ತಲಕಾಡು

Talakadu ತಲಕಾಡು Talakadu
Town
Vaidyeshvara temple, Talakad
ದೇಶ	ಭಾರತ
ರಾಜ್ಯ	ಕರ್ನಾಟಕ
ಜಿಲ್ಲೆ	ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ
Elevation	೭೦೦ m (೨,೩೦೦ ft)
ಭಾಷೆಗಳು
• ಅಧಿಕೃತ	ಕನ್ನಡ
Time zone	UTC+5:30 (IST)

Close up view of the shrine and mantapa (hall) outer wall at Vaidyeshvara temple

A view of Talkad

ತಲಕಾಡು, ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೪೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಾವೇರಿ ನದಿ, ಮರಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಶ್ವಿಯಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗಂಗರ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪಂಚಲಿಂಗ ದರ್ಶನ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. ಪಂಚಲಿಂಗ ದರ್ಶನವು ೧೨ or 03 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

• ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇಬ್ಬರು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರ ಹೆಸರು ತಲಾ ಮತ್ತು ಕಾಡು. ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಒಂದು ಆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಮರವು ಪುನಃ ಮರು ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪನೆ ಆಯಿತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಜಾಗಕ್ಕೆ ತಲಕಾಡು ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು. ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿ ಜವಳಿಯ ಚಿತ್ರವೂ ಬಂತು. ಆ ಕಲ್ಲುಗಳು ವೀರಭದ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
• ಕೆಲವು ವರ್ಷ ನಂತರ ಶ್ರೀರಾಮ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮೊದಲಿನ ಅಧಿಕೃತದಲ್ಲಿ ತಲಕಾಡು ಗಂಗರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಹರಿವರ್ಮ ಜಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಕಾಲಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸ್ಕಂಧ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ದಲವಂತ್ ಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ತಲಕಾಡು ರಾಜಧಾನಿ ಆಯಿತು. ೧೧ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾರಾಜರಿಂದ ಚೋಳರಾಜರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
• ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಜರಾಜಪುರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಸುಮಾರು ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣು ವರ್ಧನ ಚೋಳ ರಾಜ ವಂಶವನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆಗ ತಲಕಾಡುವಿನಲ್ಲಿ ೭ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ೫ ಮತಾಸ್ ವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಲಂಗಿಯ ಪಟ್ಟಣವು ನದಿಯ ಎದರು ಇತ್ತು. ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಹೆಸರು ಜನತಾಪುರ. ೧೪ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಧಿನಕ್ಕೆ ಬಂತು. ವಿಜಯ ನಗರ ಸೋಮರಾಜರಿಗೆ

serittu

ಅಲುಮೇಲಮ್ಮ‌ನ ಶಾಪ

• ೧೬೧೦ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ರಾಜರು ತಲಕಾಡನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಿರುಮಲರಾಜರು ಅಥವಾ ರಂಗಾ ರಾಯರು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ವಿಜಯನಗರ ವಂಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅವರಿಗೆ ವಾಸಿಯಾಗದ ಖಾಯಿಲೆ ಬಂತು. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ತಲಕಾಡಿನ ವೈದ್ಯೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಪತ್ನಿ ಅಲಮೇಲಮ್ಮ ನವರು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರು ತನ್ನ ಗಂಡ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ತಲಕಾಡಿಗೆ ಬಂದರು.
• ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೈಸೂರು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮೈಸೂರು ರಾಜರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜರು ರಾಣಿಯ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆಗ ರಾಣಿ ಅಲುಮೇಲಮ್ಮ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಾಕಿ ತಾನೂ ನೀರನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆತ್ನಹತ್ನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
• ತಲಕಾಡು ಮರಳಾಗಿ;
• ಮಾಲಿಂಗಿ ಮಡುವಾಗಿ
• ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದೆ ಹೋಗಲಿ -ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಅಲುಮೇಲಮ್ಮನ ತಲುಕಾಡುವಿನ ಶಾಪ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಶಾಪ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ

• ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೋಮಾಂಚಿತ ತಲುಕಾಡು ಬರೀ ಮರಳುಗಾಡಾಯಿತು ಹಾಗೂ ಮೈಸೂರು ಅರಸರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದೇ ತೊಂದರೆ ಆಯಿತು. ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಅಲುಮೇಲಮ್ಮನ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡಿಯಾಯಿತು. ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕೆ ಗಣೇಶಯ್ಯನವರು ಈ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪವಾಡ ಘಟನೆಗಳ ಸಾಧ್ಯ ಕಾಲಗಣನೆ ಪುನನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು.
• ಗಣೇಶಯ್ಯನವರ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಪರಿಸರ ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಪ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸಿದ ಕಥೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆ ಬಳಸಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪುರಾಣ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯ.
• ಹಳೆಯ ನಗರ ತಲಕಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳುಗಾಡಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು ೧ ಮೈಲಿನಷ್ಟು. ಕೇವಲ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಪಗೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ನೈಋತ್ಯ ಮುಂಗಾರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಿ ೯ ರಿಂದ ೧೦ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಮರಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಾಗ್ಯೂ ಮಧುಮಂತ್ರಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಾನಲ್ ಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ತೇವ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
• ೩೦ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೀರ್ತಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ಖನನವಾಗಿದೆ. ಮರಳು ಮೂಲಕ ತೆರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯ ವೈಧ್ಯನಾಥೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ.ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಆನಂದೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗೌರಿ ಶಂಕರ ಅಗೆದು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.
• ನಾಲ್ಕು ತುಣುಕು ದಾಖಲೆಗಳು ಪಟಾಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಶಾಸನವು ಗಂಗರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆನಂದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಚಿದಾನಂದಸ್ವಾಮಿ, ಹೈದರ್ ನ ಒಂದು ಸಮಕಾಲೀನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಮ್ಮೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮಿಯು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿರುವಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ದೈದರನು ನೋಡಿದನು. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರಿಶಂಕರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಶಾಸನ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೈಸೂರು ರಾಜ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರಾಜ ಒಡೆಯರ್ (೧೬೭೨-೧೭೦೪) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ದಂತ ಕಥೆಗಳು

• ಹಲವಾರು ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಕರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಇದು ತಪಸ್ವಿ ಸೋಮದತ್ತರು ಶಿವಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ದಾರಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡಾನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮರು ಅವತರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಮತ್ತು ತಲಕಾಡು ಒಂದು ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
• ಎರಡು ಬೇಟೆಗಾರರು ತಲಾ ಮತ್ತು ಕಾಡ ಮರ ಕಡಿಯುವಾಗ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮರವು ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ಅವರು ರಕ್ತ ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹುಡುಕಲು ಒಬ್ಬ ಮರದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮರದ ಗಾಯ ಧರಿಸಿದ್ದ. ಅವನಿಂದ ಇವರಿಬ್ಬರು ಅಮರರಾದರು. ಶಿವನು ಈ ಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಅ ಸ್ಠಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ವೈಧ್ಯನಾಥೇಶ‍್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಚಲಿಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತೆಕಥೆಗಳಿವೆ.

ಇಂದು ತಲಕಾಡು

ಈ ಸಣ್ಣ ಸ್ಲೀಪೀ ಪಟ್ಟಣದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಕೆಲವು ಅಧಿಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಗೌರ್ಮೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಾಜಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಅನುಭವಗಳು ಈ ಸ್ಲೀಪೀ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು

ತಲಕಾಡು ಮರಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು, ತಳದಲ್ಲಿ ಚದರ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಲು ಅಬ್ಯಾಕಸ್ಗಳ ಒಂದು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಂಚಲಿಂಗ ದರ್ಶನ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿ ೧೨ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಪಂಚಲಿಂಗ ದರ್ಶನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ, ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಂದುಗೂಡಲು ಅಂದರೆ ಪಂಚಲಿಂಗ ದರ್ಶನ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥರು ಮೊದಲು ಗೋಕರ್ಣ ತೀರ್ಥಂನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕಾ ದೇವಿ ಪೂಜೆ, ತದನಂತರ ವೈಧ್ಯನಾಥೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಕೇಶ್ವರ, ಪಾತಾಳೇಶ್ವರ, ಮರುಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಪೂಜೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿ ನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿ ದಾಗ ಅವರು ಪಂಚ ನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಂದೇ ಕೀರ್ತಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಪೀಸಾಲಾಯಿತು

1. ತಲಕಾಡು ಪಾತಾಳೇಶ್ವರ,
2. ಮರುಳೇಶ್ವರ,
3. ಅರ್ಕೇಶ್ವರ,
4. ವೈಧ್ಯನಾಥೇಶ್ವರ ಮತ್ತು
5. ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಐದು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿಲು, ಶಿವನ ೫ ಮುಖಗಳನ್ನು ಪಂಚಪತಿ ಎಂದು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯವೂ ಕೂಡ ಪಂಚ ನಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ 1880 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಿಷನರಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

Gallery

• 
  Dwarapalaka (door keeper) and a profile of the mantapa at Vaidyeshvara temple
• 
  A profile of the outer wall of the mantapa in Vaidyeshvara temple
• 
  Ornate doorjamb and Dwarapalakas in relief in Vaidyeshvara tample
• 
  Stone vessel at Vaidyeshwara temple, Talakad
• 
  Five headed snake and stone chain
• 
  A view of Vaidyeshwara temple, Talakad
• 
  South entrance porch to Vaidyeshwara Temple