ಸದಸ್ಯ:Sachin jaison/sandbox

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮುರ್ರೆ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಲಿಸ್ ಮುರ್ರೆ (1863 ಜುಲೈ 13 - 1963 ನವೆಂಬರ್ 13) ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಮತ್ತು ಜನಪದ ಆಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ಒಂದು ಉಪನ್ಯಾಸಕ ನೇಮಕ ಮಾಡಲು, ಅವಳು 1953 ರಿಂದ 1955 ಜಾನಪದ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು 1935 1898 ರಿಂದ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ (ಯುಸಿಎಲ್) ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತವಾದ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ.

ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಮುರ್ರೆ ಭಾರತ, ಬ್ರಿಟನ್ ಹಾಗೂ ಜರ್ಮನಿ, ನರ್ಸ್ ಸಮಾಜ ಎರಡೂ ತರಬೇತಿ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಯೌವನದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್ಗೆ ಚಲಿಸುವ 1894 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಬಿಡೊಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರೀ ನ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು 1902-03 ರಲ್ಲಿ 1898 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೂನಿಯರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನೇಮಕ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫ್ಲಿಂಡರ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೀ ಸ್ನೇಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಯುಸಿಎಲ್ ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ Osireion ದೇವಸ್ಥಾನ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಇವೆರಡೂ ಸಕ್ವರ ಸ್ಮಶಾನದ ತನಿಖೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯುಸಿಎಲ್ ವೇತನ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕು, ಅವಳು Khnum-nakht ಆಫ್ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ ಕಾರಣವಾದ 1908 ರಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಆಗಿತ್ತು, ಎರಡು ಸಹೋದರರು ಸಮಾಧಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ರಕ್ಷಿತ ಒಂದು - ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಮಮ್ಮಿ unwrapped ಎಂದು ಸಮಯ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ Egyptomania ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚದುರಿ Recognising, ಮುರ್ರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು.

ಮರ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಯುಸಿಎಲ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಅರ್ಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೊದಲ ತರಂಗ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿ. ಕಾರಣ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ I ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪೂರ್ವ ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಒಂದು ಕೊಂಬುಳ್ಳ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಾದ ಒಂದು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮದ ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಮಾಟ-ಆರಾಧನಾ ಕಲ್ಪನೆ ಒಳಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆ ಗಮನ . ನಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆದರೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಿಕಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. 1921 ರಿಂದ 1931 ರ ವರೆಗೆ ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಮಿನೋರ್ಕಾ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನಗಳು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು folkloristics ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. 1927 ರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು 1928 ರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ನೇಮಕ ಮತ್ತು 1935 ಅವರು ಟಾಲ್ ಅಲ್ Ajjul ಆಫ್ ಪೆಟ್ರೀ ನ ಉತ್ಖನನ ನೆರವಾಗಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ವರ್ಷದ ಯುಸಿಎಲ್ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿ 1937 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪೆಟ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ, ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಲಿಟರರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮುಂತಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಪರಿವಿಡಿ [ಅಡಗಿಸು] 1 ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ 1.1 ಯುವ: 1863-93 ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ 1.2 ಆರಂಭದ ದಿನಗಳು : 1894-1905 1.3 ಫೆಮಿನಿಸಂ , ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಸಮರದ , ಮತ್ತು ಜಾನಪದ : 1905-20 2 ನಂತರದ ಜೀವನ 2.1 ಮಾಟಗಾತಿ ಭಕ್ತ , ಮಾಲ್ಟಾ, ಮತ್ತು ಮಿನೋರ್ಕಾ : 1921-35 2.2 ಪೆಟ್ರಾ , ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಮತ್ತು ಲಂಡನ್: 1935-53 2.3 ಕೊನೆಯ ವರ್ಷ: 1953-63 3 ಮರ್ರಿಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಭಕ್ತ ಕಲ್ಪನೆ 3.1 ವಾದ 3.2 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾಗತ 3.2.1 ಆರಂಭಿಕ ಬೆಂಬಲ 3.2.2 ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ 3.2.3 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ 4 ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 5 ಲೆಗಸಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ 5.1 ವಿಕಾ ರಲ್ಲಿ 5.2 ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 5.3 6 ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 7 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 7.1 ಅಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 7.2 ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 8 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಬದಲಾಯಿಸಿ][ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಯುವ: 1863-93 [ಬದಲಾಯಿಸಿ | ಬದಲಾಯಿಸಿ] ಪೋಷಕರು ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮುರ್ರೆ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮರ್ರಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ನಗರದ [1] ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಗಣ್ಯ ಸದಸ್ಯ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 1863 13 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಅಕ್ಕ ಮೇರಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜಿ. [2] ಜೇಮ್ಸ್ ಮರ್ರೆ ಸೆರಾಂಪುರ್ ಕಾಗದದ ಗಿರಣಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಚೇಂಬರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಸಂಜಾತ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಉದ್ಯಮಿ. [ಎಂಬ 3] ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ (ನೀ ಕಾರ್) ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ 1857 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಮದುವೆಯಾದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ನಂತರ ಈ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ತಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು [4], ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಗೋಡೆಯುಳ್ಳ, ಮುರ್ರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಎದುರಾಗುವ 10 ಭಾರತೀಯ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮಸ್ಸೂರೀಗೆ ಬಾಲ್ಯದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಮೂಲಕ. [5] ಇತಿಹಾಸಕಾರ Amara ಥಾರ್ನ್ಟನ್ ಮರ್ರಿಯ ಭಾರತೀಯ ಬಾಲ್ಯದ ಮುರ್ರೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ, ಜೀವನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಾಗೂ ಭಾರತೀಯ ಎರಡೂ ಎಂದು "ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಗುರುತನ್ನು". [6] ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುರ್ರೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. [7 ]


1870 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಜಾನ್, ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರ, ಮತ್ತು Lambourn ಬರ್ಕ್ಷೈರ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಜೊತೆ ಚಲಿಸುವ, ಬ್ರಿಟನ್ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಬಲವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನ್. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನೋಡಲು ತನ್ನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಮರ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿ ಜಾಗೃತ [8] 1873 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕಿಯರ ತಾಯಿ ಯುರೋಪ್ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಜರ್ಮನ್ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಆದರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾನ್, ಗೆ. [9] 1875 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಅವರು ಸಿಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ನ, ದಕ್ಷಿಣ ಲಂಡನ್ ನೆಲೆಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು 1877 [10] ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು ಕಲ್ಕತ್ತೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಲಂಡನ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು., ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಭೇಟಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ [11] 1880 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಮರಳಿದರು. ಅವರು. ಅವಳು ಕಾಲರಾ ಏಕಾಏಕಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಅಲ್ಲಿ Clower, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ರನ್ ಇದು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಜನರಲ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿ ದಾದಿಯಾಗಿ ಆಯಿತು [12] 1887 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಗ್ಬಿ, ವಾರ್ವಿಕ್ಶೈರ್, ಚಲಿಸುವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಜಾನ್ ಈಗ ತೆರಳಿದರು ವಿಧವೆಯಾದ ಎಂದು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅನಾಥ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ತಂದೆ ನಿವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ [13] ಅವರು 1891 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ತನಕ ಅವರನ್ನು ಜೀವಿಸಲು, Bushey ಹೀತ್, ಹರ್ಟ್ಫೋರ್ಡ್ಶೈರ್ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು [14] 1893 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಆಕೆಯ ಪತಿ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಮದ್ರಾಸ್, ತಮಿಳುನಾಡು, ಪ್ರಯಾಣ. [15]

ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು : 1894-1905[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ , ಮುರ್ರೆ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ಬರಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ (ಯುಸಿಎಲ್) , ಮಧ್ಯ ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಇಲಾಖೆ ಬಹ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೆಲಿಯಾ ಬ್ಲಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ನಿಧಿ (EEF) ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ದತ್ತಿ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಇಲಾಖೆ ಪ್ರವರ್ತಕ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಫ್ಲಿಂಡರ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೀ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಯುಸಿಎಲ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು . [16] ಮುರ್ರೆ ಯುಸಿಎಲ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ವರ್ಗ ಭಾಗವಾಗಿ ಜನವರಿ 1894 ರಲ್ಲಿ 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. [17] ಅಲ್ಲಿನ ಬೋಧಿಸಿದ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಲೆವೆಲ್ಲಿನ್ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಲ್ಟರ್ ಎವಿಂಗ್ ಕ್ರಮ್ . [18] ಮುರ್ರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ. ತನ್ನ copyist ಹಾಗೂ ಚಿತ್ರಕಾರನಾದ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿದೆ Qift, Koptos ತನ್ನ ಅಗೆತದ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರದಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಪೆಟ್ರೀ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು [19] ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನೆರವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಯು, "ಮೂಲದ ಬರೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲಿನ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ", ಆಸ್ತಿಯನ್ನು 1895 [20] ವಸ್ತುತಃ ಅನಧಿಕೃತ ಸಹಾಯಕ ಆದರೂ ಪೆಟ್ರೀ ನ, ಮುರ್ರೆ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಶುರುಮಾಡಿತು ಬಿಕಮಿಂಗ್. [ 21] 1898 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಭಾಷಾ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಜೂನಿಯರ್ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ತನ್ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮಾಡಿದ. [22] ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರು ತನ್ನ ದೇಶದ ತಾಯಿ ಆರೈಕೆಯ ಇತರ ದಿನಗಳ ಅರ್ಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಯುಸಿಎಲ್ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆದರು. [23] ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋಧಿಸಲು ಬಂದರು [24] ಮರ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ -. ಅವರು "ಗ್ಯಾಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾರಿಗೆ - ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ Engelbach, ಜಾರ್ಜಿನಾ ಐಟ್ಕೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ತಿಳಿಸಿರುವಂತೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಹೋದ ಹಲವಾರು ಎಂದು, ಗೈ Brunton, ಮತ್ತು ಮೈರ್ಟೆಲ್ Broome. [25] ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ತರಗತಿಗಳು ಬೋಧನೆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯುಸಿಎಲ್ ಸಂಬಳ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. [26] ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮುರ್ರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 1902-03 ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಬಿದೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರೀ ನ ಉತ್ಖನನ ಸೇರಲು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಪೆಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಹಿಲ್ಡಾ ಪೆಟ್ರೀ, 1899 ರಿಂದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇಮೈಲ್ Amélineau ಪುರಾತತ್ವ ತನಿಖೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ. ಮೊದಲಿಗೆ ಮುರ್ರೆ ಸೈಟ್ ದಾದಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಅನಂತರದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರೀ ಮೂಲಕ ಹೂಳೆತ್ತಲು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಹೇಗೆ ಕಲಿತರು. [27] ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಪುರುಷ ಅಗೆಯುವ ಹಲವಾರು ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸ್ತ್ರೀ ಅಗೆಯುವ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು (ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದ) ಸೇರಿಕೊಂಡು ಈ ಅನುಭವ, ಮುರ್ರೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಬಿದೋಸ್ನಲ್ಲಿ ತೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ [28], ಮುರ್ರೆ Osireion, ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಮೀಸಲಾದ ಮಂದಿರ ತೆರೆದ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫರೋ SETI ನಾನು ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂದು. [29] ಅವರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಅಬಿದೋಸ್ನಲ್ಲಿ Osireion ತನ್ನ ಸೈಟ್ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸೈಟ್ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಿವರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಕಟ್ಟಡದ ಬಳಸಿ. [30]

1903-04 ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುರ್ರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಹಿಂದಿರುಗಿತು, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೀ ಸೂಚನೆಯ ಅನುಸಾರ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲನಿರ್ದೇಶ ಇದು ಕೈರೋ ಬಳಿ ಸಕ್ವರ ಸ್ಮಶಾನದ ತನ್ನ ತನಿಖೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮುರ್ರೆ ಸೈಟ್ ಹೂಳೆತ್ತಲು ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿ, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಆಗಸ್ಟೆ ಮಾರ್ಯೆಟ್ ಮೂಲಕ 1860 ರ ಉತ್ಖನನ ಎಂದು ಸಮಾಧಿಗಳು ಹತ್ತು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಲೇಖನ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. [31] ಅವರು ಸಕ್ವರ ಮಸ್ತಬಸ್ ನಾನು 1905 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಸಕ್ವರ ಮಸ್ತಬಸ್ II 1937 ರವರೆಗೆ ಶಾಸನಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಎಂದು. [32] ಅಬಿದೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಕ್ವರ ಮಸ್ತಬಸ್ ನಲ್ಲಿ Osireion ಎರಡೂ ನಾನು ಈಜಿಪ್ತಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, [33] ಪೆಟ್ರೀ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರ್ರಿಯ ಕೊಡುಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು. [ 34]

ಸ್ತ್ರೀವಾದ , ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಸಮರದ , ಮತ್ತು ಜಾನಪದ : 1905-2[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಲಂಡನ್ ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಮರ್ರಿ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಾರಣದ ರಕ್ತದಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಭಾಗಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಒಂದು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೇರುವ, ಅವಳು ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಫ್ ಚಿತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಉಗ್ರವಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಎಂದು ಜೂನ್ 1911 1907 ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. [ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಸಿಎಲ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿ ತೆರೆಯಲು 35] ಮರ್ರಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಗಡಿ ತಳ್ಳಿತು, ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. [36] ಅವರು ಯಶಸ್ವೀ ಆಂದೋಲನದ , ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಉತ್ತಮ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಕೊಠಡಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಭರವಸೆ; ಅವರು ಮರ್ರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪ ಆದ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಗುರುತಿಸಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಂತರ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮುರ್ರೆ ರೂಮ್ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು [37] ಯುಸಿಎಲ್, ಅವರು ಸಹ ಸ್ತ್ರೀ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಸ್ಮಿತ್ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪುರುಷ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಹೆದರಿದ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರು ಯುಸಿಎಲ್ ಊಟದ ಮನೆ ಸಮಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆ ಉಪಾಹಾರದಲ್ಲಿ, ಪಡೆಯಲು ಎಂದು [38] ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ. [39] ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹೊರಗಿನ ವಿವಿಧ ವಸ್ತು ತನ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಂಟಿಕ್ವಾರೀಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಒಡೆತನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಸ್ತುವೂ ಪೂರ್ಣಪಟ್ಟಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ Egyptolohical ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮುರ್ರೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಫೆಲೋ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎರಡನೆಯದು. [40] ಪೆಟ್ರೀ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಈಜಿಪ್ತಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಂಗ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ಮುರ್ರೆ ಹೀಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಗೆ ತೆರಳಿದ್ದಾಗ 1906-07 ಶಾಲೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ. [41] 1907 ರಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೀ ಎರಡು ಸಹೋದರರು ಸಮಾಧಿ, ಎರಡು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅರ್ಚಕರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಾಧಿ, Nakht- ಉತ್ಖನನ ಅಂಕ್ ಮತ್ತು Khnum-nakht, ಮತ್ತು ಇದು ಮುರ್ರೆ ಕೊನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ದೇಹದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 1908 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಮ್ಮಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, 500 ನೋಡುಗರ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. [42] ಮುರ್ರೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೂಳುವ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸದಸ್ಯರು ವಿರುದ್ಧ ವರ್ಣಿಸಿದರು ಎಂದು; ಅವರು ". ಪಳಿಯುಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಕುರುಹನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಭಾವಾತಿರೇಕದ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ [43] ಅವಳು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಯಗಳ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು, ಎರಡು ಸಹೋದರರು ಸಮಾಧಿ , ಇದು 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಮಮ್ಮೀಕರಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆ ಉಳಿಯಿತು. [44] ಮುರ್ರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಘನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ Egyptomania ತುಂಬಿಸಿ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. [45] 1905 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಕ 1911 ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗ್ರಾಮರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ (Sahidic) ಗ್ರಾಮರ್. [46] 1913 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನ್ ಮುರ್ರೆ ಸರಣಿ "ಪೂರ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. [47] ಅವಳು ಹೊವರ್ಡ್ ಕಾರ್ಟರ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಂತರದ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂತೋಷ ಆಗಿತ್ತು ರಲ್ಲಿ ಫರೋ ಟುಟಾಂಖಮುನ್ ಸಮಾಧಿ 1922 [48] 1940 ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾವಿನ ಮುರ್ರೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಒಂದು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಹಲೇಖಕ ತನಕ ಕನಿಷ್ಠ 1911 ರಿಂದ ಒಂದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗುರಿಯನ್ನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇಂತಹ ಗರ್ಭಕೋಶ ಫಾರ್ "ಸ" ಸಂಕೇತವೆಂದು ಈಜಿಪ್ತಾಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ಗಳು ಎಂದು ವಿಷಯಗಳ, ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮ್ಯಾನ್, ರಾಯಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಎಂದು ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಶಿಫಾರಸಿನ ನಲ್ಲಿ [49] 1916 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸದಸ್ಯನಾಗಲು [50] ಆಹ್ವಾನ

1914 ರಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೀ ಯುಸಿಎಲ್ ನಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ತನ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸ್ಕೂಲ್ (BSAE) ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಬಿಡುಗಡೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂರದೂರಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಲಂಡನ್ ತೋಡುತ್ತಿರುವ ಆಗಿತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮುರ್ರೆ ಸಮಯವನ್ನು ವಸ್ತುತಃ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೆಟ್ರೀ ಓದಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ, ಅದರ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಅನೇಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. [51]

ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದಾಗ ಇದರಲ್ಲಿ 1914 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಮರ I, ಆರಂಭವಾದ. ಪೆಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅರ್ಥ [52] ಬದಲಿಗೆ, ಪೆಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಮುರ್ರೆ ಕಳೆದರು ಅವರು ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಕಲಾಕೃತಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಪುನಸ್ಸಂಘಟಿಸಬೇಕೆಂಬ ಸಮಯ. [53] ಬ್ರಿಟನ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು, ಮುರ್ರೆ ಕಾಲೇಜ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಾಲಂಟೀರ್ ಏರ್ ಡಿಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ದಾದಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ಕಳಿಸಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ Malo. [54] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ, ಅವಳು ಗ್ಲಾಸ್ಟನ್ಬರಿ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪರ್ಕ ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನಪದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಗ್ಲಾಸ್ಟನ್ಬರಿ ಸಾಮರ್ಸೆಟ್, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಲ್ Aramathea ಜೋಸೆಫ್ ಮೂಲಕ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು. ಕೆಲವು ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ [55] ಈ ಆಸಕ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದು, ಅವರು ಕಾಗದದ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ "ಗ್ರೇಲ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್" ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು ಇದು ಜೆಸ್ಸಿ ವೆಸ್ಟನ್ ಸಾಲಿಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ರುಜುವಾತು ಚಿಮ್ಮಿ ಮಾಡುವ ಟೀಕೆ. [56]

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬೋಧನೆ ಜೊತೆಗೆ, ಮುರ್ರೆ ವರ್ಗ ಅವಧಿಯ ಬಳಿಕವೂ ತನ್ನ ಯುಸಿಎಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೆರೆಯಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. [176] ಯುಸಿಎಲ್ ನ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲಾಖೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧನೆ ರಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ Rosalin ಎಂ ಜಾನ್ಸೆನ್ ಮುರ್ರೆ "ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಹೇಳಿಕೆ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಈಜಿಪ್ತ್ ಎರಡು ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಲ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "[177]

ಜಾನಪದ ಸೊಸೈಟಿ ಮೂಲಕ ಮುರ್ರೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಲ್ಫ್ ಮೆರ್ರಿಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ, ಒಂದು "ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಹಳೆಯ ಯುಗದ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಯಾರು ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸ," ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. [178] ಮೂಲಕ ಮುರ್ರೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹಿಲ್ಡಾ ಎಲಿಸ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್, ಸೊಸೈಟಿ, ಅವರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ "ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ dozing, ಮುಂಭಾಗದ ಬಳಿ ಒಂದು ಬಾಗಿದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಗ್ಧ ಹಳೆಯ ಲೇಡಿ ಕುಳಿತು ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಚರ್ಚೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕೆ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಹಾಯುವ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು ವಾದದ ಒಂದು ಪದ. ಕಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಹ ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿ ಯಾರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರ "ಅವರು ಎಂದು ಸೇರಿಸುವ," ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮರೆಯದಿರಿ "[179] ನಂತರ ಜನಪದ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ವುಡ್ ಜಾನಪದ ಸಮಾಜದ ಹಲವು ಸದಸ್ಯರು ಗಮನಿಸಿದರು". " [180] ಸೊಸೈಟಿ, ಇಒ ಜೇಮ್ಸ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಾಹಿತಿಯ ಒಂದು "ಗಣಿ ಮತ್ತು ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನದ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲು, ಅಥವಾ, ಹೇಳಿದ್ದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಳೆ ಯಾವುದೇ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು! ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಅಲ್ಲ "[181] ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ" ... [ಅವರು] [ತನ್ನ ಮಾಟ-ಆರಾಧನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ] ಅವರು ಯಾರಾದರೂ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಿಗೆ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಬಹುಶಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯ, ಅಥವಾ,, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. "[182] ಗ್ಲಿನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಯುಗದ, "ತನ್ನ ಸತ್ವ ಮತ್ತು forthrightness ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ಶಕ್ತಿ ತನ್ನ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದಿಗೂ." ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು [89]

ಮುರ್ರೆ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಟ್ಟನ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಧಿ, ಜೇನ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸಿ ವೆಸ್ಟನ್ ಎರಡು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತ್ರೀ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಡುವೆ ಇವನನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು. [183] ​​ಮರ್ರಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಎಲ್ ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರು ಹೇಳಿಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದರು ಅದು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಬಂದರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಆಳವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು: ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಎಸೆದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬಯಸಿದರು . ನಲ್ಲಿ "[184] ಅವಳು ಕಾರಣ ಆದರೂ ತನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಹಣಕಾಸಿನ ನಿಗ್ರಹದ, ಒಂದು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ವೇತನವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆದಾಯ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಆಗಿತ್ತು. [72] ಅವಳ ತಾಯಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಳೆದ ಮರ್ರಿಯು ನಂಬಿಕೆ ಬೋಧಿಸುವರು ಸಲುವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಗಳಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಜಾನಪದ ಸೊಸೈಟಿಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ನಡುವೆ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಅವರು ಧರ್ಮದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಂತರ ಖ್ಯಾತ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿ. [185] ಅವರು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ, [186] ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಧದ ದೇವರು, ಅವರು "ಕಾಣದ ಅತಿ ಆಡಳಿತ ಪವರ್," ವಿಜ್ಞಾನ ನೇಚರ್ ಕಾಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ದೇವರ ಕರೆಯುತ್ತದೆ "." [187] ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಒಂದು ವೈದ್ಯರು, ಆಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಲ್ಟರ್ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಎಮರಿ ಮೇಲೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರ ಅನರ್ಹ ಭಾವಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹ, ಜರೋಸ್ಲಾವ್ ಸೆರ್ನಿ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ: ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಭಾವಿಸಿದರು ಸಹಾ ವಿರುದ್ಧ ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಾಪ ಹುರಿಯಲು ಪ್ಯಾನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. [188] ಮತ್ತೊಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಸರ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ಮೇಣದ ಚಿತ್ರ ರಚಿಸಿದ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು . [189]

