ಮೈಖೈಲೊ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ

ಮೈಖೈಲೊ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ Михайло Грушевський
ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, ಸುಮಾರು 1910–1917
ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಅಧಿಕಾರ ಅವಧಿ 28 March [O.S. 15 March] 1917 – 29 April 1918
ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿ	ಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ವೊಲೊದಿಮಿರ್ ಪಾವ್ಲೊವಿಚ್ ನೌಮೆಂಕೊ (ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾಧಿಕಾರಿ)
ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ	ಸ್ಥಾನ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಪಾವ್ಲೊ ಸ್ಕೊರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿ (ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ)
ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಅಧಿಕಾರ ಅವಧಿ 1897 – 1913
ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿ	ಒಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಾರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ
ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ	ಸ್ಟೆಪಾನ್ ತೊಮಾಶಿವ್ಸ್ಕಿ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿ
ಜನನ	ಮೈಖೈಲೊ ಸೆರ್ಹಿಯೊವಿಚ್ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ 29 September [O.S. 17 September] 1866 ಖೆಲ್ಮ್, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪೋಲಂಡ್, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಈಗಿನ ಪೋಲಂಡ್)
ಮರಣ	24 November 1934(1934-11-24) (aged 68) ಕಿಸ್ಲೊವೊಡ್ಸ್ಕ್, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಕ್ರಾಯ್, ರಷ್ಯನ್ ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ (ಈಗಿನ ರಷ್ಯಾ)
ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ	ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಕ್ಷ
ಸಂಗಾತಿ(ಗಳು)	ಮಾರಿಯಾ-ಇವಾನ್ನಾ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಾ
ಮಕ್ಕಳು	ಕತೇರಿನಾ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಾ
ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾಪೀಠ	ಸೇಂಟ್ ವೊಲೊದಿಮಿರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕೀವ್
ವೃತ್ತಿ	ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿ	ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್
ಪ್ರಬಂಧ	"ಬಾರ್ ಸ್ಟಾರೋಸ್ತ್ವೊ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪರೇಖೆ."
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ	ಉಕ್ರೇನ್-ರಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ
ಸಹಿ

Mykhailo Serhiiovych Hrushevsky[a] (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್: Михайло Сергійович Грушевський, ರೋಮನೈಸ್ಡ್: Mykhailo Serhiiovych Hrushevskyi, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ: [mɪˈxai̯lo serˈɦʲijowɪd͡ʒ‿ɦrʊˈʃɛu̯sʲkɪi̯]; 29 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ [O.S. 17 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್] 1866 - 24 ನವೆಂಬರ್ 1934) ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನ. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ದೇಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸಂಘಟಕ, ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಾಡಾ (ಉಕ್ರೇನ್‌ನ 1917-1918 ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸತ್ತು) ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಮೈಖೈಲೊ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29, 1866 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಚೆಲ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸೆರ್ಹಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ 1865 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಚೆಲ್ಮ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಚಿಹೈರಿನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗ. ಸೆರ್ಹಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ತಂದೆ ಫೆಡಿರ್ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು (ಅವರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಎರಡು ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಿರುದು ಸೇರಿವೆ). ನಂತರ, ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಮೈಖೈಲೊ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1876 ​​ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೈಖೈಲೊ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ

ಮೈಖೈಲೊ ಅವರ ತಾಯಿ ಗ್ಲಾಫಿರಾ ಜಖರಿವ್ನಾ ಒಪೊಕೊವಾ, ಪೊಡಿಲಿಯಾ ಗವರ್ನರೇಟ್‌ನ ಬರ್ಡಿಚಿವ್ ಪೊವಿಟ್‌ನ ಸೆಸ್ಟ್ರಿನಿವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಹಿಯವರ ಉದ್ಯೋಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು: ಮೈಖೈಲೊ ಜನಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1868 ರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಹಿ ಲೋಮ್ಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬವು ಕುಟೈಸಿಗೆ ಮತ್ತು 1870 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಗ್ಲಾಫಿರಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮೈಖೈಲೊ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

1880 ರಲ್ಲಿ 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮೈಖೈಲೊ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಆ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಯುವ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಕೋಲಾ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಕುಲಿಶ್, ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ಅಪೊಲೊನ್ ಸ್ಕಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಮೈಖೈಲೊ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಆಮ್ವ್ರೋಸಿ ಮೆಟ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೃತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕೀವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟಾರಿನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಕುರಿತಾದ ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ದೇಶಭಕ್ತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ನಾಯಕನಾಗುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, 1889

ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಲ್ಲೆಸ್-ಲೆಟರ್ಸ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1885 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಂದು ಕಥೆ ಡಿಲೋ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ಹ್ರೊಮಾಡಾ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಉಕ್ರೇನೊಫೈಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅವರ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಿಯೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟಾರಿನಾ ಮತ್ತು ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಬಾರ್ ಸ್ಟಾರೊಸ್ಟ್ವೊ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೇಪರ್ 1894 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಲ್ವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪೀಠದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಎಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಲ್ಲಾ, ಈಗ ಸ್ಮಾರಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ

ಲ್ವಿವ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1897 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಕಟ ಸಹಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕವಿ ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ; 1902 ರ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದರು, ಲ್ವಿವ್‌ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇವಾನ್ ಕೋಟ್ಲಿಯಾರೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಎನೈಡಾವನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರುಥೇನಿಯನ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ರುಥೇನಿಯನ್ ವಿಶೇಷತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗುರುತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ ಮೂಲದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು. ಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಆಪ್ತರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇವಾನ್ ಟ್ರಷ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಸೆವೆರಿನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕೈವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು

1905 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು 1914 ರವರೆಗೆ ಲ್ವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1905 ರ ನಂತರ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅಥವಾ ಸಂಸತ್ತು. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರೈತ-ಆಧಾರಿತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.

ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೂಡಲೇ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮೆಜೆಪಿನಿಸಂ" ಮತ್ತು "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಲಿಯಾ" ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಜೈಲುವಾಸದ ನಂತರ, 1915 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಕಜಾನ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ನಿರಂತರ ಪೊಲೀಸ್ ಕಣ್ಗಾವಲು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿ 1917 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಾಡಾದ ನಾಯಕರಾಗಿ

ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಾರ್ಚ್ 17, 1917 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸತ್ತಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಾಡಾ. ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಷ್ಯಾದೊಳಗಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನೂ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 17, 1918 ರಂದು, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ನ ಸಂವಿಧಾನದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 1918 ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜರ್ಮನ್ ಬೆಂಬಲಿತ ಜನರಲ್ ಪಾವ್ಲೊ ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಅವರ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಿಂದ ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು. ೧೯೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪಕ್ಷದಿಂದ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಫಲಕವು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಗಡಿಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ವಲಸೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉಕ್ರೇನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪಕ್ಷದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪಕ್ಷದ ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಗುಂಪು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ದಮನಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತು. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರು ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ SSR ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ SSR ಸರ್ಕಾರವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. 1921 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರೀಸ್‌ನ ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗವು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ, 1924 ರಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು

ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಉಕ್ರೇನ್-ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1929 ರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.[2] ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ದೀರ್ಘ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ, ಅವರನ್ನು "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕೇಂದ್ರ"ದ ಭಾಗವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನವರಿ 1933 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮರಣದಿಂದಾಗಿ (ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು) ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು 68 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ ಸೆಪ್ಸಿಸ್‌ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಕೈವ್‌ನ ಬೈಕೋವ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಜಿಪಿಯು ಮರೆಮಾಡಿತ್ತು. ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಗಳನ್ನು (ಬಹುಶಃ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಪಿಯುನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಾಂತರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಂತೆ: ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವರನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ. l ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಕಸ್ಟಡಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಒಂದು ಉಪವಿಭಾಗವು ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಎಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು

ಹುಷೆವ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕ "ಬಾರ್ ಸ್ಟಾರೋಸ್ಟ್ವೊ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: XV-XVIII" ಅನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಬಾರ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ವಿವರವಾದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾದ ಅವರ ಹತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳ ಉಕ್ರೇನ್-ರುಸ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವದಿಂದ 1660 ರ ದಶಕದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳು, ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಾಜಕೀಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ವಿಧಾನವು ವೈಚಾರಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಹುಷೆವ್ಸ್ಕಿ ಬಹು-ಸಂಪುಟಗಳ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ರೂಪರೇಖೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ 2000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿವೆ.

ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಉಕ್ರೇನ್-ರುಸ್ ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂದೆ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ರುಸ್ಸೋಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಒಂದು ಭೂಕಂಪನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲಿಯಾ-ಮಸ್ಕೊವಿ-ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ನೇರ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತ್ತು - ದಶಕಗಳಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಟೀಕೆ

ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಸಿಥಿಯಾದಿಂದ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರಂತರತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಳವನ್ನು ನೀಡಲು, ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ "ಜನಪ್ರಿಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು" ಎಂದು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ವಿವಿಧ ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ನಾರ್ಮನ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರುಸ್‌ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲಗಳು, ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. (ಅವರು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಓಡಿಹೋದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.) ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನವೋದಯಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ವಿರುದ್ಧದ ಬೊಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮಹಾ ದಂಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರಂತರತೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು.

ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಆಳವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು 1917 ಮತ್ತು 1918 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಒಮೆಲ್ಜನ್ ಪ್ರಿಟ್ಸಾಕ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಪ್ರಿಟ್ಸಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅಡ್ಡಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜದ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಇವಾನ್ ಕೋಟ್ಲಿಯಾರೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಎನೈಡಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಎಲ್ವಿವ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 1898

ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯ ಹ್ಯಾಲಿಚಿನಾ (ಗಲಿಷಿಯಾ) ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಸ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ನೂರಾರು ಸಂಪುಟಗಳ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್‌ಗಾಗಿ ಅನಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1905 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ 1907 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ೧೯೧೭-೧೯೨೧ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ೧೯೨೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ೧೯೨೩ ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು.

ಪರಂಪರೆ

ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ವಿನ್ನಿಚೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸೈಮನ್ ಪೆಟ್ಲಿಯುರಾ ಅವರಿಗಿಂತ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

50 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಲ್ವಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬೀದಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಖೋವ್ನಾ ರಾಡಾ (ಸಂಸತ್ತು) ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 50 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪೀಠವನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ

ಮೈಖೈಲೊ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ಐದು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು: ಸಹೋದರಿ ಹನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಾದ ಜಖಾರಿ, ಫೆಡಿರ್, ಒಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲ್. ಒಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (1877–1943) ಓಲ್ಹಾ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಾ (ಪರ್ಫೆನೆಂಕೊ) (1876–1961) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಹನ್ನಾ ಶಮ್ರೈವಾ ಅವರಿಗೆ ಸೆರ್ಹಿ ಮತ್ತು ಓಲ್ಹಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.

ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ-ಇವಾನ್ನಾ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಾ (ನವೆಂಬರ್ 8, 1868 – ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19, 1948), 1917 ರಿಂದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಾಡಾದ ಸದಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಕಟೆರಿನಾ ಹ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಾ 1900 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜುಲೈ 1938 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ" ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನ ಲುಕ್ಯಾನಿವ್ಕಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು 1943 ರಲ್ಲಿ ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರುಗೊಂಡು ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಮಗಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ವತಃ 1948 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.