ಶುದ್ಧೋದನ
| ಶುದ್ಧೋದನ | |
|---|---|
| ಶಾಕ್ಯರ ಆಡಳಿತಗಾರ
| |
| |
| ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿ | ಸಿಹಾಹನು |
| ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ | ಮಹಾನಮ |
| ಗಂಡ/ಹೆಂಡತಿ | ಮಾಯಾ ಮಹಾಪ್ರಜಾಪತಿ ಗೌತಮಿ |
| ಸಂತಾನ | |
| |
| ತಂದೆ | ಸಿಹಾಹನು |
| ತಾಯಿ | ಕಚ್ಚನಾ |
| ಜನನ | ಕಪಿಲವಸ್ತು, ಶಾಕ್ಯ (ಪ್ರಸ್ತುತ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಕಪಿಲವಸ್ತು)[೧] |
| ಮರಣ | ಕಪಿಲವಸ್ತು,(ಪ್ರಸ್ತುತ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಕಪಿಲವಸ್ತು[೨]) |
| Translations of Śuddhodana | |
|---|---|
| Pali | Suddhōdana |
| Sanskrit | शुद्धोदन |
| Burmese | သုဒ္ဓေါဒန (IPA: [θoʊʔdɔ́dəna̰]) |
| Japanese | 浄飯王 (rōmaji: Jyōbonou) |
| Khmer | សុទ្ធោទនៈ |
| Sinhala | සුද්ධෝදන මහ රජතුමා |
| Thai | สุทโธทนะ |
| ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶಬ್ದಕೋಶ | |
ಶುದ್ಧೋದನನು ಬುದ್ಧ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನ ತಂದೆ. ಶುದ್ಧೋದನ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವವನು" ಎಂದು. [೩] ಶುದ್ಧೋದನನು ಶಾಕ್ಯರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಪಿಲವಸ್ತುವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. .
ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೋದನನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕುರಿತಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ವಿವಾದವಿದೆ.
ಕುಟುಂಬ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ರಾಜ ಮಹಾ ಸಮ್ಮತನು (ಕಲ್ಪದ ಮೊದಲ ರಾಜ) ರಾಜ ಶುದ್ಧೋದನನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಶುದ್ಧೋದನನ ತಂದೆ ಸಿಹಾಹನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕಚ್ಚನಾ. ಶುದ್ಧೋದನನ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿ ಮಹಾ ಮಾಯಾ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ನಂತರ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ, "ಶಾಕ್ಯರ ಋಷಿ" ಅಥವಾ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ) ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಜನಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾಯಾ ನಿಧನಳಾದಳು. ಶುದ್ಧೋದನನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿ ಮಾಯಾಳ ಸಹೋದರಿ ಮಹಾಪ್ರಜಾಪತಿ ಗೋತಮಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಗ ನಂದ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಸುಂದರಿ ನಂದ ಜನಿಸಿದಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದರು.
೧೬ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಮಹಾ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಯಶೋಧರಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಯಶೋಧರಾಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಪ್ಪಬುದ್ಧ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದಂಡಪಾಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. [೪]
ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಶುದ್ಧೋದನನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಕ್ಯ ಗಣರಾಜ್ಯವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಆಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯೋಧ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ವರ್ಗದ ಗಣ್ಯ ಮಂಡಳಿಯು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅದರ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. [೫] [೬] ಶಾಕ್ಯರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಗಣನೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದರೂ, ಅವನು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಜನನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶಾಕ್ಯ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕೋಸಲ ರಾಜ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. [೭] [೮] ಶಾಕ್ಯರ ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಾಜ, ಕೋಸಲ ರಾಜನ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಶುದ್ಧೋದನ ಅಥವಾ ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. [೯] ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಲಿ ಪದ ರಾಜಾ ಎಂಬ ಪದದ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿರಬಹುದು. [೧೦] ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಬುದ್ಧನ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು, ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಳೆದ ಸಮಾಜದ ಕುರಿತಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು." [೧೧]
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತ್ಯಾಗ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನು ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿ ಕಪಿಲವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಶ್ರಮಣನಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶುದ್ಧೋದನನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. ಆದರೆ ೨೯ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಜೀವನದ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಯಶೋಧರೆ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಮಗ ರಾಹುಲನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ನಿರ್ಗಮನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಾತ್ಯಾಗ ( ಮಹಾಭಿನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಂತರದ ಜೀವನ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಶುದ್ಧೋದನನು ತನ್ನ ಮಗನ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶುದ್ಧೋದನನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸುದ್ದಿ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ಶಾಕ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಒಂಬತ್ತು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧನು ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದವರಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು.
ನಂತರ ಶುದ್ಧೋದನನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರ ಕಲುದಾಯಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಕಲುದಾಯಿ ಕೂಡ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಈ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶುದ್ಧೋದನನಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬುದ್ಧನು ಶುದ್ಧೋದನನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೋದನನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅರಹಂತ ಪದವನ್ನೈದಿದನು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- ↑ Tuladhar, Swoyambhu D. (November 2002), "The Ancient City of Kapilvastu - Revisited" (PDF), Ancient Nepal (151): 1–7, archived from the original (PDF) on 2016-01-09, retrieved 2025-05-13
- ↑ Tuladhar, Swoyambhu D. (November 2002), "The Ancient City of Kapilvastu - Revisited" (PDF), Ancient Nepal (151): 1–7, archived from the original (PDF) on 2016-01-09, retrieved 2025-05-13
- ↑ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha: The Times, Life and Teachings of the Founder of Buddhism. Motilal Banarsidass. p. 6. ISBN 978-8120818170.
- ↑ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha: The Times, Life and Teachings of the Founder of Buddhism. Motilal Banarsidass. p. 24. ISBN 978-8120818170.
- ↑ Batchelor, Stephen (2015). After Buddhism: Rethinking the Dharma for a Secular Age. Yale University Press. pp. 37. ISBN 978-0300205183.
- ↑ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha (New ed.). Motilal Banarsidass. pp. 17–18. ISBN 978-8120818170.
- ↑ Walshe, Maurice (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya (PDF). Wisdom Publications. p. 409. ISBN 0-86171-103-3. Archived from the original (PDF) on 2023-06-04. Retrieved 2025-05-13.
- ↑ Batchelor, Stephen (2015). After Buddhism. Yale University Press. pp. Chapter 2, Section 2, 7th paragraph. ISBN 978-0-300-20518-3.
- ↑ Walters, Jonathan S. (2016). "Suttas As History: Four Approaches to the Sermon on the Noble Quest (Ariyapariyesanasutta)". In Derris and Grummer (ed.). Defining Buddhism: A Reader. Routledge. pp. Chapter 2, section IV, paragraph 9. ISBN 978-1845532314.
- ↑ Dhammika, Shravasti (17 December 2015). "dharma musings". Retrieved March 24, 2017.
- ↑ Tropper, Kurt (2013). Tibetan Inscriptions. BRILL Academic. pp. 60–61, with footnotes 134–136. ISBN 978-90-04-25241-7.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- ಶುದ್ಧೋದನನ ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬ
- ಸಕ್ಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು? ಎಸ್.ಎನ್. ಗೋಯೆಂಕಾ ಅವರಿಂದ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2003 ರಲ್ಲಿ ವಿಪಸ್ಸನ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಸ್.ಎನ್. ಗೋಯೆಂಕಾ ಅವರ ಹಿಂದಿ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರ ಇಲ್ಲಿದೆ.)