ಸದಸ್ಯ:Chidanand Rudrapurmath/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ
| ತ್ರಿದೇವಿ | |
|---|---|
| Supreme Trinity of the Universe Creation, preservation, and destruction Para Brahman, the Supreme Being | |
| ಚಿತ್ರ:ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರೂಪ ದುರ್ಗಾ.jpg | |
| ದೇವನಾಗರಿ | त्रिदेवी |
| ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ | ತ್ರಿದೇವಿ |
| ಸಂಲಗ್ನತೆ | |
| ನೆಲೆ |
|
| ಮಂತ್ರ | ಓಂ ತ್ರಿದೇವೀಭಯಾಃ ನಮಃ |
| ಸಂಗಾತಿ | ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ: |
| ವಾಹನ |
Navilu]] (ಸರಸ್ವತಿ) |
ತ್ರಿದೇವಿ (ಸಂಸ್ಕೃತ: त्रिदेवी, ರೋಮನೈಸ್ಡ್: ತ್ರಿದೇವಿ, ಲಿಟ್. 'ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು') ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೈವತ್ವದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ದೇವತೆಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪಂಗಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.[1] ಶಕ್ತಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮೂಲ-ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಂಡ್ರೊಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತ್ರಿದೇವಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತ್ರಿದೇವಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ), ಸಂರಕ್ಷಕ (ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ), ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ (ಮಹಾಕಾಳಿ) ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತ್ರಿದೇವಿಯ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಸಹಾಯಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಸರಸ್ವತಿಯು ಕಲಿಕೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ದೇವತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ. ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.[3]
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅದೃಷ್ಟ, ಸಂಪತ್ತು, ಫಲವತ್ತತೆ, ಮಂಗಳಕರತೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ದೇವತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಕ.[4] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಭವ, ವೈಭವ, ಸಂತೋಷ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ಶಕ್ತಿ, ಯುದ್ಧ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಶಿವನ ಪತ್ನಿ, ದುಷ್ಟ ವಿನಾಶಕ ಅಥವಾ ಪರಿವರ್ತಕ. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯು ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶುಂಭನ ಸಂಹಾರಕಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕೆಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.[6]
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ದೇವಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ವಿಷ್ಣು-ಪ್ರಿಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ರಾಜರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವು ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅವಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ.