ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ
ಸ್ಥಾಪನೆ	೧೯೮೧
ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ	೨೫ ದೀನ ದಯಾಳ್ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗ್; ನವ ದೆಹಲಿ, ಭಾರತ
Officers	ಗೋಪಬಂಧು ಮಿಶ್ರಾ (ಅಧ್ಯಕ್ಷ); ಶ್ರೀನಿವಾಸ ವರ್ಕಾರೆಡ್ಡಿ (ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ); ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಭಟ್(ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ); ದಿನೇಶ್ ಕಾಮತ್ (ಸಂಘಟನಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ); ಪಿ.ನಂದಕುಮಾರ್ (ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ);
ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ	samskritabharati.in

ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ . ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತವು ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ೧೯೯೮ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ೨.೯ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಅವರ ಸಂವಾದ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳು

ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ.^[೧]^[೨] ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೇರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷಾ ಬೋಧನೆಯನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆ

ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕರು ಹೇಳುವಂತೆ, "ಭಾಷೆ, ವರ್ಗ, ಜಾತಿ, ಪಂಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ - ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಜನೆಯ ಐದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಂಸ್ಕೃತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ." ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಭಾರತಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಇದರ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ನೇರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಆಂದೋಲನದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆವರಣವಾಗಿದೆ.^[೩]

ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಗಳು

ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಧರಿಸಿದೆ.^[೩] ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಾಕರಣ ಬೋಧನೆ (ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು) ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಂಠಪಾಠಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಷೆ ಕಲಿಯುವುದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೀಗಿದೆ: "ಸಂಸ್ಕೃತದ ಕುರಿತು ಮಾತಾನಾಡುವುದಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿ."

ಇದು ಭಾಷಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನ" (ಸರಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದ) ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.^[೪]

ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬಳಕೆ

ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೃದುವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೋಧನೆಯ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಭಾಷೆಯ ಸರಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾಣಿನಿಯ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ನಿಯಮಿತ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ:

ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯು, ಆಧುನಿಕ ದೇಶೀಯ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ" ಮತ್ತು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ" ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತದ ನಡುವಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುವ ರೂಪಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ".^[೩]

ಭಾಷೆಯ ಈ ಸರಳ ಬಳಕೆಯ ರೂಪವು ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸುದ್ದಿ ನಿರೂಪಕ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರನು ಸುಧಾರಿತ ವ್ಯಾಕರಣ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಈ ಮುಂದುವರಿದ ರಚನೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸರಳ ಬಳಕೆಯು ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ.^[೫]^[೬]^[೭]

ಕೆಲಸ

ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ-ಚಾಲಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಜನರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾತನಾಡಲು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದರೆ ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಭಾಷಣಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ತರಗತಿಗಳ ತರಗತಿ. ಇದು ೧೦ ದಿನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.^[೩]

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ:

ಸಂವಾದಶಾಲಾ ( ಎರಡು ವಾರಗಳ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ), ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಾಂತ್ಯದ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ವಸತಿ ಶಿಬಿರಗಳು.
ಹೊಸ ಭಾಷಿಕರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಟೇಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಡಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಭಾಷಣಾ ಸಂದೇಶ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆ.
ದೂರಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ದೂರಸ್ತಶಿಕ್ಷಣಂ ( दूरस्थशिक्षणम् ) Archived 2021-03-08 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. .
ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ.
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ

ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, "ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ":^[೩]

ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂವಾದ ಶಿಬಿರಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಆಂದೋಲನದ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ಆಶಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಅವು ಇನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಲವಾರು ಅನುಸರಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೂಲ

ತಿರುಪತಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾಲೇಜಿನ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಚಾಮು ಕೃಷ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಐದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ತರಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಪೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತ" ( ಸಂಭಾಷಣಾ ಶಿಬಿರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕೋರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ವಿಧಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಬೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಂಡ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ "ಸ್ಪೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತ" ಚಳುವಳಿಯು ೧೯೮೧ ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ "ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ" — ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆ — ೧೯೯೫ ರಲ್ಲಿ ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು.^[೩]^[೮]