ಲೆಗಸಿ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

=ಶೈಕ್ಷಣಿಕ =[ಬದಲಾಯಿಸಿ ರಲ್ಲಿ | ಬದಲಾಯಿಸಿ] ಹಟ್ಟನ್ ಮುರ್ರೆ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ "ವೃತ್ತಿಪರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಮಾಡಲು", [183] ​​ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನಿಯಾಲ್ Finneran "ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವ ಮಹಾನ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. [190 ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ] ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಗ್ಲಿನ್ ಡೇನಿಯಲ್ "ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್", ಎಂದು ಕರೆದರು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ [89] ಹಟ್ಟನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ "ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೋರ್" ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಗಮನಿಸಿದರು. [183] ​​2014 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ Amara Thornoton ಎಂದು ಕರೆದರು "ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಈಜಿಪ್ತ್ ಒಂದು." [191] ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಪೆಟ್ರೀ ಎಂದು ಮರೆಮಾಡಿದೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರುತ್ ವೈಟ್ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ಒಳಗೆ ಮರ್ರಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಎಂದು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಪೆಟ್ರೀ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲೊಬ್ಬರಾದ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಒಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವೈಟ್ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮರ್ರಿಯ ಖ್ಯಾತಿ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಆದಾಗ್ಯೂ [192] ತನ್ನ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಸ್ತು ಒಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಬಂದು, ತನ್ನ ಮಾಟ-ಆರಾಧನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಳಿಸಿದ ಭಾಗ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರಣವೆಂದು ವಿಷಯ. [193] ಜಾನಪದ ಮರ್ರಿ ತನ್ನ ಮರಣಾನಂತರ , ಇಒ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ " ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಲೋರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾವಿಸಿದರು ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಗೋಳ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳ . " [181] ಆದರೆ, ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್ ವುಡ್ ನಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾನಪದ ಮುರ್ರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ತನ್ನ ಮಾಟ- ಆರಾಧನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ , [194] ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸೊಸೈಟಿಗೆ . [195 ] ಸಿಂಪ್ಸನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮರ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಮರ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದನೆ ನಂಬಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು , ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗವಾಗಿ folkloristics ಕಡೆಗೆ ನಡೆದ ಶಂಕಿಸುವ ಮನೋಭಾವನೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. [182] ಹಾಗೆಯೇ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ನೋಬಲ್ ಹೇಳಿಕೆ " ಮುರ್ರೆ ವಾಮಾಚಾರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು " . [196] 1935 ರಲ್ಲಿ, ಯುಸಿಎಲ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೌಢಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮುರ್ರೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮಾಡಿತು; ಇದು [193] 1969 ರಲ್ಲಿ, ಯುಸಿಎಲ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳು ಕರೆಯಿತು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು 1989 [193] ಜೂನ್ 1983 ರಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹಾಗು ರಾಣಿಯ ತಾಯಿ ಕಚೇರಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಕೊಠಡಿ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಮರ್ರಿಯ ನನ್ನ ಫಸ್ಟ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. [197] ಯುಸಿಎಲ್ ಸಹ, ಮುರ್ರೆ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಒಂದು ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಯುಸಿಎಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪೆಟ್ರೀ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. [193] ಈ . ಶಿಲ್ಪ ಕಲಾವಿದ ಸ್ಟೀಫನ್ ರಿಖಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು, ನೇರಳೆ MacDermot ನೇಮಿಸಿದ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿತು [175] ಯುಸಿಎಲ್ ಸಹ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ Brunton ಮೂಲಕ ಮುರ್ರೆ ಒಂದು ಜಲವರ್ಣ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದೆ ಪೆಟ್ರೀ ಗ್ಯಾಲರಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು, ಇದು ನಂತರ ಆರ್ಟ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. [193] 2013 ರಲ್ಲಿ, ಮರ್ರಿಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ 150 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ತನ್ನ ಮರಣದ 50 ರಂದು, ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ನ ರುತ್ ವೈಟ್ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಯುಸಿಎಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ "ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆ ಮುರ್ರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ "ಯಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ" ಆಚರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯದ ಎರಡೂ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಯುಸಿಎಲ್ ಪುರಾತತ್ವ ವಿಶ್ವದ. [192] ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ರೊಸಾಲಿಂಡಾ ಎಂ ಜಾನ್ಸೆನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮರ್ರಿ " ಗೌರವ " ಫರ್ಸ್ಟ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಇಯರ್ಸ್ ಯುಸಿಎಲ್ ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೆಸರಿನ . [198] ಮರ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ Stefana Drower 2004 ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ತನ್ನ ಒಂದು ಶಾರ್ಟ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಸಂಪಾದನೆ ಪರಿಮಾಣ . ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು [199] 2013 ರಲ್ಲಿ , ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ Books ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಲಿಸ್ ಮುರ್ರೆ ಲೈಫ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ : ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಎ ವುಮನ್ ನ ಕೆಲಸ , ಮಿಸ್ಸೌರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಎಲ್ ಶೆಪರ್ಡ್ , ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುರ್ರೆ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ; ಪುಸ್ತಕ ಒಕ್ಲಹೋಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಶೆಪರ್ಡ್ ನ ಡಾಕ್ಟರ್ ಪದವಿಯ ಪ್ರೌಢಪ್ರಬಂಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. [200]