ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:AMULYA M GOWDA

ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಂಪರೆ 

  ಮಾನವ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆಹಾರೋತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಾಗಿನ ಹಾಗೂ ಲೋಹಗಳ ಉಪಯೋಗ ಕಂಡು ಕೊಂಡ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಘಟ್ಟಗಳು ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವ ಕಲೆಯ ಪುಟಗಳಾಗಿ ಅರಳಿವೆ. ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾದ ಊಟ, ವಾಸ-ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಹಲವು ಹಿಮಯುಗಗಳ ನಂತರದ, ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕು ಈ ಕಲೆ ಬೆಳೆದುಬಂದಿದೆ. ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧ, ಅವಲಂಬನೆ ಹೊಂದಿದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ವಿನಮ್ರ ಅರಂಭದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನಂತರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಿಲಾಯುಗ, ಹೊಸಶಿಲಾಯುಗ, ಶಿಲಾತಾಮ್ರಯುಗ, ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಈ ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವ ಕಾಲವೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲೂ ಕಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು. ಈ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹುಷಃ ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿರದ ಹಲವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಾಲೀಮು ಇದ್ದಿರಬಹುದು! ಹಿಮಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲೇಬೇಕಿದ್ದ ಮಾನವ ಹಲವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿರಲೇಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾರೆ ಈ ಕೆಲೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕಲೆ, ಆಹಾರೋತ್ಪಾದಕರ ಕಲೆ, ಲೋಹಗಾರರ ಕಲೆ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.
 ಸುಮಾರು ೧೦,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಾನವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಹರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಿಮಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಆವರಣಕ್ಕೂ ಧಾವಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ವಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಆಚೀಚೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಹರಡಿದ್ದ ಈ ಕಲೆಯ ಶೋಧವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ೧೮೮೦ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬಳ್ಳಾರಿ ಸಮೀಪದ ಕುಪ್ಪಗಲ್ಲು ಗ್ರಾಮದ ಗುಡ್ಡದ ಗುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಟ್ಟಿ, ಊರಿ ಬಿಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ಆಗಲೆ.

 ಕ್ರಿ. ಶ. ೧೩೦೦ರ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಆದಿಮಜನರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಬ್ಬಗೆಂಪು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಬಳಪ, ಕೆಂಪು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು . ಕ್ರಿ. ಶ. ೧೩೦೦ರ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಆದಿಮಜನರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಬ್ಬಗೆಂಪು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಬಳಪ, ಕೆಂಪು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಬಣ್ಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹಂಪೆಯ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಹರಿಯುವ ತುಂಗಭದ್ರ ನದಿಯ ಆಚೆ, ಈಚೆ, ಆನೆಗೊಂದಿಯ ಹುಚ್ಚಪ್ಪಯ್ಯನಮಠದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ, ಹಾಗೂ ಆನೆಗೊಂದಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಿಗುವ ರಾಮಾಪುರದ ತಿರುವಿನ ಒನಕೆ ಕಿಂಡಿ ಎಂಬ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಹಾದಿಯ ನಂತರ ಸಿಗುವ ಶಿಲಾಶ್ರಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಬೇಟೆ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯ ಕಂದು-ಬಿಳಿಬಣ್ಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಗುಲ್ಬರ್ಗಾದ ಯಾದ್‌ಗೀರ್ ಬಳಿಯ ಬಳಿಚಕ್ರ, ಬಾದಾಮಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಿಡಿಲಫಡಿ, ಸೀತೆದೊಣಿ, ಸೂಳಿಫಡಿ, ಕೋಳಿಫಡಿ ಅಲ್ಲದೆ ರಾಮಗಿರಿಯಿಂಥ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವ ಶಿಲ್ಪವನ್ನೂ ಶೋಧಿಸಲಾಗಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ.
 ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ನೂರಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಚಿತ್ರಗಳ ಸೆಳಕುಗಳಿವೆ. ಹಲವೆಡೆ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಆಸಕ್ತರಿಂದ ಮುಂದುವರೆದಿವೆ. ಇಂಥ ಆದಿಮಜನರ ಕಲೆ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸ ಕಾಲದ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಬೀರಿದವಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಛಾಪನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ಬಾದಾಮಿಯ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಆ ಪರಿಸರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಒಂದು ವಿಶೇಷ.
 ಬಹುಷಃ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಬಾಹ್ಯರೇಖಾ ರೂಪ ಹಾಗೂ ಚಪ್ಪಟೆ ಬಣ್ಣಗಳ ರೂಪಗಳೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆದಿಮ ಜನರು ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಿಕಟತೆ, ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರಭಾವ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲೀ ರೂಪಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಆ ರೂಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ `ವಿಕೃತಿ’ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರತೀಕಗಳಾಗಿದ್ದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಪಂಗಡದ ಅನುವಂಶಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಚಾರಗಳು ಮಡುಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಾಕಾರಗಳ ಜತೆ ಜತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇವೆರಡರ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿನೀಡಿರಬಹುದು. ಇವುಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಕಲ್ಪನಾ ನಿರೂಪಣೆಯೋ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಸೂಚಕವೋ ಆ ಜನರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯಾಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆದಿಮ ಜನರ ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪ ಹಾಗೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪೂರ್ಣಶಿಲ್ಪ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮೂಡಿಬಂದಿವೆ. ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಕೊರೆದು ಮೂಡಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೂ ಗಮನಾರ್ಹ.

ಮೆಗಾಪಿಕ್ಸೆಲ್ ಎಂಬ ಮಾಯೆ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]