ಸದಸ್ಯ:AmithClintonDsouza
ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕೋಡ್[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಹಿತಿ ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ೨೮೨ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ೧೭೫೪-೧೭೬೬ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ಸಮಗ್ರ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನೇರ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
೧.ಮೂಲಗಳು: ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರನೇ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
೨. ಅನ್ವೇಷಣೆ: ಈ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ೧೯೦೧ ರಲ್ಲಿ ಈಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಇರಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಸುಸಾ ಬಳಿ. ಇದು ಏಳು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್‌ನಿಂದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
೩. ಉದ್ದೇಶ: ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕೋಡ್‌ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಸಂಹಿತೆಯ ರಚನೆ:[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
೪. ೨೮೨ ಕಾನೂನುಗಳು: ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯು ೨೮೨ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಆಸ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
೫. ನಾಗರಿಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್: ಕೋಡ್ ಸಿವಿಲ್, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
೬. ನಾಂದಿ: ಕೋಡ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಾಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಈ ಮುನ್ನುಡಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಜನರ ಕುರುಬನಾಗಿ ರಾಜನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
೭. ಕಾನೂನು ೧: ಲೆಕ್ಸ್ ಟ್ಯಾಲಿಯೋನಿಸ್: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೊಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆರೋಪಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."
ಈ ಕಾನೂನು "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು" ತತ್ವವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲೆಯೆಂದು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಿಯು ಆರೋಪಿಗೆ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
೮. ಕಾನೂನು ೧೯೬: ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾಲ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಸಾಲವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅಥವಾ ಆ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಿದರೆ, ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಆ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ."
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಮೇಲಾಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಈ ಕಾನೂನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.
೯. ಕಾನೂನು ೨೦೯: ವ್ಯಭಿಚಾರ: "ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕು." ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಈ ಕಾನೂನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
೧೦. ಕಾನೂನು ೨೨೯: ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು: "ಒಬ್ಬ ಬಿಲ್ಡರ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆ ಕುಸಿದು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಆ ಬಿಲ್ಡರ್ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು." ಈ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರಚನೆಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
೧೧. ಕಾನೂನು ೨೮೨: ಕಳ್ಳತನ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಕದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಇದು ಕಾನೂನು ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಕದ್ದ ಮಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
೧೨. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ: ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮಗ್ರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
೧೩.ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ: ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಸೇರಿದಂತೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಸಂಹಿತೆಯು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೋಡ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ನೇರ ಸಂಗತಿಗಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೋಡ್‌ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಟೈಮ್‌ಲೆಸ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಡ್ ಕೂಡ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನ್ಯಾಯವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಕೋಡ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅವರು ಯಾರಾದರೂ-ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಡವರೂ ಸಹ-ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ರಾಜ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕೋಡ್ "ಲೆಕ್ಸ್ ಟ್ಯಾಲಿನಿಸ್" ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ”, ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಾನೂನು, ಪ್ರತೀಕಾರದ ನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ರೂಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು" ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾನತೆಯ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಕ್ರೈಮ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮಗ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕುತಂತ್ರ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಲಾಯಿತು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧವೂ ಸಹ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ಕೋಡ್ ಹುಡುಗನ ಕೈಗಳನ್ನು "ಕತ್ತರಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ) ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕೋಡ್ "ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಣೆ"-ಅಸಾಧಾರಣ ಆಚರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು-ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಆರೋಪಿಯು ನದಿಗೆ ಹಾರಿ ಮುಳುಗಿದರೆ, ಅವನ ಆಪಾದಿತನು "ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಕೋಡ್ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕೋಡ್ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪೆನಾಲ್ಟಿಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು ಇಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಮಾನತೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರೆ, ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಒಂದು ಕಾನೂನು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕೆಳವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯನ ವಿರುದ್ಧ ಅದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಕೇವಲ ದಂಡವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಶ್ರೇಣಿ-ಆಧಾರಿತ ದಂಡಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗರ್ಭಿಣಿ "ಸೇವಕಿ-ಸೇವಕಿಯನ್ನು" ಕೊಂದರೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿತ್ತೀಯ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು "ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ" ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ವೈವಾಹಿಕ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೋಡ್ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ ದಾಸಿ-ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಷುದ್ರ ಪ್ರಣಯ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಅವರ ಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಶಾಸನಗಳು ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಗಳು ನಂತರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದವು ಮತ್ತು ೧೯೦೧ ರವರೆಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತಂಡವು ಇರಾನ್‌ನ ಪುರಾತನ ನಗರವಾದ ಸುಸಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡಯೋರೈಟ್ ಸ್ಟೆಲ್ ಅನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವವರೆಗೂ ಮರುಶೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲಾಮೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ೧೨ ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜ ಶುಟ್ರುಕ್-ನಹ್ಹುಂಟೆ ನಾಲ್ಕು ಟನ್ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಗರದ ಸಿಪ್ಪರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಸುಸಾಗೆ ತಂದರು. ಶುಟ್ರುಕ್-ನಹ್ಹುಂಟೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಹಲವಾರು ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ.