ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕೀತ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್
ಕೀತ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್
ಕೀತ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ (೧೯೪೩) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತೀವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಕೊರತೆ ಅವನಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಹೇಡನ್ ವೈಟ್ ಮತ್ತು "ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ" ಇತಿಹಾಸಕಾರರಂತೆಯೇ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಔಟ್ಪುಟ್ನ್ನು ಒಂದು ಕಥೆ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಇದರರ್ಥ ವಿಭಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಹದಿಂದ (ಅಥವಾ "ಕಲಾಕೃತಿಗಳು") ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಮತ್ತು "ಮೋರಿಬಂಡ್" ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಓದುಗರನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತಿಹಾಸವು "ಸ್ವಚ್ಛಂದ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ "ಯುಗ ಅಥವಾ ಆಯೋರಿಯಾದ ಅರಿವಿನ ಉನ್ನತೀಕರಣವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ... ನಿರ್ಣಯದ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮೆಟಾನರೇಟಿವ್ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಾದಿಸುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ" ಬರೆದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೋಗಲು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಚಿಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಅವರು ಮರು ಚಿಂತನೆ ಇತಿಹಾಸ ೧೯೯೧ "ವಾಟ್ ಈಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಲೇಖಕ: ಫ್ರಮ್ ಕಾರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಟನ್ ನಿಂದ ರೋರ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೈಟ್ (೧೯೯೫) ಮತ್ತು ವೈ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೇಖಕನ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರೀಡರ್ (೧೯೯೭) ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಥಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಟಿ (೧೯೯೯). ಅಲುನ್ ಮುನ್ಸ್ಲೋ ಅವರು ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರೀಡರ್ (೨೦೦೪) ನ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. "ಮರು-ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸ" ಅವನ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಜರ್ನಲ್ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿನ ಒಂದು ಥೀಮ್ ಸಂಚಿಕೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಫೀ ಅವರು ಜೂನ್ ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗ್ರಂಥಾಲಯ:
೧.ಮರು-ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸ (೧೯೯೧)
೨."ವಾಟ್ ಈಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ನಲ್ಲಿ ಸೆಇ ಮತ್ತು ಕ್ಲ್ಟನ್ ನಿಂದ ರೋರ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಗೆ (೧೯೯೫)
೩.ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರೀಡರ್ (೧೯೯೭)
೪.ಏಕೆ ಇತಿಹಾಸ? ಎಥಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಟಿ (೧೯೯೯)
೫.ರಿಫೈಚಿಂಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (೨೦೦೩)
೬.ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರೀಡರ್ (೨೦೦೪)
೭.ಹಿಸ್ಟರಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (೨೦೦೯)
ರಿತಿಂಕಿಂಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ
ಈ ಜರ್ನಲ್ನ ಮೊದಲ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಹಳ ಮುಂದಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಾನು ಜರ್ನಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ನೋಡಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಶುದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಜರ್ನಲ್ಗೆ ನನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಿಥಿಂಕಿಂಗ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ನಾನು ವಿಚ್ಛೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಕಮಿಂಡಿಂಗ್ ಸಂಪಾದಕರಾದ ಹೀದರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲಮ್ ಅವರು ಅಲುನ್ ಮುನ್ಸ್ಲೋ ಅವರನ್ನು ಕೀತ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಜಾಯ್ಸ್ರೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ "... ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ ಜರ್ನಲ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂದು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳು. ಅಲುನ್ ಮುನ್ಸ್ಲೋ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಎ. ರೊಸೆನ್ಸ್ಟೋನ್ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪಾದಕರು. ಸಂಪಾದಕರು, ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕೆಲವೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಕೇವಲ ಎರಡು ಇವೆ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಎರಡು, ಕೆನಡಾದಿಂದ ಒಂದು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಿಂದ ಒಂದು. ಜರ್ನಲ್ನ ಆಂಗ್ಲೊ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರಿವು ಇದೆ.
ಏಕೆ ಇತಿಹಾಸ? ಎಥಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಟಿ:
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯ ಏಕೆ. ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪುಸ್ತಕವು ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಏಕೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 'ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವ ಗುರಿ' ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬರೆದಿರುವ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಇತಿಹಾಸ ಏಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೇ? ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಮೋಚನಾ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು 'ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ' ಮೀರಿದ ವಿಮೋಚನಾ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು :
1. http://www.history.ac.uk/reviews/review/1266
2. https://www.jisc.ac.uk/staff/keith-jenkins
3. https://www.rit.edu/cla/communication/faculty-staff/keith-jenkins