ಸದಸ್ಯ:Ramitha.K.R/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ/2

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಹಿಂದು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಪುಟದ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಿಕ್‍ ರಿಯೊರ್ಡನ್ನವರ "ಹೀರೋಸ್‍ ಆಫ಼್‍ ಒಲಂಪಸ್‍" ಓದಿದರೆ ಗ್ರೀಕ್‍ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಗ್ರೀಕ್‍ ಮತ್ತು ಹಿಂದು ಪುರಣಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ: ಅವುಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಈ ಕಥೆಗಳು ಒಂದೇ ಪೂರ್ವಿಕರಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅವರವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂಬ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇತಿಹಾಸಕಾರಳಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೆರಡೂ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವರು ಜೀಯಸ್, ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಯುಧವು ಗುಡುಗು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀಯಸ್‍ನ ಆಯುಧವೂ ಸಹ ಗುಡುಗು. ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯು ಕಾಣಬಹುದು. ಪೋಸಿಡಾನ್, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಎರಡನೆಯ ದೇವರು, ಶಿವನಂತೆಯೇ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕಿನ ಹರ್ಮಿಸ್‍ನ ಮತ್ತು ಹಿಂದುವಿನ ನಾರದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಸಹ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಂಟ್ ಒಲಿಂಪಸ್ಗೆ ಜೀಯಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದರೆ, ಇಂಡ್ರಾ ಮೌಂಟ್ ಮೆರುವಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತರೆ. ಹೀರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಶ್ಮಿ; ಅತೀನ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ; ಹೇಡೀಸ್‍ ಮತ್ತು ಯಮ; ಹೆಫ಼ಾಸ್ತೆಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ: ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ದೆವತೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹಾಗು ವೇಶಭೂಶನೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಗ್ರೀಕ್‍ ಮತ್ತು ಹಿಂದು ಧರ್ಮಚಕ್ರ

ದೇವತೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹಾಗೂ ವೇಶಭೋಶನಗಳೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಹಿಂದುವಿನ ಹಾಗು ಗ್ರೀಕಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರಗಳು ಎರಡೂ ಕುಲ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಹಿಂದುವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರಗಳ ತಂದೆ ರಿಶಿ ಕಶ್ಯಾಪ ಹಾಗೂ ಗ್ರೀಕಿನ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಟೈಟನ್‍ಗಳ ತಂದೆ ಕ್ರೋನೋಸ್‍ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರೋನೋಸಿನ ಹಾಗು ಕಂಸನ ಭವಿಶ್ಯ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಿಂಗು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರ ರಾಜನಾದ ಕಮ್ಸಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೆಯ ಮಗನಿಂದ ಸಾವು ನಿಶ್ಛಯ ಎಂದು ಮುಂತಿಳಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದ್ದನು. ಆದರೆ, ಜನಿಸಿದಾಗ ದೇವಕಿ ಹಾಗು ವಸುದೆವ ಎಂಟನೆ ಮಗನ್ನದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳೆದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮರಳಿ ಬಂದು ಆ ಭವಿಶ್ಯವನ್ನು ನಿಜ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್‍ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಸನ ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರೋನೋಸ್‍ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಿಗೊಳ್ಳುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆತನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ನುಂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆರನೆ ಮಗನಾದ ಜಿಯಸ್‍ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಕ್ರೋನೋಸ್‍ನ ಹೆಂಡತಿ ರಿಯ ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಗಾಯ ಸಹಾಯದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೋನೋಸ್‍ಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ದೋರ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜೀಯಸ್ ಕ್ರೊನೋಸ್‍ನನ್ನು ಅಂತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

ಸೀತ ಮತ್ತು ಪರ್ಸಿಫ಼ೋನ್‍ ಜೀವನ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸೀತಾಮಾತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದಿಪತಿಯಾದ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಪರ್ಸಿಫ಼ೋನಳನ್ನು ಪಾತಾಳಲೋಕದ ಅದಿಪತಿಯಾದ ಹೇಡೀಸ್‍ ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಆತನ ಜೊತೆಯೆ ಬಂಧಿಸಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೀತಾ ಹಾಗು ಪೆರ್ಸಿಫ಼ೋನ್‍ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರವರ ಸಂಧದರ್ಭಗಳ ಮೋಲಕ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಲಂಕಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‍ ಯುದ್ದ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಈ ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲೇ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಮೊದಲಾದದ್ದು. ಒಬ್ಬ ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಗು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದುದರಿಂದ ಈ ಎರಡು ಯುದ್ದಗಳು ನಡೇಯಿತು.

ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಗು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅಂತ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಒಂದು ಮಸುಕಾದ ಬಾಣದ ಮೂಲಕ ಪಾದದ ಬೆರಳಿಗೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದು ಕೃಷ್ಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ ಕಲಿಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್‍ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾದ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. ಇವರಿಬ್ಬರ ಸಾವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮೋಡುತ್ತದ್ದೆ. ಹಾಗೂ ಇವರಿಬ್ಬರ ಮರಣದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಡಿಯಸ್[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶತಾಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಗ್ರಿತ್ಸಮದ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ವಾಮದೇವ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಜಿರಾಸ್, ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ. ಇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೋತ್ರಗಳ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂಟು ಋಷಿಗಳು ಇವರು. ಹಾಗೆಯೆ, ಗ್ರೀಕ್‍ ಪುರಾಣಗಳ ಸೆವೆನ್‍ ಸಿಸ್‍ಟರ್ಸ್ ಸಪ್ತ ಬಹುದೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಪ್ಲೆಡಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೂ ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ದೆವತೆಗಳ ‍ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಬದಲಾಗಿಹೋದರೆಂದೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಕಥೆಯು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರದಲ್ಲೂ ಹತ್ತಿರದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತು ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರು, ಈ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವೆ ಇಲ್ಲ.

ಉಲ್ಲೇಖ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

http://www.firstpost.com/living/devdutt-pattanaik-similarities-between-greek-and-hindu-mythology-are-superficial-3074060.html