ಸಮರ್ಪಕ' ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ. 1911 ರ ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯು ಒಟ್ಟು 57,01,579 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಖ್ಯೆ 1,94,570 ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳು. ಪಂಚಮಾಸ್, ಮಡಿಗಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು 10,43,807 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ನೋಡಿ GO ದಿನಾಂಕ: 8 ಮೇ 1917). ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊರಗಿಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1-22 ನೇ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಇಳಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಅಂಶವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ದಕ್ಷತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಗುಣಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ ದಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ದಕ್ಷತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಗುಣಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ ದಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ದಕ್ಷತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಗುಣಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ ದಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಗುಣಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಇತರ ಗುಣಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಿನ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಡಳಿತದ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿ ನೋಡುವ ಸೇವೆಗಳ ದಕ್ಷತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ, ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾನತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ದಕ್ಷತೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಬಹುಮತದ ಕೈಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸೇವೆಯ ದಕ್ಷತೆಯು ಆ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಡಳಿತದ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಅಥವಾ ಅಪಾಯದ ಅಪಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಈ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ತಲುಪಲು ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಉನ್ನತ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಹಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಶ್ರೀ ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಕನಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಎಲ್ಲ ವಿತರಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಶ್ರೀ ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಯಾವುದೇ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅನುಪಾತವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಮ್ಮ ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. 7. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಬೇಕಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ: - ನಿಗದಿತ ಅನುಪಾತದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸೇವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಯುಕ್ತರನ್ನು ಆಯುಕ್ತರ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಲಾಖೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನಿಯಮವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದವರು, ರೂ. 50-100 ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳ. ಏಳು, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 2/3 ಮತ್ತು 1/3 ರ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಕಡಿಮೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳು ಆ ದರ್ಜೆಯ ಕೆಳಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ವೇತನ ತಲುಪುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ರೂ. 100, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅಬಕಾರಿ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಶೇಖಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮುಂತಾದ ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತಹ ಕಚೇರಿಗಳು, 8. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅನಗತ್ಯ : - ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹಂತದಿಂದಲೂ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ, 1) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, 2) ಇತರ ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳು, ಮಹೋಮೆಡನ್ನರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಮತ್ತು 3) ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳು. ನಮ್ಮ ವರದಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದಾದ ವರದಿಯ ದೇಹದ ಬೇರೆಡೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದವರು ಎಂದು ನಾವು ದೃ opinion ವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಸೇವೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ ಇತರರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇತರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಕನಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. 9. ಮೇಲಿನವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಫಾರಸು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ಉನ್ನತ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 10. ಈ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು : - ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ತರಲು ಸರ್ಕಾರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶವು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಹೀಗಿವೆ: (i) ಅರ್ಹತಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವುದು. (ii) ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆ. (iii) ನಿಗದಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮತ್ತು (iv) ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 11. ಈ ವರದಿಯ ಭಾಗ - III ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಬೇಷನರ್‌ಗಳಂತೆ ನಿಗದಿತ ಅಥವಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಮೀಸಲಾತಿ, ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸಮಾನಗೊಳಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ನಿಗದಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಮೀಸಲಾತಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ನಿದರ್ಶನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ 1874 ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕಾರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1895 ರ ಜನವರಿ 21 ರ ಸುತ್ತೋಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2138-98 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡದೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಶ್ರೀ ವಿ.ಪಿ. ಮಾಧವ ರಾವ್ ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ 10 ನೇ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂಗಳು. ಈ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ನಾವು 1918 ರಲ್ಲಿ, 361 ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ 191 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, 1914 ರಿಂದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತರ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮೈಸೂರು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ . ಮತ್ತೆ 1914 ರವರೆಗೆ ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದ ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ 3 ಅಥವಾ 4 ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ 1915 ರಿಂದ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ 10 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ.

ನೇಮಕಾತಿಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರೂ. 50 ರಿಂದ 100 ರವರೆಗೆ, 1916 ರಲ್ಲಿ ಆ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಪುರುಷರಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು 32 ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1917 ರಲ್ಲಿ 28 ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ 26 ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. 250 ರಿಂದ 450, ಅನುಗುಣವಾದ ಶೇಕಡಾವಾರು 1916 ರಲ್ಲಿ 31 ಆಗಿದ್ದು ಅದು 1971 ರಲ್ಲಿ 22 ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 1918 ರಲ್ಲಿ 24 ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮದ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ನಾವು ಕೋರುತ್ತೇವೆ. ಅನುಪಾತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪ ತಹಶೀಲ್ದಾರ್ ಅವರು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸಮನಾಗಿಸುವ ನೈಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ದರ್ಜೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ಒಟ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಡ್ತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ತೊಂದರೆಗಳು ದುಸ್ತರವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಗ II 12. ವಿಶೇಷ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು : - ಅದರ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಈಗ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. . ' 13. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತ್ವರಿತ ವಿಸ್ತರಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ಅಗತ್ಯ. ವಿಶೇಷ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪಂಚಮಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರೇಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಪಂಚಮಾ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಣ್ಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಅಥವಾ ಡೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿವಾರಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈಸೂರಿನ ಕೇಂದ್ರ ಪಂಚಮಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಿಫಾರಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಶ್ರಯಿಸಿರುವ ಆ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. . 14. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ : -ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಂಗ್ಲೋ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಲೋಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಂತರದ ಪ್ರಕಾರದ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೈಯಾರೆ ಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಪ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಇರುವವರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಆಪ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಯೋಜನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಇದು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, 15. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದವರಾಗಿರಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಮಾಣ: - ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಕರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಮಾಣವು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಈ ವರ್ಗಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇಲಾಖಾ ದಕ್ಷತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ತಲುಪಬಹುದು. ಮೈಸೂರಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಮಲ್ನಾಡ್ ಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಾರದು. 16. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ವಿತರಣೆ: - ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳಿವೆ. ಅರಣ್ಯ, ಲೋಕೋಪಯೋಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ, ಅಂದರೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ತರಗತಿಗಳು, ಪ್ರೌ Schools ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೌ Secondary ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ 85,000 ರೂ. ಶಾಲೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿರುವ ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಜೊತೆಗೆ ಆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅಪಾಯ ಈಗ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ತರಗತಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಇತರ ಗ್ರೇಡರ್. ಒಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎರಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರವು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಉತ್ತಮ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ, 1919 ರ ಮೇ 31 ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಉಪಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲದವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಮತ್ತು ಉಚಿತ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಈಗಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ 2/3 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆ ತರಗತಿಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಇರುವ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಡೆಹ್ರಾ ಡುನ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 17, 1919 ರ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ ಅಧಿಸೂಚನೆ) ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಿಂದ, ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೋರ್ಸ್ ತೆರೆದಿದ್ದರೆ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಹೇಳಿ, 17. ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಟುಗಳ ವಿತರಣೆ: - ಸರ್ಕಾರದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಸತಿ ಒದಗಿಸುವುದು. ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ ನಂ. XVII ಯಿಂದ, ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಹೊಂದಿರುವ 522 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ 435 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 87 ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕುಸಿತ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಮೇ 1917 ರ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಿರಬೇಕು, ಎರಡು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಇವುಗಳನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸೀಟುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು 50% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕೋಮು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೌ school ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜು ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರವು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಉಂಟಾದ ನಿರುತ್ಸಾಹವು ಬಹುಶಃ ಪದವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ತೀವ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಸನಗಳ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯನು ತನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ವರ್ಗದಿಂದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಮನಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳು. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯನು ತನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ವರ್ಗದಿಂದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಮನಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳು. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯನು ತನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ವರ್ಗದಿಂದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುದಾನಿತ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಮನಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳು. 18. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಲೆಗಳು: - ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆರು ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕೆಲವು ತಾಲ್ಲೂಕು ಆಂಗ್ಲೋ-ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹೋಮದನ್ ಹುಡುಗರು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಲೆ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು. ಆಯ್ದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮಹೊಮೆದಾನ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ನಿರ್ವಹಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಲೋವರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಗತ್ಯ. 19. ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಡು : - ನಾವು ಈಗ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು, ಆದೇಶ, ಅಂದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ. 20. (ಎ) ಅರ್ಹತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ, ಅದರ ನಕಲನ್ನು ಅನುಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, (1) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಚೇರಿಗೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಕೆಲವು ಕಚೇರಿಗಳು, (2) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಆದ್ಯತೆ ತೋರಿಸಿಲ್ಲವೇ, (3) ಬಿಎ ಪದವಿ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಒತ್ತಾಯವಿಲ್ಲವೇ. (4) ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆಯೇ, ಮತ್ತು (5) ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹೋಗುವ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ದಕ್ಷತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೆ. ಈ ವಿಷಯದ ತಿರುಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಡತೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. , ಆದರೆ ಪ್ರೌ schools ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯುವಜನರನ್ನು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಕಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪದವಿ ಮೌಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರನ್ನು ನಾವು ದಿವಾನ್ ಸಿ. ರಂಗಾಚಾರ್ಲು, ಮೆಸ್ಸರ್, ತುಂಬು ಚೆಟ್ಟಿ, ಸಿ. ಮದಯ್ಯ, ಸಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸಿಯಂಗರ್ಮ್ ಕೆ.ದೊರಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್, ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಮತ್ತು ದಿವಾನ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಕೆ.ಪಿ.ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಚೆಟ್ಟಿ, ಸಿಐಇ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವರಿಗಿಂತ ದಕ್ಷ. ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂಲದವು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಾಲದಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ನಿಯಮಗಳ 20 ಮತ್ತು 21 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಿರೋಧಿ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಬಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು, ಈ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅನಗತ್ಯ ಆದ್ಯತೆ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೂ ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದು ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಡ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ದಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯಿಂದ ಏರಲು ಅರ್ಹರಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು, ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಡ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ನಿಗದಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ ತಿರುಗಿ. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಕೆಲವು ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ನಾವು ಸೂಚಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. (1). ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಇಲಾಖೆಯು ಇಲಾಖೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. (2) ಕಂದಾಯ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕಿಂತ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. . ತರಬೇತಿ, ಮತ್ತು (4) ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನೇಮಕಾತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರುರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. 21. (ಬಿ) ನೇಮಕಾತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ : - ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ 25 ರಿಂದ 28 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. 22. (ಸಿ) ಆಯ್ಕೆ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು : - ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸಿಫ್‌ಗಳ ನೇಮಕಾತಿಯಂತಹ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಳಿದವರನ್ನು ಅಧೀನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿರುವುದಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಘೋಷಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸೂಚಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಂಡಳಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೂಕ್ತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ ತಹಶೀಲ್ದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮದ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ G.9060-9102-GM 401-16-1ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸಮಿತಿ , ಜನವರಿ 2, 1917 ರಂದು ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಪರವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮನಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ, ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದವರಲ್ಲದ ಮೈಸೂರು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಏಕೈಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಮೂವರು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮುನ್ಸಿಫ್‌ಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವು 3 ರಲ್ಲಿ 2 ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಒಟ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತರ ಆರು ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ನೇರ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎರಡು ಇತರ ವರ್ಗದವರು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, 23. ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬದಲಿ: - ನೇಮಕಾತಿಯ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ತಾಲ್ಲೂಕು ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೇರವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಾದ ಅಕೌಂಟ್ಸ್, ಕಂದಾಯ, ಅಬಕಾರಿ, ನೋಂದಣಿ, ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗುಮಾಸ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ವಸ್ತು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.ಜಿಲ್ಲಾ ಕಚೇರಿಗಳ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಕೈಬರಹ ಮತ್ತು ಡಿಕ್ಟೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬ್-ರಿಜಿಸ್ಟ್ರಾರ್, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಬಕಾರಿ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಂತಹ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಗೆಜೆಟೆಡ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಎಲ್‌ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಾರದು. ಶೇಖಾರ್‌ಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಲೋವರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. 24. ಶನ್‌ಭೋಗ್ಸ್ : - ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಶನ್‌ಭೋಗ್ಸ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಶಾಸಕಾಂಗ ಕ್ರಮ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. 25. ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಸ್ತಾಪ : - ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಬದಲು ಮೂರು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತರಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಮೇಲಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್ ಗುಮಾಸ್ತರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. 26. ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: - ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಆಡಳಿತ ವರದಿಯು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ಒಟ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು, ಈ ಸೇವೆಯಿಂದ ತಲುಪಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ತತ್ವವು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. . ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮನಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಯಾರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತೇತರ ಮಹನೀಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸ್ಥಾಯಿ ಸಮಿತಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಯಮಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1913 ಮತ್ತು ಮೇ 10 ರ ನಡುವೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದವರಲ್ಲ , ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳ ಲೇಖಕರ ಆದರ್ಶಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹಾನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿವೆ. 27. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರ ನೇಮಕ: - ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ, ಆ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಕಡಿಮೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಉನ್ನತ ನೇಮಕಾತಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಮೈಸೂರಿನ ಹೊರಗಿನ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಾನತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೇವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆ ವರ್ಗಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹುಳಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ತರಗತಿಗಳು. ಮೈಸೂರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರೆ ಮೈಸೂರು ಅಲ್ಲದವರಿಗೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಮೈಸೂರು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೂರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಡೆಯಬಹುದು, ಮೈಸೂರು ಪದವಿ ಬೇರೆಡೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ. 28. ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಮೂರನೆಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸಹ ಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸರಣದಿಂದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪಾದನೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಭಾವನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾವು ವರದಿಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೇಮಕಾತಿ ಸ್ಥಾಯಿ ಸಮಿತಿ, ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಆಡಳಿತ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಮೈಸೂರಿಯೇತರರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕಚೇರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ. 29. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಸನ: -ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೆಸ್ಸರ್ಸ್. ಚೆನ್ನೈಯಾ, ಕಲಾಮಿ ಮತ್ತು ಬಸವಾಯಾ ಅವರು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶ್ರೀ ಬಸು ಅವರ ಮಸೂದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶ್ರೀ ಪಟೇಲ್ ಅವರ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಬುದ್ಧರು. ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್, ಶ್ರೀ ರಂಗಿಯೆಂಗರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಮುತನ್ನಾ ಅವರು ಇಂತಹ ಶಿಫಾರಸು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲೇಖದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇತರರು ಶಾಸನದ ಸಂಭವನೀಯ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ರೀತಿಯ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿದ್ದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು. ನಮಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಲೆಸ್ಲಿ ಸಿ. ಮಿಲ್ಲರ್.

ಸಿ. ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್.

ಹೆಚ್. ಚೆನ್ನಯ್ಯ. ಎಂ.ಬಸವಾಯ. ಗುಲಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಕಲಾಮಿ. ಎಂ.ಮುಥಣ್ಣ.

ಈ ಅರ್ಹತೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

Mareppa94 (ಚರ್ಚೆ) ಅರ್ಹತಾ ಟಿಪ್ಪಣಿ ರಾಜಸಭಭೂಷಣ, ದಿವಾನ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಸಿ.ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್ 1918 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 23 ರಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ನಂ. ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ವರದಿಗೆ ನನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿರುವುದು ತೀವ್ರ ವಿಷಾದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಲವು ವಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ಚಂದಾದಾರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಕೆಲವು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. 2. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ನೇಮಕಾತಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವು ಇದ್ದರೂ, ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧದ ಏಕೈಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯೆಂದರೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. 3. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯ ಬಡ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಇಳಿಸುವುದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೀಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 4. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ನಮ್ಮ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು "ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ" ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯಲು. ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, 5. ಶನ್‌ಭಾಗ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿದವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 6. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಸನವು ಈ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 7. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಈ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯದ 'ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ', ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ತಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಇತರರ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಸಮಿತಿಗಳ ವರದಿಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಅವರು ತಡೆಯಲಾಗದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. 8. ಈ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿನ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಕೇವಲ, ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ದುರ್ಬಲವಾಗದಂತೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೈಸೂರು. 30 ಜುಲೈ 1919. ಸಿ.ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್.

