ಸದಸ್ಯ:Kinara aloy

ಮಾಯಾ ನಾಗರೀಕತೆ

ಮಾಯಾ ಬಹುಶಃ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಚಿರಪರಿಚಿತ. 2600 BC ಯಲ್ಲಿ ಯುಕಾಟಾನ್ ಮೂಲದ ಅವರು, ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಇಂದಿನ 250 AD ಸುಮಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಉತ್ತರದ ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಗುಲಾಬಿ. ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಒಲ್ಮೆಕ್ ಹಿಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾಯಾ ಖಗೋಳದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಂಡರಿಯಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮಾಯಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಾಗೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚು ದೇವಸ್ಥಾನ ಪಿರಮಿಡ್, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಟಲ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅಂತರ್ಜಲ ಮಳೆನೀರಿನ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭೂಗತ ಜಲಾಶಯಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ವಿರಳ ಉಷ್ಣವಲಯ ಮಳೆಕಾಡು ಮತ್ತು, ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು, ಸಹ ನುರಿತ ರೈತರು ಇದ್ದರು. ಮಾಯಾ ನೇಕಾರರು ಕುಂಬಾರರು ಸಮನಾಗಿ ನುರಿತ, ಮತ್ತು ದೂರದ ಜನರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಮಾರಾಟ ಜಾಲಗಳು ಬೆಳೆಸುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

300 BC ಮಾಯಾ ವರಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ವಿರುದ್ಧದ ಸರ್ಕಾರದ ತಾರತಮ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ, ಕ್ರಿ.ಶ. 200-900 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯದ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 900 ಸುಮಾರು ಇಳಿಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು - ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ - ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾಯಾ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಕೈಬಿಟ್ಟ. ಉತ್ತರದ ಮಾಯಾ ಕ್ರಿ.ಶ. 1200 ಟೊಲ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾನಿಶ್ ಆಕ್ರಮಣವು ರವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು ಆದರೂ, ಮಾಯಾ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಪ್ತ ಬಂದಿತು.

ಮಾಯಾ ಇತಿಹಾಸ ಏರಿಳಿತದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಬಹುದು: ನಗರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಇತರರು ಬದಲಿಗೆ ಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಇದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಉಳಿದಿದೆ ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಒಂದು, ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರುಗಳ ಗೌರವ ಪಾವತಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ನಂಬಿಕೆ ಆಧುನಿಕ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಮಾಯಾ ನಂಬಿಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.