ಮಂಡಲ
ಈ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅಥವಾ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿದೆ. ನೀವೂ ಲೇಖನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ತೊಡಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಗತ. ಈ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಹಳ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ. ಈ article ಕಡೆಯ ಬಾರಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಇವರು Prakrathi shettigar (ಚರ್ಚೆ | ಕೊಡುಗೆಗಳು) 19736 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು time. (ಅಪ್ಡೇಟ್) |
ಮಂಡಲ ಸಂಕೇತಗಳ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸಂರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮದ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮೂಲ ಮಂಡಲವು ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರವು T ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.[3] ಮಂಡಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೇಡಿಯಲ್ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.[4]
ಯಂತ್ರವು ಮಂಡಲವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧನಗಳು, ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಇದು ದೇವತೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಂತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಾಧಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, "ಯಂತ್ರಗಳು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶದ ಸೂಚನಾ ಚಾರ್ಟ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ"[5]
ಅನೇಕ ಯಂತ್ರಗಳು ಹಿಂದೂ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿವೆ. ಯಂತ್ರಗಳು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ, ಅನುಭವದ, ಅಸಂಬದ್ಧ ವಾಸ್ತವಗಳು. ಖನ್ನಾ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ:
ಅದರ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅರ್ಥಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಯಂತ್ರವು ಒಂದು ನೈಜತೆಯಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ (ಸ್ಥೂಲಕಾಸ್ಮ್) ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ (ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ) ನಡುವಿನ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಒಳ-ಹೊರಗಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ.[6]
'ಮಂಡಲ' ಎಂಬ ಪದವು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ವಿಭಾಗಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ನವಗ್ರಹ ಮಂಡಲದಂತಹ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.[7]
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಜ್ರಯಾನ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನ: ವಜ್ರಯಾನ ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಮರಳು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಅನುತ್ತರಯೋಗ ತಂತ್ರ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.[8]
ವಜ್ರಯಾನ ಬೋಧನೆಗಳ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವಜ್ರಯಾನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲ ಸಾರವನ್ನು ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಂಡಲವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಮಂಡಲವು ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಮಂಡಲದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ವಜ್ರಭೈರವ ಮಂಡಲವು ಒಂದು ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಪೇಪರ್ನಿಂದ ನೇಯ್ದ ಕಿರೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಂತಹ ಅದ್ದೂರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಣುಕಿಗೆ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.[9][10]
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಶ್ವತತೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಹೊರ ವಲಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನಗಳ [14] ಉಂಗುರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನದಲ್ಲಿರಲು ಬೌದ್ಧರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರವು ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಇಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ".[15] ] ಬೇರೆಡೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಜ್ವಲಂತ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ನಿಂಬಸ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಜೆಸ್ನ ಕಪ್ಪು ಉಂಗುರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಹೊರ ಉಂಗುರವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಎಂಟು ದೊಡ್ಡ ಚಾರ್ನಲ್ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ".[16] ಈ ಉಂಗುರಗಳ ಒಳಗೆ ಮಂಡಲ ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಪಣೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ "ಮಂಡಲ ಅರ್ಪಣೆ"[1] ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂಡಲಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿವರವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ.
ಮೇಲಿನ ಮಂಡಲವು ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಂಡಲವು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಂಡಲ-ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬುದ್ಧರಿಗೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಜ್ರಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದೊಳಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿಜವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು 100,000 ಈ ಮಂಡಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳು (ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು.[2] ಖಂಡಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿಧರ್ಮ-ಕೋಶ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಈ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮರಳು ಮಂಡಲಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮರಳು ಮಂಡಲಗಳು ಮರಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮಂಡಲಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು 8ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಈಗ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.[25] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಂಡಲವು ದೇವತೆಯ ಅರಮನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.[25] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂಡಲವು ತಂತ್ರದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮರಳಿನ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.[26] ಈ ಮರಳು ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾವು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆ. ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.[27] ಈ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೊದಲು ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ,[28] ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮರಳನ್ನು ಕಾರ್ನೆಟ್ಸ್[26] ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರಳು ಮಂಡಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವುಗಳಿಂದ ಮರಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಣ್ಣವು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಮರಳಿನ ಕಣವು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.[27] ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ.
ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬ್ಲೂಪ್ರಿಂಟ್ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬೌದ್ಧ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದಲ್ಲಿ 9ನೇ ಶತಮಾನ ಬೊರೊಬುದೂರ್. ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾದ ಸ್ತೂಪ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಟೆರೇಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ದೈತ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧ ಮಂಡಲದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.[೧] ಮಂಡಲ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವು, ಪ್ಲೋಸನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಂಬನನ್ ಸೇರಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಂಡಲ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
-
Aerial view of the Boudhanath stupa resembles a mandala
-
Borobudur ground plan taking the form of a Mandala
-
7th century buddhist monastery in Bangladesh. Somapura Mahavihara
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಮರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮರದ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಜಾತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅಂತಹ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಂಡಲಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.[32]
ಕಲೆಯಲ್ಲಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಮಂಡಲವು ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನ B.C.E ಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಬೌದ್ಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.[33] ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಂಡಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಲ್ಲದು, ಇದು ಭಾರತದ ಮಣಿಪುರದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ದೈತ್ಯ ಮಂಡಲಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗೂಗಲ್ ಅರ್ಥ್ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಣಿಪುರದ ರಾಜಧಾನಿ ಇಂಫಾಲ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಕ್ಲಾಂಗ್ ಜಿಯೋಗ್ಲಿಫ್ ಬಹುಶಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಂಡಲವಾಗಿದೆ. 2013 ರವರೆಗೂ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಗೂಗಲ್ ಅರ್ಥ್ ಉಪಗ್ರಹ ಚಿತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬಿಹು ಲೌಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯನ್ನು ಈಗ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರ ಸರ್ಕಾರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಸೈಟ್ ಎಂದು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಸೈಟ್ 24° 48' N ಮತ್ತು 93° 49' E ನ GPS ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಗ್ಲಾದಿಂದ 12 ಕಿಮೀ ವೈಮಾನಿಕ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 224,161.45 ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚೌಕದ ಮಂಡಲವು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ 'ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು' ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆಯತಾಕಾರದ 'ಗೇಟ್ಗಳಿಂದ' ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೌಕದೊಳಗೆ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಹೂವು ಅಥವಾ ಕಿರಣ-ನಕ್ಷತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಕ್ಲಾಂಗ್ 'ಸ್ಟಾರ್ ಫೋರ್ಟ್' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50,836.66 ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಿದೆ. ಮಣಿಪುರದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಐದು ದೈತ್ಯ ಮಂಡಲಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಗೂಗಲ್ ಅರ್ಥ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಐದು ದೈತ್ಯ ಮಂಡಲಗಳು, ಸೆಕ್ಮೈ ಮಂಡಲ, ಹೈಕಕ್ಮಾಪಾಲ್ ಮಂಡಲ, ಫರ್ಜು ಅವಳಿ ಮಂಡಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೋಲ್ಮಾಂಗ್ ಮಂಡಲಗಳು ಇರಿಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿವೆ.[34] 2019 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮಣಿಪುರ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ನೊಂಗ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಕೀನೊದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಮಂಡಲ ಆಕಾರದ ಜಿಯೋಗ್ಲಿಫ್ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೊಂಗ್ರೆನ್ ಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಕೀನೋ ಮಂಡಲ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.[35]
ಗ್ಯಾಲರಿ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]-
Cosmological mandala with Mount Meru, silk tapestry, China via The Metropolitan Museum of Art
-
Vajrabhairava mandala, silk tapestry, China via The Metropolitan Museum of Art
-
A diagramic drawing of the Sri Yantra, showing the outside square, with four T-shaped gates, and the central circle
-
Painted 19th century Tibetan mandala of the Naropa tradition, Vajrayogini stands in the center of two crossed red triangles, Rubin Museum of Art
-
Painted Bhutanese Medicine Buddha mandala with the goddess Prajnaparamita in center, 19th century, Rubin Museum of Art
-
Mandala of the Six Chakravartins
-
Vajravarahi mandala
-
Jain cosmological diagrams and text.
-
Mandala painted by a patient of Carl Jung
-
Kalachakra mandala in a special glass pavilion. Buddhist pilgrims bypass the pavilion in a clockwise direction three times. Buryatiya, July 16, 2019
-
Mandala in Maitighar, Kathmandu, Nepal
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- ↑ A. ವೇಮನ್ (1981). ಬರಾಬುದೂರ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕದ ಮಹತ್ವ.
{{cite conference}}
: Unknown parameter|ಪ್ರಕಾಶಕ=
ignored (help); Unknown parameter|ಶೀರ್ಷಿಕೆ=
ignored (help); Unknown parameter|ಸ್ಥಳ=
ignored (help)