Mareppa94 (ಚರ್ಚೆ) ರಾವ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಎಂ.ಸಿ.ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿ 1918 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 23 ರಂದು ಜಿಒ ನಂ. ಇಎಜಿ 308 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ 1. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೈಸೂರಿನಂತಹ ಪ್ರಗತಿಪರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಧನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಆದರ್ಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸಮಾನ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜರ್ಜರಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯ ದರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜಕಾರಣಿತ್ವವು ಆ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸದೆ ಮಂದಗತಿಗಳನ್ನು ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏರಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಏರಿಕೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕ ಅಥವಾ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವು ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಅಂಕಗಳ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು-ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಾದನೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ. ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕ ಅಥವಾ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವು ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಅಂಕಗಳ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು-ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಾದನೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ. ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕ ಅಥವಾ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವು ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಅಂಕಗಳ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು-ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಾದನೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ. ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು-ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಾದನೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ. ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು-ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಾದನೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ. ಜನರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 2. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಲು ಸರ್ಕಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಯೋಗ್ಯತೆ, ಸಹಜ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹಣವು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮಾಡಿದ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಎ) ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಿಂದುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಅವರ ಸಹ-ಪ್ರಜೆಗಳಂತೆ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ; (ಬಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು (ಅರ್ಹತೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವಲ್ಲ), ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು, ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುವುದು; (ಸಿ) ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ತತ್ವ; . ಉಪಸಮಿತಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಿತಿಯು ನೇಮಕಗೊಂಡರೆ, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತತೆಯ ಅನುದಾನವು ಬಡತನ, ಪಾತ್ರ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಹಾಜರಾತಿಯಂತಹ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು; (ಇ) ಭಾರತೀಯ, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಸಂಖ್ಯೆಯ 2/3 ರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾತಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಡುವುದು ನನ್ನ ಆಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹಿಂದುಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯ ಇರಬಾರದು. ಅರ್ಹ ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಮೀಸಲಾತಿ ಸಮುದಾಯದ ಅನರ್ಹರಿಗೆ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನರ್ಹರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ತರಗತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಮುಂಬರಲಿರುವಾಗಲೂ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ತರಗತಿಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಇದು ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಅನುಪಾತದ ಮೀಸಲಾತಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅನುಪಾತವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಹ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣವು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; (ಎಫ್) ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರವೇಶ. ವಸತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಶಾಲೆ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿದೆ. 'ಫಾರ್ವರ್ಡ್' ಸಮುದಾಯಗಳ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳ ದುಃಖಕರ ತ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 3. ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೃಷಿ, ಕೈಗಾರಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನವರು ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಫಲ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದು 'ಫಾರ್ವರ್ಡ್' ಮತ್ತು 'ಹಿಂದುಳಿದ' ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತಿವೆ. 'ಫಾರ್ವರ್ಡ್' ತರಗತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೃಷಿ, ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, 'ಹಿಂದುಳಿದ' ವರ್ಗದವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಿವೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಿವೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 4. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ 'ಹಿಂದುಳಿದ' ವರ್ಗಗಳ ವಿರಳತೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೀಮಿತ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ವಿರಳತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಕೈಗೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಮಾಸ್ತ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ದುರುಪಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಜೀವನಾಧಾರ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಭಾವನೆಗಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ನಾನು ಚಂದಾದಾರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹಕ್ಕು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಹಕ್ಕು. ಅವನು ಅಂತಹ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ರಾಜ್ಯದ. ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಡಿಬಾರ್ ಮಾಡದಿರುವ negative ಣಾತ್ಮಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. " ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ನಿಜವಾದ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡದ ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು. "- ಲಾರ್ಡ್ ಕರ್ಜನ್. 5. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದ I ಮತ್ತು III ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ. (ಎ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೋಮು ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಾರದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪುರುಷರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು: - (1) ಅರ್ಜಿದಾರನು ದೇಶದ ಮೂಲದವನೇ, (2) ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು (3) ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾತ್ರ. ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ, ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಆದರೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆಯುವುದು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾದ ಯುವಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಂತಹ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಯಾರು. ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 20 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದರ್ಜೆ ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪಡೆಯುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಬಿ) ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಸಮಿತಿಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನೌಕರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ನೌಕರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತೇನೆ. ನೌಕರರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ 'ಹಿಂದುಳಿದವರು' ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನ ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಹಾರಾಜರು ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1918 ರಂತೆ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರ ನಿಯೋಗವು ಅವರ ಉನ್ನತತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡಿಮೆ-ಮುಂದುವರಿದ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿಸಿದರೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು? ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯನದ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗಾಯನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಹಿಂದುಳಿದ' ಸಮುದಾಯಗಳು? ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶೇಕಡಾ ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯನದ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗಾಯನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಹಿಂದುಳಿದ' ಸಮುದಾಯಗಳು? ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶೇಕಡಾ ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯನದ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗಾಯನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಹಿಂದುಳಿದ' ಸಮುದಾಯಗಳು? ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶೇಕಡಾ ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು? ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶೇಕಡಾ ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು? ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶೇಕಡಾ ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಸಿ) ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅದರ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ಅನುಪಾತ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಸಮುದಾಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅದರ ಒಟ್ಟು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಪಾತವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ಸಾಧಿಸಿದ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಗೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಾರದು" ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. (ಡಿ) ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೈಸೂರು ಮೂಲದವನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ಉತ್ತಮ ಗುಣ, ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗಿರಬೇಕು. ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಕನಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ಕೇವಲ ಸಮಾನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನ ಅರ್ಹತೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇರಬಾರದು. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಸಮಾನ ಅರ್ಹತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, 'ಹಿಂದುಳಿದವರು' ಬಡ್ತಿ ನೀಡುವಾಗ, ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡ್ತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. (ಇ) ಮೈಸೂರು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಿಂತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಎಫ್) 'ಹಿಂದುಳಿದ' ವರ್ಗಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲ. ದಕ್ಷತೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಜಿ) ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಹಿಂದುಳಿದ' ಸಮುದಾಯಗಳ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ 'ಹಿಂದುಳಿದ' ಸಮುದಾಯಗಳ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ಶಿಫಾರಸಿನ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ದೃ protest ವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಕೋಮು ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಈ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 'ಫಾರ್ವರ್ಡ್' ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅನರ್ಹ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಅದರ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಸೌಮ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಮೈಸೂರು ಮೂಲದವರಂತೆ ಹೊರತು ಯಾರನ್ನೂ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಸನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಕುರಿತು ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಾರಣ. ಸಮಿತಿಯ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ. ಮೈಸೂರು ಎಂ.ಸಿ.ರಂಗಾ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ 18 ಜುಲೈ 1919

