ಸದಸ್ಯ:2409:4071:2300:8870:F49D:C0C2:C92D:2AD5/WEP 2018-19

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಅರಮನೆಗಳ ನಗರಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಕೇವಲ ೩೨ ಕಿಲೋ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತಿರುಮಕೂಡಲು ನರಸೀಪುರ ಪವಿತ್ರ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ.

ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಿ ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರರ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳವಾದ್ದರಿದಲೇ ಇದಕ್ಕೆ ತಿರುಮ ಕೂಡಲು ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಊರಿನ ಹಿರೀಕರು. ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ನೆಲೆಸಿಹ ತಾಣವಿದಾದ್ದರಿಂದ ಇದು ತಿರುಮಕೂಡಲು ನರಸೀಪುರ ಎನಿಸಿದೆ.

ಸಂಗಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರನ ದೇಗುಲವಿದೆ. ಪುರಾತನವಾದ ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವಿದ್ದು ಅದರಿಂದ ಕಾರಂಜಿಯ ತೀರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥೋದ್ಭವ ಆಗಿದ್ದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣದ ರೀತ್ಯ ಇದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ. ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ರಾಮೇಶ್ವರದಿಂದ ಲಂಕೆಗೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲು ಶ್ರೀರಾಮ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ. ಕಪಿಸೈನ್ಯ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ. ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಲಿಂಗವೊಂದನ್ನು ತರುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದ. ಉತ್ತಮವಾದ ಲಿಂಗ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಆಂಜನೇಯ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ. ಮುಹೂರ್ತ ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದೆಂದು ರಾಮ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಮಾಡಿ ಸೈಕತ ಲಿಂಗ ಪೂಜಿಸಿದ. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಹನುಮ ಬಂದ. ತಾನು ತಂದಿರುವ ಲಿಂಗವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ಆಗ ರಾಮ ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿರುವ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ನೀನು ತಂದಿರುವ ಲಿಂಗ ಇಡುವುದಾದರೆ ಪೂಜಿಸುವೆ ಎಂದ. ಈಗ ತಾನು ತಂದಿರುವ ಲಿಂಗನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಳಿನ ಲಿಂಗ ಕದಲಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಆಂಜನೇಯ ಸಹಸ್ರಯೋಜನ ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ತಿರುಮಕೂಡಲು ನರಸೀಪುರದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬಿದ್ದನಂತೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಲಿಂಗ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ರಂದ್ರವಾಯಿತು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅದೇ ಲಿಂಗದಿಂದ ಗಂಗಾವತರಣ ಮಾಡಿಸಿ ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಚುಮುಕಿಸಿ ಜ್ಞಾನ ಬರಿಸಿದರಂತೆ.

ನಂತರ ಅದೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಥಮ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರಂತೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಪುರೋಹಿತರು. ಈ ದೇಗುಲ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅಮ್ಮನವರ ಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಹಲ್ಲಿಯ ಕಂಬವಿದೆ. ಕಪಿಲೆ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿಯರ ಸಂಗಮದ ಆಚೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ನರಸಿಂಹ ದೇವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುಲಗಂಜಿಯ ಹಿಡಿದಿರುವುದರಿಂದ ಗುಂಜಾ ನರಸಿಂಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.


ಟಿ. ನರಸಿಪುರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಹಲವು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ತಾಲೂಕುವಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸದ ​​ಮಾನವ ನಿವಾಸದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದವು. ಉತ್ತರ ಕಾವೇರಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನರಸಿಪುರಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಬಿಕ್ಶೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ಕಾವೇರಿಯ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಶತಮಾನಗಳ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರವತ್ತರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ (1959 ಮತ್ತು 1965 ರ ನಡುವೆ) ಪುರಾತನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಹಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಿಂದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ರೈತರ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನವನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಸಮಾಧಿ ನೆಲದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಪಾಟರಿಗಳು, ಗೀಚುಬರಹ, ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು, ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಳೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಹಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

1971 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೈಸೂರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಂ.ಶೇಷಾದ್ರಿಯವರು ಟಿ.ನರಸಿಪುರ ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನ" ವನ್ನು ಟಿ. ನರಸಿಪುರಾ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಗರಿಕ ಬೇರಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

2001 ರ ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಿರುಮಕುದಲು ನರಸಿಪುರಾ ಪಟ್ಟಣವು 9,930 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪುರುಷರು 50% ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು 50% ಮಹಿಳೆಯರು. ಇದು ಸರಾಸರಿ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು 66% ರಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಾಸರಿ 59.5% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷರತೆ 73% ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷರತೆ 59% ಆಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 11% ರಷ್ಟು 6 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು.

ತಿರುಮಕುದಲು ನರಸಿಪುರಾ ಪಟ್ಟಣವು ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತಿರುಮಕುದಲು ನರಸಿಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ (2001 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ 279,005). ಇದು ಮೈಸೂರಿನ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ 29 ಕಿ.ಮೀ., ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು, ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ 130 ಕಿಮೀ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ರಸ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, NH 212 ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ, SH79, SH84 ನಗರವನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ಆರ್ಎಂಸಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಪ್ರತಿ 5 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು, ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಲಾಸಿಪಿಯಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಗಂಟೆಗಳ ಬಸ್. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಮೈಸೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ. ಮೈಸೂರು ಜಂಕ್ಷನ್ ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ನಂಜನಗೂಡು ಟೌನ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಜ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹದ ಚಿತ್ರವು ಗುಂಜಾ (ಬೀಟಾನಿಕಲ್ ಹೆಸರು-ಅಬ್ರುಸ್ ಪ್ರಾಟೆಟೋರಿಯಸ್) ಮರದ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತೂಕದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುಂಜಾ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಡಿ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಗುಲಗನ್ಜಿ ಯ ಅಳತೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃಷ್ಣ ದೇವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದ್ರಾವಿಡ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನ ಮೆಲೆಂಜೇಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 500 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾದ ದೇವಾಲಯವು ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನವೀಕರಿಸಿದ ದೇವಾಲಯದ ಮಹಾಕುಂಬಾಭಿಭಿಷೇಕಮ್ ಅಥವಾ ಪುನಃ-ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದಾನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು 5 ರಿಂದ 9 ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರವರೆಗೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಗುಂಜಾ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಂತಹ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. (ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಗಾಸ್ತ್ರಿಯವರು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗಂಗ, ಚೋಳ, ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಕಾಕುದ್ಲು ನಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮೂಲಾಸ್ತನೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಆನಂದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ. ತಿರುಮಕುದಲು ನಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ತಲೆಯಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ

ಗುಂಜ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತೆಶ್ವರರ ರಥ ಉತ್ಸವಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯುಗದಿ ಉತ್ಸವದ ದಿನದಂದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ತಿರುಮಕುದಲು ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ಮಾ ಉತ್ಸವ. ಲಕ್ಷ ಜನರು ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪಟಿಕ ಸರೋವರಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅದ್ದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

1989 ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂಲದ . ನರಸಿಪುರಾದ ಕುಂಭ ಮೇಳ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿರಿಯ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಭ ಮೇಳ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಯೋಜಿಸಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಏಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಭೆ ಇದೆ. ಅಲಹಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ನ ಕುಂಭ ಮೇಳವನ್ನು ಟಿ. ನರಸಿಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಭಕ್ತರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅದ್ದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾವೇರಿ, ಕಬಿನಿ, ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಸರೋವರದ "ಸ್ಪಟಿಕ ಸರೋವರಾ" ನ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಖಿಲ-ಹೊದಿಕೆಯ ಸಾಧುಗಳು ಒಂದು ಅದ್ದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಒಂದು ಸ್ಲೈಸ್ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.