ಸದಸ್ಯ:ANARGHYA RAO Y M S/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮನೋವಿಜ್ನಾನ - ಮನಸ್ಸಿನ ತಿಳುವಳಿ

ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ (ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ) ಅಸಂಖ್ಯಾತ  ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹು ಆಯಾಮದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳಿವಿಗೆ ನಿಲುಕದಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸೈಕಾಲಜಿ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ರೂತ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನ (ಮನಸ್ಸು - ಉಸಿರು, ಚೇತನ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಲೋಗಿಯಾ - ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಶೋಧನೆ). ಸೈಕೋಲಾಜಿಯಾ ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಕೊ ಮಾರುಲಿಕ್ ಅವರು ೧೫ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "PSYCHOLOGIA DE RATIONE ANIMAE HUMANAE" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ ೧೬೯೪ ರಲ್ಲಿ “ದಿ ಫಿಸಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯಲ್ಲಿ” ಸ್ಟೀವನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಂಕಾರ್ಡ್ ಅವರು "ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಇದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ತನ್ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಬಗೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪಯೊಗಗಲಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನರ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ವೈದ್ಯರು ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಬಹುಪಾಲು ವೃತ್ತಿಪರರು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್, ಶಾಲೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕ್ರೀಡೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮಾಧ್ಯಮ, ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತಾ ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸೂತ್ರದಂತೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ  ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.  (ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ (99%) ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸು (1%) ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ)  ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಇದರಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯ ಬಹುದಾಗಿದೆ

ಜನರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತು, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.  ಸಲಹೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸೂಚಿಸುವ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೇರಕ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇಂತಹ ಮೇಲ್ಮೈ ಮಟ್ಟದ ಹಾಗು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತು, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಂದನೆ, ಅಪಘಾತಗಳು, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಎಚ್ಐವಿ  ರೋಗಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಖಾಯಿಲಿಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಹಾಗು ಬದುಕುಳಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ  ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನಿತರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮಾದರಿಗಳಾದ ಪೊಲೀಸ್ ವಿಚಾರಣೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರೊಫೈಲಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನೆರವಾಗುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು.

ನನ್ನ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯೋ-ಮೆಡಿಕೋ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ್ಕಿಳಿದು ನಂತರ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿ  ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ  ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ  ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿದೆ  ನಾನು ಈ ಮಹಾನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಯೋಚನೆಯೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

1) ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರ

2) ಮಾರ್ಕೊ ಮಾರುಲಿಕ್

3) “ದಿ ಫಿಸಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯಲ್ಲಿ” ಸ್ಟೀವನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಂಕಾರ್ಡ್

4) ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತೆ

5) ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