Mareppa94 (ಚರ್ಚೆ) ಸಮಿತಿಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಸಾರಾಂಶ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ 1. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ಕೆಳ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸಬೇಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 9): ( ಸಂದೇಶಕಾರರು ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ )

2. ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಒಟ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಡಿತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಆ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 11). ( ಮಾಡಬೇಡಿ)

ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ - (ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ). 1. ಪಂಚಮಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಂಚಮಾ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 13).

(2). ಸಣ್ಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು ಅಥವಾ ಡೋಲ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪೋಷಕರು ಈಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 18). (3) ಮೈಸೂರಿನ ಕೇಂದ್ರ ಪಂಚಮಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 13). ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ - (ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ) (4) ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ, ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 13). ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ (5) ಆಂಗ್ಲೋ-ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಲೋಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 14)

(6) ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುರೂಪಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಇರುವವರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಆಪ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 14).

(7) ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಕರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. (ಪ್ಯಾರಾ 15)

(8) ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮಲ್ನಾಡ್ ಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. (ಪ್ಯಾರಾ 15): ( ಶ್ರೀ ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ )

(9) ಶಾಲೆಗಳ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರಮಾಣವು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದವರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇವರಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 15) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ (10) ರೂ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ವರ್ಗ, ಪ್ರೌ Schools ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಯಲ್ಲಿ 85,000 ರೂ. (ಪ್ಯಾರಾ 16)

(11) ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಎರಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಗಳು ಬರದಂತೆ ತಡೆಯಿರಿ. (ಪ್ಯಾರಾ 16)

(12) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಉತ್ತಮ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಉಪ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲದವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ. (ಪ್ಯಾರಾ 16)

(13) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 16) ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಸ್ (14) ಎಲ್ಲಾ ತಾಲ್ಲೂಕು ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಿರಬೇಕು, ಎರಡು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ. (ಪ್ಯಾರಾ 17).

(15) ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ (50 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ) ಸೀಟುಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 17).

(16) ಖಾಸಗಿ ಅಥವಾ ಕೋಮು ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅನುದಾನ ನೀಡಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 17)

(17) ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಚ್ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸೀಟುಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 17). ಮಹೋಮೆಡನ್ ಶಿಕ್ಷಣ (18) ಆಂಗ್ಲೋ-ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 18)

(19) ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹೋಮದನ್ ಹುಡುಗರು ಮುಂಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಾಲ್ಲೂಕು ಆಂಗ್ಲೋ-ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 18) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ನೋಂದಣಿ (1) ಸರ್ಕಾರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೂ ಒಂದು ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು. (ಪ್ಯಾರಾ 20). (ಶ್ರೀ ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅಸಹ್ಯ )

(2) ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು 25 ರಿಂದ 28 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 21). (3) ಮುನ್ಸಿಫ್ಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮೂಲಕ ನೀಡಬೇಕು. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬದಲು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 22) ( ಸಂದೇಶಕಾರರು ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ) (4) ಗೆಜೆಟೆಡ್ ಅಲ್ಲದ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಎಲ್‌ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಶೇಖಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಲೋವರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ. (ಪ್ಯಾರಾ 23)

(5) ಮೂರು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊರತರುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 25)

(6) ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಆಡಳಿತ ವರದಿಯು ಪ್ರತಿ ದರ್ಜೆಯ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ತತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 26).

(7) ನಿಯಮಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೇಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿರುವ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತೇತರ ಮಹನೀಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸ್ಥಾಯಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಬಹುದು. (ಪ್ಯಾರಾ 26) ( ಸಂದೇಶಕಾರರು ಶ್ರೀಕಾಂಟೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ರಂಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ) (8) ಮೈಸೂರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮೈಸೂರಿಯೇತರರನ್ನು ಮೈಸೂರು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. Mareppa94 (ಚರ್ಚೆ)

http://nammakpsc.com/wp/social-justice/