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

↑ Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit". Pragmatics. 13. Archived from the original on 2015-11-08. Retrieved 2025-02-21.
↑ संस्कृतसम्मेलनसमितिः दक्षिणभारतीयसंस्कृतगृहसम्मेलनम्. Bangalore: Bhāratī
↑ ^೩.೦ ^೩.೧ ^೩.೨ ^೩.೩ ^೩.೪ ^೩.೫ Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit". Pragmatics. 13. Archived from the original on 2015-11-08. Retrieved 2025-02-21.Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit" Archived 2015-11-08 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.. Pragmatics. 13 (4).
↑ संक्रमणम् – कृष्णशास्त्रिः १९९९
↑ Kahrs, Eivind (2014). "Reviewed work: Saṃskṛta-sādhutā / Goodness of Sanskrit: Studies in Honour of Professor Ashok Aklujkar, CHIKAFUMI WATANABE, MICHELE DESMARAIS, YOSHICHIKA HONDA". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 77 (1): 236–238. doi:10.1017/S0041977X13001171. JSTOR 24692622.
↑ Jan E.M. Houben. "Pāṇinian grammar of living Sanskrit : features and principles of the Prakriyā-Sarvasva of Nārāyaṇa-Bhaṭṭa of Melputtūr" (PDF). pp. 149–170. Archived from the original (PDF) on 2022-09-11.
↑ Kiyotaka Yoshimizu. "Tradition and Reflection in Kumārila's Last Stand against the Grammarians' Theories of Verbal Denotation" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2022-09-11.
↑ चमू कृष्ण शस्त्री (October 1996). "उदिता संस्कृताभारती" (PDF). सम्भाषण सन्देशः. Archived from the original (PDF) on 2014-05-28. Retrieved 2025-02-21.

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

http://samskritabharati.in – ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ (ಭಾರತ)
ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿಯವರ ಭಾಷಣಗಳು
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿಶೇಷ ದಿನ, ೧೪ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೬, ದಿ ಹಿಂದೂ
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು, ೫ ಜುಲೈ ೨೦೦೭, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮಾನಿಟರ್
ಈ ಹಳ್ಳಿಯು ದೇವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ೧೩ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೫ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೦೮ ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ

[1] Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit". Pragmatics. 13. Archived from the original on 2015-11-08. Retrieved 2025-02-21.

[2] संस्कृतसम्मेलनसमितिः दक्षिणभारतीयसंस्कृतगृहसम्मेलनम्. Bangalore: Bhāratī

[hastings2003-3] ೩.೦ ^೩.೧ ^೩.೨ ^೩.೩ ^೩.೪ ^೩.೫ Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit". Pragmatics. 13. Archived from the original on 2015-11-08. Retrieved 2025-02-21.Hastings, Adi (2003). "Simplifying Sanskrit" Archived 2015-11-08 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.. Pragmatics. 13 (4).

[sankramaNam-4] संक्रमणम् – कृष्णशास्त्रिः १९९९

[5] Kahrs, Eivind (2014). "Reviewed work: Saṃskṛta-sādhutā / Goodness of Sanskrit: Studies in Honour of Professor Ashok Aklujkar, CHIKAFUMI WATANABE, MICHELE DESMARAIS, YOSHICHIKA HONDA". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 77 (1): 236–238. doi:10.1017/S0041977X13001171. JSTOR 24692622.

[6] Jan E.M. Houben. "Pāṇinian grammar of living Sanskrit : features and principles of the Prakriyā-Sarvasva of Nārāyaṇa-Bhaṭṭa of Melputtūr" (PDF). pp. 149–170. Archived from the original (PDF) on 2022-09-11.

[7] Kiyotaka Yoshimizu. "Tradition and Reflection in Kumārila's Last Stand against the Grammarians' Theories of Verbal Denotation" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2022-09-11.

[8] चमू कृष्ण शस्त्री (October 1996). "उदिता संस्कृताभारती" (PDF). सम्भाषण सन्देशः. Archived from the original (PDF) on 2014-05-28. Retrieved 2025-02-21.

[೧]

[೨]

[೩]

[೪]

[೫]

[೬]

[೭]

[೮]