ಸದಸ್ಯ:Vijayalakshmi1910176/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ
ಹೂಲಿ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಹೂಲಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ , ಇದು ಸುಮಾರು ಸೌಂಡತ್ತಿಯಿಂದ 9 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಟ್ಟಣ, ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು . ತ್ರಿಕುಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಂಚಲಗೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಇವೆರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಹುಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಹಾಳಾದ ಕೋಟೆಯು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಹ ಇರುವುದರಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮವು ತುಂಬಾ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೂಲಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ರಾಜಗಳು ಹಾಳ್ಳಿದ್ದರೆ , ಅದರಲ್ಲಿ ಸೌಂಡತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ದುರ್ಗ್‌ನ ಪಟ್ವರ್ಧನ್‌ಗಳು ಪ್ರಮುಖರು . ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಬಸ್ತಿಸ್ ಅವರು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷ್ಪತಿನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹೂಲಿ :[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಹೂಲಿ ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಸ್ತು-ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಇದ್ದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುವಂತಹ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ದೇವಾಲಯದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು , ಯಾಕೆಂದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ತಂಪಾಗಿತ್ತು.
ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರು ಆಧುನಿಕ ಹರಿ ಮಂದಿರವಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಸಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ನಾಥ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ರೂಡಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು.
ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ:[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪಂಚಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೂಲಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತ ರಾಗಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಿ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ನೆಲವನ್ನು ಆಗಆದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನವಾಗಿದೆ.
•➞ಹೂಲಿಯ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು:
•➞ ಅಂಧಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ ಭಾವಿ ಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಕಲ್ಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಮದನೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ತರ್ಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಹೂಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಅಜ್ಜನವರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ
•➞ಬೀರ್‌ದೇವರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹೂಲಿ
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಯೋಜನೆಗಳು:[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕೇಂದ್ರ /ರಾಜ್ಯ ಇಲಾಖೆ ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸುಮಾರು 100–200 ಮೀಟರ್ ಪರಿಧಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೆಲ ಸಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ , ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳು ಸಹ ಹಳ್ಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಪಾಠ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತು-ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸು ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು , ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯೊಳಗೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು , ಬದಲಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗೆ ಇರಬಾರದು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಪೀಡಿತ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ , ಅವುಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ಹೂಲಿ ಗ್ರಾಮವೂ ಇನ್ನೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈಟ್ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಇತಿಹಾಸ ವಾಸ್ತು-ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಸೈಟ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕಿನ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರು / ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. 30 ಅಥವಾ 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಹಲವಾರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈಗ ಕದ್ದು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ಶಿವಕಾಶಿಶಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ :[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಶಿವಕಾಶಿ ಕಣಿವೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿಂದ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾನ್ಸೂನ್ ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿರಿಯರ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು.
ಈ ಸ್ಥಳವು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದಂತ ಕಥೆಯಂತೆ ಕೃಷ್ಣರಾಜ್ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಬಳಸುವ ಧ್ಯಾನ್ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುವುದು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆರೆಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸರೋವರವನ್ನು ಸೇರಲು ನೀರು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಹೂಲಿ ಉಪನಾಮ :[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಪೂರ್ವಜರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅವರನ್ನು "ಹೂಲಿ" ಯ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು "ಹೂಲಿ" ಎಂದು ಹೊಂದಿವೆ.
ಮುನವಳ್ಳಿ, ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಪಾಟೀಲ್, ಚಿಕ್ಕರೆಡ್ಡಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಪನಮಗಳು ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.