ಸದಸ್ಯ:NAMA SANHITHA SUNIL

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚಾಣಕ್ಯ/ಕೌಟಿಲ್ಯನು, ಮೌರ್ಯರ ರಾಜವಂಶವನ್ನು (ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ ಆಳ್ವಿಕೆ) ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹತ್ವವದ ಕೃತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಜಾರಾಜ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಹಾಗು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ "ರಾಜಕೀಯದ ವಿಜ್ಞಾನ". ಈ ಹಸ್ತಲಿಖಿತವನ್ನು ಆರ್ಯ ಶರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯವರು ೧೯೦೪ರಲ್ಲಿಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು.

ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಪರಿಚಯ

ಕೌಟಿಲ್ಯನು(೩೫೦-೨೭೫ ಬಿ.ಸಿ.ಇ) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ. ಇವರು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರ, ಗುರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವರು ತಕ್ಶಶೀಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರಿಗೆ ವೇದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು. ಕೌಟಿಲ್ಯನು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನಿಗೆ ನಂದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಇವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿತ್ತು. ಇವರು ನೈತಿಕ ಹಾಗು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ 'ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ'ವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಇತ್ತು. ಚಾಣಕ್ಯನ ‘ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ’ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಸ್ತು.

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಈ ಗ್ರಂಥವು ರಾಜ್ಯ, ತೆರಿಗೆ, ಕಾನೂನು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಳಿತದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ(ಅನ್ವಿಕಶಾಕಿ, ತ್ರೈ, ವರ್ತ, ದಂಡನೀತಿ) ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಾಲ್ಕು ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ೧೫ ಆಧಿಕರನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ೧೮ ಪ್ರಕರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ೬೦೦೦ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ೧೫ ಬಾಗಗಳು:-

೧. ಶಿಸ್ತು

೨. ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧೀಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು

೩. ಕಾನೂನು

೪. ಸಿಂಹಾಸನ ಆಡಳಿತ

೫. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಡವಳಿಕೆ

೬. ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲ

೭. ಆರು ಪಟ್ಟು ನೀತಿಯ ಅಂತ್ಯ

೮. ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯ

೯. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಕೆಲಸ

೧೦. ಯುದ್ಧದ ತಂತ್ರಗಳು

೧೧. ನಿಗಮಗಳ ನಡವಳಿಕೆ

೧೨. ಶಕ್ತಿಯುತ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ತಂತ್ರ

೧೩. ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು

೧೪. ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು

೧೫. ಗ್ರಂಥದ ಯೋಜನೆ

ಚಾಣಿಕ್ಯನು ರಾಜ್ಯದ "ಸಪ್ತಂಗ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ್ಯದ ಅಂಶಗಳು ಕೌಟಿಲ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಏಳು ಪ್ರಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನ:- (i) ಸ್ವಾಮಿ (ಆಡಳಿತಗಾರ) (ii) ಅಮಾತ್ಯ (ಸಚಿವ) (iii) ಜನಪದ (ಜನಸಂಖ್ಯೆ) (iv) ದುರ್ಗಾ (ಬಲವರ್ಧಿತ ರಾಜಧಾನಿ) (v) ಕೋಶಾ (ಖಜಾನೆ) (vi) ದಂಡ (ಸೈನ್ಯ) (vii) ಮಿತ್ರ (ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ)

ಧರ್ಮ (ಭಯಭೀತರಾದ ಕಾನೂನು), ವ್ಯವರಾ (ಪುರಾವೆ), ಚಾರಿಟಾ (ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿ), ಮತ್ತು ರಾಜಾಸನ (ರಾಜನ ಶಾಸನಗಳು) ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ನಾಲ್ಕು ನೆಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇವು:

- 'ಧರ್ಮ', ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - 'ಎವಿಡೆನ್ಸ್', ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - 'ಕಸ್ಟಮ್', ಅಂದರೆ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯ - 'ರಾಯಲ್ ಎಡಿಕ್ಟ್ಸ್', ಅಂದರೆ ಕಾನೂನು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಕೌಟಿಲ್ಯ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಆಡಳಿತ, ರಾಜಕೀಯ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯರ ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪರಿಭಾಷೆ ಕೂಡ ಬದಲಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆಡಳಿತ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದು ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ.

REFERENCES:

https://csboa.com/eBooks/Arthashastra_of_Chanakya_-_English.pdf