ಗುರು ಅರ್ಜನ್

ಗುರು ಅರ್ಜನ್ (೧೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೫೬೩- ೩೦ ಮೇ ೧೬೦೬) ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಿಖ್ಖರ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೇಯವನು, ಅವರು ಸಿಖ್ ಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆದಿ ಗ್ರಂಥ , ನಂತರ ಇದನ್ನು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಆಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಗೋಯಿಂದ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನಂತರ ಭಿ ಜೇಠದ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ, ನಂತರ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ಮಾತಾ ಭನಿ. ಅವರು ಸಿಖ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಗುರು. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಸಿಖ್ ಗುರು ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಪೂಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರ್ ಸಾಹಿಬ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಹಿಂದಿನ ಘುರುಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಸಿಖ್ ಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆದಿ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹರಿಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅರ್ಜನ್ ಅವರು ಗೋಯಿಂದ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಬಿ ಭನಿ ಮತ್ತು ಜೆತಾ ಸೊಧಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಬೀಬಿ ಭನಿ ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಮಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಜೆತಾ ಸೋಧಿ ನಂತರ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅರ್ಜನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳವು ಈಗ ಗುರುದ್ವಾರ ಚೌಬರಾ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು: ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ್. ವಿವಿಧ ಸಿಖ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ತಮ್ಮ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷವನ್ನು ೧೫೫೩ ಅಥವಾ ೧೫೬೩ ರಂತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಒಮ್ಮತದ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕದಂದು ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೫ ರ ಜನ್ಮದ ನಿಜವಾದ ವರ್ಷ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ೧೧ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗೋಯಿಂದ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ್ದಾಸ್ಪುರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಪ್ರತಿ ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸಹಾರಿ ಮಲ್ ಅವರ ಪುತ್ರನ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇತ್ತು. ೧೫೮೧ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಿಖ್ ಗುರು ಎಂದು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರು ಸೋಧಿ ಉಪ-ಜಾತಿಯ ಖತ್ರಿ. ಅರ್ಜನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಗುರುತ್ವವು ರಾಮ್ ದಾಸ್ನ ಸೋಧಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು

ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ

ಅರ್ಜನವರಿಗೆ ಐದು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಚಂದ್ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ್ ಇದ್ದರು. ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರು ಕಿರಿಯ ಅರ್ಜನ್ ಅವರನ್ನು ಐದನೇ ಸಿಖ್ಖರ ಗುರು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಮ ಸಹೋದರ ಮಹಾದೇವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಖ್ ಗುರುದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಅರ್ಜನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅವರ ಆಯ್ಕೆ, ಸಿಖ್ಖರ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗುರು ಅರ್ಜುನ್ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದದ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪೃಥಿ ಚಂದ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಖ್ಖರು ಯುವ ಹರ್ಗೊಬಿಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಏಜೆಂಟರನ್ನು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ ಮಿನಾಸ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು") ಎಂದು ಪ್ರಿತಿ ಚಾಂದ್ ಬಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೃಥಿ ಚಾಂದ್ ಬರೆದ ಪರ್ಯಾಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಿಖ್ಖರ ಬಣವನ್ನು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು (ಅವರ ಅಪಹರಣಕಾರ ಹೆಸರು ಮಿಹರ್ವಾನ್ ಸಿಖ್ಖರು). ಅವರು ಹರ್ಗೊಬಿಂದ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪೃಥಿ ಚಂದ್ ಅಮೃತಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗುರು ಅರ್ಜನ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆ ನಂತರ ಸಾಹೀಬ್ ಗುರು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಗುರು ಹರ್ಗೋಬಿಂದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಪುನಾರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳು

ಆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ಕಾಲರ್ಶಿಪ್ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದು ಕರೆದು, ಒಂದು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ". ಪರ್ಯಾಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರ ಜಹಾಂಗೀರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಜಹಾಂಗೀರದ ಹಿಂದೂ ಮಂತ್ರಿ ಚಂದೂ ಷಾ ಎಂಬಾತನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರ ಪುತ್ರ ಹಾರಗೋಬಿಂದ್ನನ್ನು ಚಂದೂ ಷಾನಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಲಾಹೋರ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಂದೂ ಷಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ರಿಂದ 200,000 ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು (೧೦೦೦೦ ಕ್ರುಸಾಡೋಸ್) ಪಾವತಿಸಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ನು ಜಹಾಂಗೀರ್ಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟಾ-ನಿರೂಪಣೆಗಳು ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಥರ್ ಮ್ಯಾಕೌಲೀಫ್. ಕಥೆಯ ಹಲವು ಪರ್ಯಾಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಜಹಾಂಗೀರ್ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ೧೭ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜಾಡಿನ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿ ಜೆರೋಮ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಜಹಾಂಗೀರ್ನ ನೆನಪುಗಳು.

ಪ್ರಭಾವ

• ಅಮೃತಸರ

ಗುರು ಅರ್ಜುನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರು "ರಾಮದಾಸ್ಪುರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು "ರಾಮ್ದಾಸ್ ಸರೋವರ್" ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ನೀರಿನ ಪೂಲ್. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಣವು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕೊಳದ ಪ್ರದೇಶವು ಪೂಲ್ ಸಮೀಪದ ಗುರುದ್ವಾರ ಹರ್ಮಂದಿರ್ ಸಾಹಿಬ್ ಜೊತೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರು ೧೬೦೪ ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಒಳಗೆ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಗರವನ್ನು ಈಗ ಅಮೃತಸರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರು ಅಮೃತ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಿಖ್ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸುಖ್ಮನಿ ಸಾಹಿಬ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿಖ್ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅನೇಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಸಂತೋಷ್ಸರ್ (ಶಾಂತಿ ಸರೋವರ) ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ (ಗಂಗಾ ಸರೋವರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯಗಳು ಮುಗಿದಿದೆ, ಇದು ಟರ್ನ್ ತರಣ್, ಕಾರ್ತಾರ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಗೊವಿಂದಪುರ.

• ಆದಿ ಗ್ರಂಥ

ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ನ ನಂತರ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ನಾನಕ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳುವ ಹೊಸ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಹುಟ್ಟು. ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ನಕಲಿಯಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಥಿ ಚಂದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿಖ್ ಬಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು. ತಪ್ಪು ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಚಾರ, ಅನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುರುಭಾನಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ರನ್ನು ಲಿಖಿತ ಅಧಿಕೃತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅನುಮೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆದಿ ಗ್ರಂಥ ಎಂದು ಕರೆದರು. ೧೬೦೪.

ಪ್ರೀತಿ ಚಂದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಮಿನಾ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು.ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರು ಸಮೃದ್ಧ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ೨,೨೧೮ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹೀಬಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಶ್ಯಾಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅರವಿಂದ್-ಪಾಲ್ ಸಿಂಗ್ ಮಂದೇರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು "ಬ್ರಹ್ಜ್ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಕಲಿತ" ಒಂದು "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ.