ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಮಲಯಾಳಿ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಮಲಯಾಳಿಗಳು
മലയാളികൾ (മലയാളികൾ)
ಮಲಯಾಳಿ ಪುರುಷರು ಕೇರಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಯಾದ ಕಳರಿಪಯಟ್ಟುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು
ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ
c. 40 million
ಗಣನೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು
India 34,838,819[೧]
     ಕೇರಳ 32,413,213
     ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ 54,267
     ಉಳಿದ ಭಾರತ 2,371,339
ಪ್ರಮುಖ ಮಲಯಾಳಿ ವಲಸೆ ಸಮುದಾಯಗಳು
United Arab Emirates1,014,000[೨]
Qatar745,000[೩]
Kuwait634,728[೩]
Saudi Arabia595,000[೨]
Malaysia369,000[೪] ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Better source needed
United States300,000[೫] [unreliable source?]
Oman195,300[೩]
Bahrain101,556[೩]
Australia78,738[೬][೭][೮][೯]
Canada77,910[೧೦]
United Kingdom45,264[೧೧]
Germany25,000–45,000[೧೨]
Singapore26,000[೧೩]
Ireland24,674[೧೪]
New Zealand14,604[೧೫]
Pakistan6,000[೧೬]
France5,000
 Switzerland5,000[೧೭]
Indonesia4,000[ಸೂಕ್ತ ಉಲ್ಲೇಖನ ಬೇಕು]
Poland7,122
Austria3,785[೧೮]
Finland633[೧೯]
Japan500[೨೦]
ಭಾಷೆಗಳು
ಮಲಯಾಳಂ
ಧರ್ಮ
ಬಹುಮತ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ
മലയാളം (ಮಲಯಾಳಂ)
ವ್ಯಕ್ತಿമലയാളി (ಮಲಯಾಳಿ)
ಜನರುമലയാളികൾ (ಮಲಯಾಳಿಗಳು)
ಭಾಷೆമലയാളം (ಮಲಯಾಳಂ)
ದೇಶമലയാള രാജ്യം (ಮಲಯಾಳ ರಾಜ್ಯಂ)

ಮಲಯಾಳಿಗಳು (Malayalam: [mɐlɐjaːɭi]; ಮಲಯಾಳಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇರಳೀಯರು ಎಂಬ ಜನಪದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ದ್ರಾವಿಡ ಜನಾಂಗದ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಮಾತೃಭಾಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಹನ್ನೊಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.[೨೨] ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಪುನರ್ವಿಂಗಡನೆ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ೧೮೦೦ರ ದಶಕದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜ್ನ ಕೊಚ್ಚಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ತಿರುವಾಂಕೂರು, ಮಲಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮಲಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಟಿಪು ಸುಲ್ತಾನ್ನಿಂದ ಮೂರನೇ ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧದ (೧೭೯೦–೯೨) ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯರಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮಲಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ ಜಾಮೋರಿನ್ಗಳು, ತಾನೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅರಕ್ಕಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕೊಲತುನಾಡು, ವಳ್ಳುವನಾಡು ಮತ್ತು ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.[೨೩][೨೪]

೨೦೧೧ರ ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩.೩ ಕೋಟಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳಿದ್ದು,[೨೫] ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೯೭% ರಷ್ಟಿದೆ. ಮಲಯಾಳಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ನೆರೆಯ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇತರ ಮಹಾನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಲಯಾಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು (ಯುಎಇ), ಬಹ್ರೇನ್, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಓಮಾನ್, ಕತಾರ್ ಮತ್ತು ಕುವೈತ್ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಮಲೇಶಿಯಾ, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು (ಯುಎಸ್), ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ (ಯುಕೆ), ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಗಳಿಗೂ ಸಹ. ೨೦೧೩ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು ೧೬ ಲಕ್ಷ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಲಯಾಳಿ ಪ್ರವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.[೨೬] ೨೦೨೦ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಲೇಶಿಯಾದ ಮಲಯಾಳಿಗಳ ಅಂದಾಜು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು ೩,೪೮,೦೦೦ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಲೇಶಿಯಾದ ಒಟ್ಟು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೧೨.೫% ರಷ್ಟಿದೆ. ಇದು ಮಲೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮಿಳರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾರತೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಮಲೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ೧೮ ರಿಂದ ೩೦ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಲಯಾಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಲೇಶಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಮೂರನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಎ. ಆರ್. ರಾಜರಾಜ ವರ್ಮ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಲಯಾಳಂ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದು ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು.[೨೭]

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಲಯಾಳಿ ಎಂಬುದು ಮಲಯಾಳಂ ಪದಗಳಾದ ಮಲ "ಬೆಟ್ಟ", ಆಳಿ "ವ್ಯಕ್ತಿ/ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂಬುದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮಲಯಾಳಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಇನ್ನೊಂದು ಪದವೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಲಬಾರಿ/ಮಲಬಾರೀಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಲಯಾಳಂ ಪದವಾದ ಮಲ (ಬೆಟ್ಟ), ಪರ್ಷಿಯನ್/ಅರಬ್ಬೀ ಪದವಾದ ಬರ್ (ದೇಶ/ಖಂಡ) ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಯವಾದ -ಈ "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬುದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.[೨೮] ಮಲಯಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರಿ ಪದಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.[೨೯][೩೦] ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣವು ಥಚುದಾಯ ಕೈಮಲ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇವರನ್ನು ಮಾಣಿಕ್ಕಂ ಕೇರಳರ್ (ಕೇರಳದ ಮಾಣಿಕ್ಯ ರಾಜ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೂಡಲ್ಮಾಣಿಕ್ಯಂ ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.[೩೧][೩೨]

ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಲಯಾಳಂ ಎಂಬುದು ನೈಋತ್ಯ ಭಾರತದ (ಮಂಗಳೂರು ನಿಂದ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ೨೦೦೧ರ ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ೩,೦೮,೦೩,೭೪೭ ಮಂದಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ೯೩.೨% ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೯೬.೭% ರಷ್ಟಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡುನಲ್ಲಿ ೭,೦೧,೬೭೩ (ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ೨.೧%), ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ೫,೫೭,೭೦೫ (೧.೭%) ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ೪,೦೬,೩೫೮ (೧.೨%) ಮಂದಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಇದ್ದರು. ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ೫೧,೧೦೦ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ ೦.೧೫% ರಷ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ೮೪% ರಷ್ಟಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೩.೨೨% ರಷ್ಟಿದ್ದರು. ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ೩,೩೦,೬೬,೩೯೨ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರ ಪೈಕಿ, ೩,೩೦,೧೫,೪೨೦ ಮಂದಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ೧೯,೬೪೩ ಮಂದಿ ಯೆರವ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ೩೧,೩೨೯ ಮಂದಿ ಎರನಾಡನ್ ನಂತಹ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.[೨೫] ೧೯೯೧ರ ಜನಗಣತಿ ದತ್ತಾಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರಲ್ಲಿ ೨೮.೮೫% ಮಂದಿ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ೧೯.೬೪% ಮಂದಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ನೀಲಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದಿನ ಗುಡಲೂರು ತಾಲ್ಲೂಕು (ಈಗ ಗುಡಲೂರು ಮತ್ತು ಪಂತಲೂರು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಂ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ೪೮.೮% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ೧೯೫೧ರ ಜನಗಣತಿ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಮಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಪುತ್ತೂರು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ೨೧.೨% ಮತ್ತು ೧೫.೪% ರಷ್ಟು ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.[೩೩] ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ೨೫.೫೭% ರಷ್ಟು ಜನರು ಮಲಯಾಳಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ವಿರಾಜಪೇಟೆ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾಷಾ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.[೩೪] ೨೦೧೧ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಯೆರವ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೊಡಗು ಮತ್ತು ವಯನಾಡುಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ.[೩೪] ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಹ ಮಲಯಾಳಿಗಳು. ೨೦೧೧ರ ಭಾರತೀಯ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುದುಚೇರಿ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಹೆ ಜಿಲ್ಲೆಯು ೪೧,೮೧೬ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ, ಮಲಯವು ಅನೇಕ ಮಲಯಾಳಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಚೆನ್ನೈ (ಮದ್ರಾಸ್), ದೆಹಲಿ, ಬೆಂಗಳೂರು, ಮಂಗಳೂರು, ಕೊಯಮತ್ತೂರು, ಹೈದರಾಬಾದ್, ಮುಂಬೈ (ಬಾಂಬೆ), ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಚಂಡೀಗಢಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ಗಳಿಗೂ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೯–೨೦೧೩ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಿ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು ೧,೪೬,೦೦೦ ಜನರಿದ್ದರು,[೩೫] ಇವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೪೦,೦೦೦ ಮಂದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ತ್ರಿ-ರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.[೩೬] ೨೦೦೬ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ೭,೦೯೩ ಮಂದಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷಿಕರಿದ್ದರು.[೭] ೨೦೦೧ರ ಕೆನಡಾ ಜನಗಣತಿಯು ೭,೦೭೦ ಜನರು ಮಲಯಾಳಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರೇಟರ್ ಟೊರಾಂಟೊ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಒಂಟಾರಿಯೋದಲ್ಲಿ. ೨೦೧೦ರಲ್ಲಿ, ಸಿಂಗಾಪುರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ೨೬,೩೪೮ ಮಂದಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.[೩೭] ೨೦೦೬ರ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಜನಗಣತಿಯು ೨,೧೩೯ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.[೩೮] ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ೧೩೪ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ವರದಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಲ್ಫ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹ್ರೇನ್, ಓಮಾನ್, ಕತಾರ್, ಯುಎಇ, ಕುವೈತ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಲಯಾಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಇದೆ. ಚೆನ್ನೈ ನಗರವು ಕೇರಳದ ಹೊರಗಿನ ಮಹಾನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಲಯಾಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಂತರ ಬೆಂಗಳೂರು.

ಮಲೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಲಯಾಳಿ ನಾಗರಿಕರು ೨೦೨೦ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೨,೨೯,೮೦೦ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಮಲಯಾಳಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ೨,೦೦೦ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಮಲೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಭಾರತೀಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ೧೦ ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಕೇರಳ ಸಮಾಜಂ, ಮೈಸೂರು

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇರಳದ ಜನರು ತಮಿಳಕಂನ ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಇವರ ರಾಜಧಾನಿ ವಂಚಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.[೩೯]

ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಸಾಲೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಕನಿಷ್ಠ ರೋಮನ್ ಯುಗದಿಂದಲೂ ಟಾಲೆಮಿ ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ೧೫೦ ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಸಾಲೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಮಲಯಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಆಗಮನ, ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತರುರ ಉದಯ ಮತ್ತು ಮಾಪ್ಪಿಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ-ಯುಗದ ಮಲಯಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ೧೪೯೮ರ ನಂತರ ಆಗಮಿಸಿದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಡಚ್ ಮಲಬಾರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾಹೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಬಿಟ್ಟರು.

೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ, ಸಿಂಗಾಪುರ ಮಲಯಾಳಿ ಸಮುದಾಯದ ವಿಕಾಸದ ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಫ್ರಮ್ ಕೇರಳ ಟು ಸಿಂಗಾಪುರ: ವಾಯ್ಸಸ್ ಆಫ್ ದ ಸಿಂಗಾಪುರ ಮಲಯಾಳಿ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಕೇರಳದ ಹೊರಗಿನ ಎನ್ಆರ್ಐ ಮಲಯಾಳಿ ಸಮುದಾಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.[೪೦]

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ മലയാളലിപി (ಅರ್ಥ: ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ) ಪದ

ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಗಂ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಲಯಾಳಂನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.[೪೧] ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ೧೪ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರಣಂ ಕವಿಗಳು (ಮಾಧವ ಪಣಿಕ್ಕರ್, ಶಂಕರ ಪಣಿಕ್ಕರ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಪಣಿಕ್ಕರ್) ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವರ ಕೃತಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೇರಳ ಕಾವ್ಯ ಎರಡರ ಉದಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಯನಾಡಿನ ಎಡಕ್ಕಲ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೩ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ (ಸರಿಸುಮಾರು ೧,೮೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಸೇರಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ಎರಡು ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ (ಇದು) ಮತ್ತು ಪಳಮ (ಹಳೆಯ), ಇವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಳೆಯ ತಮಿಳಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವಾದಿಸಿದ್ದಾರಾದರೂ.[೪೨] ī ಸರ್ವನಾಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಮಿಳು -ai ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರದ ಕೊರತೆಯು ಮಲಯಾಳಂನ ಅನನ್ಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರೋಟೋ-ದ್ರಾವಿಡದಿಂದ ಬಂದ ಪುರಾತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ.[note ೧] ಮಲಯಾಳಂ ಪಂಚಾಂಗದ ಮೂಲವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೮೨೫ರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.[೪೪][೪೫][೪೬] ಕ್ರಿ.ಶ. ೮೪೯/೮೫೦ರ ಕ್ವಿಲೋನ್ ಸಿರಿಯನ್ ತಾಮ್ರ ಫಲಕಗಳು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಪಂಚಾಂಗದ ಮೊದಲ ೬೦೦ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ವಡಕ್ಕನ್ ಪಟ್ಟುಕಲ್ (ಉತ್ತರದ ಹಾಡುಗಳು) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತಿರುವಾಂಕೂರುನಲ್ಲಿ ಥೆಕ್ಕನ್ ಪಟ್ಟುಕಲ್ (ದಕ್ಷಿಣದ ಹಾಡುಗಳು) ನಂತಹ ಮೌಖಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.[೪೧] ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ರಾಮಚರಿತಂ ಮತ್ತು ತಿರುನಿಝಲ್ಮಲ, ಇವು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಎರಡು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ೬ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗೆ ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು.[೪೭][೪೮]

೨೦೧೩ರಲ್ಲಿ "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು,[೨೨] ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ೧೫ನೇ ಮತ್ತು ೧೬ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ರಿ.ಶ.ಗಳಲ್ಲಿ ಚೇರುಶ್ಶೇರಿ ನಂಬೂತಿರಿ (ಕಣ್ಣೂರು ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು),[೪೯][೫೦] ತುಂಚತ್ತು ಎಳುತ್ತಚ್ಚನ್ (ತಿರೂರ್ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು),[೫೦] ಮತ್ತು ಪೂಂತಾನಂ ನಂಬೂದಿರಿ (ಪೆರಿಂತಲ್ಮಣ್ಣ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು) ಕವಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು.[೫೦][೫೧][೫೦][೫೨] ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್-ಮೂಲದ ಕವಿ ಕುಂಚನ್ ನಂಬಿಯಾರ್ ಕೂಡ ತುಳ್ಳಲ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಖೆಯ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಪಕ್ವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.[೫೦] ಗದ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಮಲಯಾಳಂ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣ ಕಥನವು ಮಲಯಾಳಂನ ವರ್ತಮಾನಪ್ಪುಸ್ತಕಂ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ೧೭೮೫ರಲ್ಲಿ ಪರೆಮ್ಮಕ್ಕಲ್ ಥೋಮ ಕಥನಾರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.[೫೩][೫೪]

ಕವಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು (ಕವಿತ್ರಯಂ: ಕುಮಾರನ್ ಆಸನ್, ವಳ್ಳತ್ತೋಳ್ ನಾರಾಯಣ ಮೆನನ್ ಮತ್ತು ಉಳ್ಳೂರು ಎಸ್. ಪರಮೇಶ್ವರ ಅಯ್ಯರ್)[೫೫] ಕೇರಳದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೀತಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯತ್ತ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುರಿಯಾಕೋಸ್ ಎಲಿಯಾಸ್ ಚವಾರ, ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಮದರ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಸಭೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು, ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ೧೮೨೯ ಮತ್ತು ೧೮೭೦ ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚವಾರರ ಕೊಡುಗೆ[೫೬] ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಕವನಗಳು – ಅತ್ಮನുതാപಂ (ಆತ್ಮದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ), ಮರಣವೀಟ್ಟಿಲ್ ಪಡುವನುಲ್ಲ ಪಾಣ (ದುಃಖಿತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಕವನ) ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾಯುಡೆ ರಕ್ತಸಾಕ್ಷ್ಯಂ – ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ತೀವ್ರವಾದದತ್ತ ಇರುತ್ತದೆ.[೫೭] ಕವಾಲಂ ನಾರಾಯಣ ಪಣಿಕ್ಕರ್ರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಮಲಯಾಳಂ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.[೪೧] ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾದ ಜಿ. ಶಂಕರ ಕುರುಪ್, ಎಸ್. ಕೆ. ಪೊಟ್ಟೆಕ್ಕಾಟ್, ತಕಳಿ ಶಿವಶಂಕರ ಪಿಳ್ಳೈ, ಎಂ. ಟಿ. ವಾಸುದೇವನ್ ನಾಯರ್, ಒ. ಎನ್. ವಿ. ಕುರುಪ್, ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿತಂ ಅಚ್ಯುತನ್ ನಂಬೂದಿರಿ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.[೫೮][೫೯][೬೦][೬೧][೬೨] ನಂತರ, ಒ. ವಿ. ವಿಜಯನ್, ಕಮಲಾದಾಸ್, ಎಂ. ಮುಕುಂದನ್, ಅರುಂಧತಿ ರಾಯ್, ಮತ್ತು ವೈಕಂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಷೀರ್ರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.[೬೩][೬೪][೬೫][೬೬]

ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ (ಮಾಪ್ಪಿಳ ಮಲಯಾಳಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ[೬೭][೬೮] ಮತ್ತು ಮೊಪ್ಲಾ ಮಲಯಾಳಂ) ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾಪ್ಪಿಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.[೬೯] ಮೊಯಿನ್ಕುಟ್ಟಿ ವೈದ್ಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪುಳಿಕ್ಕೋಟ್ಟಿಲ್ ಹೈದರ್ರಂತಹ ಕವಿಗಳು ಮಾಪ್ಪಿಳ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.[೭೦][೭೧] ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪೊನ್ನಾನಿ ಲಿಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ,[೭೨][೭೩][೭೪] ಇದು ಅರಬ್ಬೀ ಲಿಪಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಭೇದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ಲಿಪಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ – ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.[೭೫][೭೬] ಈ ಲಿಪಿಯು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಲೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ.[೭೭][೭೮]

ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ವ್ಯಾಕರಣವು ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎ. ಆರ್. ರಾಜರಾಜ ವರ್ಮ ಬರೆದ ಕೇರಳ ಪಾಣಿನೀಯಂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.[೭೯] ವಿಶ್ವ ಮಲಯಾಳಿ ಪರಿಷತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಂಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಸಹಕಾರ (ಐಐಎಸ್ಎಸಿ) ಜೊತೆಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಲಯಾಳಿ ವಲಸಿಗರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಇಂಟ್ರಡಕ್ಷನ್ ಟು ಕೇರಳ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಎಂಬ ಕೇರಳದ ಸಮಗ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊರತಂದಿದೆ. ಜೆ.ವಿ. ವಿಲನಿಲಾಮ್, ಕೇರಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾಜಿ ಕುಲಪತಿಗಳು; ಸನ್ನಿ ಲ್ಯೂಕ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಡೆಲ್ಫಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೆಡಿಕಲ್ ಬಯೋಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು; ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿ ಪಾಲಕ್ಕಲ್, ತಿರುವನಂತಪುರದ ಲಯೋಲಾ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಇತರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಥರವಾಡು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಥರವಾಡು, ಥರವಾಡು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇರಳದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಯುಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ಪದ್ಧತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು.[೮೦][೮೧] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಥರವಾಡಿಗೂ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಹೆಸರಿರುತ್ತದೆ. ಥರವಾಡನ್ನು ಕರಣವರ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವರು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.[೮೨] ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಥರವಾಡದ ಸದಸ್ಯರು ತಾಯಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ಥರವಾಡದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು. ಕರಣವರ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯೆಯು ಅವರ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಅಜ್ಜಿ, ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವಂಶದ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ವಂಶವು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲಕವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಥರವಾಡವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರ ದೇವತಾ (ಕುಲದೇವತೆ) ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಆಯಾ ಥರವಾಡದ ಜನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಾಯರ್ಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕಣ್ಣೂರು ಸುತ್ತಮುತ್ತ, ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಲಪ್ಪುರಂನ ಪೊನ್ನಾನಿ, ಮತ್ತು ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ವರ್ಕಲಾ ಮತ್ತು ಎಡವಾಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಮರುಮಕ್ಕತಾಯಂ[೮೩] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ) ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ರಚನೆ.

ಕೇರಳ, ಮಲಯಾಳಿ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯು, ಅತಿಯಾದ ಮಳೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸೌರ ವಿಕಿರಣದೊಂದಿಗೆ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.[೮೪] ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕಡಿಮೆ ಗೋಡೆಗಳು, ಇಳಿಜಾರಾದ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಚಾಚಿರುವ ಗವಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ.[೮೪] ತೆರೆದ ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅದೇ ಆರ್ದ್ರ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಗಾಳಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು.[೮೪]

ಮರವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಮರದ ಆಯ್ಕೆ, ನಿಖರವಾದ ಜೋಡಣೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೋಡಣೆ, ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕುಶಲತೆಯು ಮಲಯಾಳಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.[೮೪] ವಸ್ತುಗಳ ಮಿತಿಗಳಿಂದ, ಮಿಶ್ರ-ವಿಧಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಮಲಯಾಳಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಬುಡದವರೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಛಾವಣಿಯ ರಚನೆಯು ಮರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ತಾಳೆಯ ಎಲೆಯ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.[೮೪] 'ಕೇರಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು' ತೇವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಮಸುಕಾದ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಹೀಗೆ ಮಲಯಾಳಿ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.[೮೪]

ತಿರುವಾಂಕೂರುರ ಮಹಾರಾಜರ ಅರಮನೆಯಾದ ಕೌಡಿಯಾರ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು, ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಂಶಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಯಾಳಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ

ನಾಲುಕೆಟ್ಟು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ಕೇರಳದ ಒಂದು ಗೃಹಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ತಚು ಶಾಸ್ತ್ರ (ಬಡಗಿ ವಿದ್ಯೆ) ಅನುಸರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊರ-ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಮನೆ-ನಾಲುಕೆಟ್ಟುವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಆವರಣದೊಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಡುಮುಟ್ಟಂ ಎಂಬ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮನೆಯು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚತುರ್ಭುಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚತುರ್ಭುಜವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮನೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಥರವಾಡುದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಜನರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಎಟ್ಟುಕೆಟ್ಟು (ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಹಾಲ್ಗಳು) ಅಥವಾ ಪಥಿನಾರುಕೆಟ್ಟು (ನಾಲ್ಕು ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಹಾಲ್ಗಳು) ಅದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ನಾಲುಕೆಟ್ಟು ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಟ್ಟಂಚೇರಿ ಅರಮನೆ.[೮೫]

ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕಥಕ್ಕಳಿ
ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ
ಮಾರ್ಗಂಕಳಿ ಸಿರೋ-ಮಲಬಾರ್ ನಾಸ್ರಾನಿ ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಮಲಯಾಳಿಗಳು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಟ್ಟೋಮ್ ಮತ್ತು ತುಳ್ಳಲ್.[೮೬] ಮಲಯಾಳಿಗಳ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥೆಯ್ಯಂ ಮತ್ತು ಭಗವತಿಪಟ್ಟು; ಅರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಘಕಳಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಾಟ್ಟೋಮ್ ನಂತಹವು; ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ, ಕಥಕ್ಕಳಿ, ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ, ಮತ್ತು ತುಳ್ಳಲ್ ನಂತಹವು.[೮೬] ಕಥಕ್ಕಳಿ ಮತ್ತು ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ ಕೇರಳದ ಎರಡು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ.[೮೭] ಕಥಕ್ಕಳಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ನೃತ್ಯ-ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.[೮೭] ಕೂಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಕೇರಳದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಗುರುತಿಸಿ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವತೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಎಂಬ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.[೮೮] ಒಟ್ಟಂತುಳ್ಳಲ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಡವರ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕವಿ ಕುಂಚನ್ ನಂಬಿಯಾರ್ ಚಾಕಿಯಾರ್ಕೂತ್ (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆ) ಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ನೋಡಲು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.[೮೯] ಥೆಯ್ಯಂ ಮಲಯಾಳಿಗಳ ಆಚರಣಾತ್ಮಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೆಯ್ಯಂ ಅನ್ನು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೯೦] ವೇಲಕಳಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಚರಣಾತ್ಮಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಲ್ಕಳಿ ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೇರಳದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಲಯಾಳಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಗಳು ಕಾವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಹಾವಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸರ್ಪಂ ತುಳ್ಳಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾವಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಳ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹರಕೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೇರಳ ನಟನಂ (കേരള നടനം) (ಕೇರಳ ನೃತ್ಯ) ಒಂದು ಹೊಸ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಕಥಕ್ಕಳಿಯಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯಗಾರ ಗುರು ಗೋಪಿನಾಥ್ (ഗുരു ഗോപിനാഥ്‌) ಒಬ್ಬ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕಥಕ್ಕಳಿ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಥಾಂಗಮಣಿ ಗೋಪಿನಾಥ್ ಈ ಅನನ್ಯ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಮಲಯಾಳಿ ಸಮಾಜದ ಒಂದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾಪ್ಪಿಳರು, ನಾಸ್ರಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನನ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡಫ್ ಮುಟ್ಟು, ದುಬ್ ಮುಟ್ಟು/ಅರವಣಮುಟ್ಟು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ,[೯೧] ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೯೧]

ಒಪ್ಪನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನರಂಜನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಗಂಕಳಿ ನಾಸ್ರಾನಿ ಮಾಪ್ಪಿಳರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.[೯೨] ೧೯೮೦ರ ದಶಕದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನೃತ್ಯಗಾರರು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಗಂಕಳಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.[೯೨] ಪರಿಚಮುಟ್ಟುಕಳಿ ನಾಸ್ರಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇರಳದ ಸಮರ ಕಲೆಯಾದ ಕಳರಿಪಯಟ್ಟುವಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಳವಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.[೯೨] ಚವಿಟ್ಟು ನಾಡಕೋಮ್ ಕೇರಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ನಾಟಕೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.[೯೨]

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅಥವಾ ಯುವಜನೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೇರಳಿಗರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಕಾಲೀನ ರೂಪಗಳು – ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದವು – ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ೧೯೩೦ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಗತಕುಮಾರನ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಸಂಗೀತವು ಆರಂಭಿಕ ಮಲಯಾಳಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ಕ್ರಿ.ಶ. ೯ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.[೯೩] ಕೇರಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಗೀತವು ಗದ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಕೇರಳವು ಸೋಪಾನಂ ಗೆ ಸಂಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸೋಪಾನಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಕಾಳಿಯ ಕಳಂ ನಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಸೋಪಾನಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಜಯದೇವರ ಗೀತ ಗೋವಿಂದ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಪದಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿತು. ಸೋಪಾನ ಸಂಗೀತ (ಸಂಗೀತ), ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ (ಸೋಪಾನಂ) ಬಳಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇಡಕ್ಕ ಎಂಬ ಗಂಟೆಯಾಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಬಡಿತಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಲೋಹದ ಗೊಂಗೆಯಾದ ಚೆಂಗಿಲಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋಪಾನಂ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರಾರ್ ಮತ್ತು ಪೋತುವಾಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಪುರುಷರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ತೊಡಗಿರುವ ಅಂಬಲವಾಸಿ (ಅರೆ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ) ಜಾತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕೇರಳವು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ನೆಲೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್, ಷಡ್ಕಲ ಗೋವಿಂದ ಮಾರಾರ್, ಸಂಗೀತ ವಿದ್ವಾನ್ ಗೋಪಾಲ ಪಿಳ್ಳೈ ಭಾಗವತರ್, ಚേರ್ತಲ ಗೋಪಾಲನ್ ನಾಯರ್, ಎಂ. ಡಿ. ರಾಮನಾಥನ್, ಟಿ.ವಿ.ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ್, ಎಂ.ಎಸ್. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ್, ಎಲ್. ಸುಬ್ರಮಣಿಯಂ, ಟಿ.ಎನ್. ಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಜೆ. ಯೇಸುದಾಸ್ ಮಲಯಾಳಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಅಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಯೋಲಿನ್ ವಾದಕ ಎಲ್. ಅಥಿರಾ ಕೃಷ್ಣ ಇದ್ದಾರೆ..[೯೪]

ಕೇರಳವು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.[೯೫] ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕೇರಳದ ಪುಳ್ಳುವರ್ ಹಾವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಗುಂಪು ಹಾವಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿದೇವತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪುಳ್ಳುವನ್ ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾವಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಳ್ಳುವರ್ ನಡೆಸುವ ಹಾಡನ್ನು ಸರ್ಪಪ್ಪಾಟ್ಟು, ನಾಗಂ ಪಾಟ್ಟು, ಸರ್ಪಂ ತುಳ್ಳಲ್, ಸರ್ಪೋಲ್ಸವಂ, ಪಾಂಬುಂ ತುಳ್ಳಲ್ ಅಥವಾ ಪಾಂಬುಂ ಕಳಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಪ್ಪಿಳ ಪಾಟ್ಟುಕಲ್ ಅಥವಾ ಮಾಪ್ಪಿಳ ಹಾಡುಗಳು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಪ್ಪಿಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬೀ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇರಳದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತವು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ.[೯೫]

ವಲ್ಲಂಕಳಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ವಲ್ಲಂಕಳಿ-ನೆಹರು ಟ್ರೋಫಿ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯ

ವಲ್ಲಂಕಳಿ ಎಂಬುದು ದೇಶೀಯ ದೋಣಿಗಳ ಪಂದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬವಾದ ಓಣಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಲ್ಲಂಕಳಿ ಕೇರಳದ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೋಣಿಗಳ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚುಂಡನ್ ವಲ್ಲಂ (ಹಾವಿನ ದೋಣಿ) ಪಂದ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಲ್ಲಂಕಳಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ದೋಣಿಗಳೆಂದರೆ ಚುರುಲನ್ ವಲ್ಲಂ, ಇರುಟ್ಟುಕುತ್ಯ್ ವಲ್ಲಂ, ಓಡಿ ವಲ್ಲಂ, ವೆಪ್ಪು ವಲ್ಲಂ (ವೈಪು ವಲ್ಲಂ), ವಡಕ್ಕನೋಡಿ ವಲ್ಲಂ, ಮತ್ತು ಕೊಚು ವಲ್ಲಂ. ನೆಹರು ಟ್ರೋಫಿ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಆಲಪ್ಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುನ್ನಮದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಲ್ಲಂಕಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಂಪಾಕುಳಂ ಮೂಲಂ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಲ್ಲಂಕಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂದ್ಯವು ಪಂಬಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಯಾಳಂ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರ ಮೂಲಂ ದಿನದಂದು ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳು ಮಿಧುನಂನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂಬಲಪ್ಪುಳ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಅರನ್ಮುಳ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಅರನ್ಮುಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಟ್ರೋಫಿ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಕೊಲ್ಲಂನ ಅಷ್ಟಮುಡಿ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹಾವಿನ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪಂಬಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು ೫೦ ಹಾವಿನ ದೋಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಚುಂಡನ್ ವಲ್ಲಂಗಳು ಈ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪಯಿಪ್ಪಾಡು ಜಲೋತ್ಸವವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಜಲೋತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇರಳದ ಆಲಪ್ಪುಳ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ೩೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಯಿಪ್ಪಾಡು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಯಿಪ್ಪಾಡು ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯ ಮತ್ತು ಹರಿಪಾಡುನಲ್ಲಿರುವ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ಕೊಚ್ಚಿ ನಗರದ ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ದೋಣಿ ಪಂದ್ಯವು ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಲ್ಲಂಕಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಕೇರಳ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಓಣಂ ಪೂಕ್ಕಳಂ/ಹೂವಿನ ರತ್ನಗಂಬಳಿ

ಮಲಯಾಳಿಗಳು ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಓಣಂ, ವಿಷು, ದೀಪಾವಳಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್.

ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕೇರಳ – ಶೈಲಿಯ ಅಪ್ಪಂ ಖಾದ್ಯ.

ಮಲಯಾಳಿ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯು ಏಕರೂಪವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಸಾಲೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೋಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕೇರಳವು ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ [ಸಧ್ಯ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಸ) (help)ಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸುವ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಊಟವಾಗಿದೆ. [ಸಧ್ಯ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಸ) (help)ವು [ಪಾಯಸಂ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇರಳದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಹಿ ಹಾಲಿನ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಯಾಗಿದೆ. [ಸಧ್ಯ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಸ) (help)ವನ್ನು ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ [ಸಾಂಬಾರ್] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಸ) (help), [ಅವಿಯಲ್] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಅ) (help), [ಕಾಳನ್] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಕ) (help), [ಥೆಯಾಲ್] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಥ) (help), [ಥೋರನ್] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಥ) (help), [ಇಂಜಿಪುಳ್ಳಿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಇ) (help), [ಪುಳಿಶ್ಶೇರಿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help), [ಅಪ್ಪಂ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಅ) (help), [ಕಪ್ಪ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಕ) (help) (ಟ್ಯಾಪಿಯೋಕಾ), [ಪುಟ್ಟು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) (ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಪುಡಿ), ಮತ್ತು [ಪುಳುಕ್ಕು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ಸೇರಿವೆ. ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೯೬]

[ಪುಟ್ಟು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಲಯಾಳಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಉಪಾಹಾರವಾಗಿರುವ ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಮೇಲೋಗರದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಂದು ಸಣ್ಣ ಗರ್ಗರಿಕೆ ಅವರೆಕಾಳು, [ಪಾಪಡಂಗಳು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಹಸಿರು ಮಸೂರ, ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಮಾಗಿದ ಹಳದಿ ಕೇರಳ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ [ಪಾನಿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) (ಸಿಹಿ ತಾಳೆ ಮದ್ಯದಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಸಿರಪ್) ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ [ಪುಟ್ಟು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ಕೂಡ ಇದೆ. [ಪುಟ್ಟು] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help)ವನ್ನು ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲು, [ಪುಟ್ಟು ಕುಟ್ಟಿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಪ) (help) ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರೆಯಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ಆವಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ತೆಳುವಾದ ಭಾಗವು ಆವಿಯು ಹಾದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಪುಡಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಮುಚ್ಚಳಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.[೯೭]

[[[ಅಪ್ಪಂ]]] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 3: ಅ) (help) ಹುದುಗಿಸಿದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ ಆಗಿದೆ. ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೀಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮದ್ಯವಾದ ತೋಡಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಹುದುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು [ಅಪ್ಪ-ಚಟ್ಟಿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1: ಅ) (help) ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೋಗರ, ಕೋಳಿ ಮೇಲೋಗರ, ಮಟನ್ ಸ್ಟ್ಯೂ, ತರಕಾರಿ ಮೇಲೋಗರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗರ್ಗರಿಕೆ ಅವರೆಕಾಳು ಮೇಲೋಗರದೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೯೮]

ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಅಥವಾ ಮಾಪ್ಪಿಳ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೇರಳ, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಯೆಮೆನಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.[೯೯] ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಈ ಸಂಗಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಾದ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.[೯೯] ಕಲ್ಲುಮಕ್ಕಾಯ (ಮಸಲ್) ಮೇಲೋಗರ, ಎರಚಿ ಪುಟ್ಟು (ಎರಚಿ ಎಂದರೆ ಮಾಂಸ), ಪರೋಟಗಳು (ಮೆತ್ತಗಿನ ಚಪ್ಪಟೆ ರೊಟ್ಟಿ),[೯೯] ಪಥಿರಿ (ಒಂದು ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್)[೯೯] ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನವು ಇತರ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಸಾಲೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಳಕೆಯು ಮಾಪ್ಪಿಳ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಕರಿಮೆಣಸು, ಏಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲವಂಗದಂತಹ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇರಳ ಬಿರಿಯಾನಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಮುದಾಯವು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ.[೧೦೦]

ತಿಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನಕ್ಕಾಯ (ಆಳವಾಗಿ ಕರಿದ, ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಗಿದ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಮೇಲೋಗರವು ಗೋಡಂಬಿ, ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ),[೧೦೧] ಪಜಂ ನಿರಚತು (ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ತುರಿ, ಬೆಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾಗಿದ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು),[೧೦೧] ಮುಟ್ಟಮಾಲ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,[೯೯] ಚಟ್ಟಿಪಥಿರಿ, ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಬೇಯಿಸಿದ, ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಚಪಾತಿಯಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ ತುಂಬುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರಿಕ್ಕಡುಕ್ಕ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.[೯೯]

ಸಮರ ಕಲೆಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕಳರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಧಗಳು
ಕಳರಿಪಯಟ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶನ

ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಕಳರಿಪಯಟ್ಟು ಎಂಬ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮರ ಕಲೆಯನ್ನು ಒಳನುಗ್ಗುವವರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರ (ನಾಡುವಾಳಿಗಳು ಅಥವಾ ವಾಳುನೋರ್ಸ್) ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳರಿಪಯಟ್ಟು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮರ ಕಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತಾಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕಳರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಗಂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.[೧೦೨]

ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಳರಿಪಯಟ್ಟು ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೨ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾರೆ.[೧೦೩] ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಳಂಕುಲಂ ಕುಂಜನ್ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರು ಕಳರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೧ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೇರ ಮತ್ತು ಚೋಳರ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.[೧೦೩] ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡದ್ದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀ� ಯುದ್ಧ ಶೈಲಿಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಂದ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.[೧೦೩] ಕಳರಿಪಯಟ್ಟು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.[೧೦೪] ಕಳರಿಪಯಟ್ಟಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪರಿಶೋಧಕರಾದ ಡುವಾರ್ಟೆ ಬಾರ್ಬೋಸಾ ಅವರ ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಯಾಣ ಕಥನವಾಗಿದೆ. ಕೈ-ಕೈ ಯುದ್ಧದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ದಕ್ಷಿಣ ಶೈಲಿಯು ಉತ್ತರದ ಕಳರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.[೧೦೫]

ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು (೨೦೨೪–೨೦೨೫)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

೨೦೨೪–೨೦೨೫ರಲ್ಲಿ, ಮಲಯಾಳಿ ವಲಸೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕುಶಲ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಯುರೋಪ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಚಲನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆಯು ಹಿಂದಿನ ದಶಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಧಾನ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.[೧೦೬]

ಸಂಯುಕ್ತ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಾದ್ಯಂತದ ಮಲಯಾಳಿ ವಲಸಿಗ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಓಣಂ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದವು.[೧೦೭]

ಮಲಯಾಳಂ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಓಟಿಟಿ ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಷಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ವಲಸಿಗರಲ್ಲದ ಮಲಯಾಳಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ೨೦೨೪–೨೦೨೫ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು, ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗೋಚರತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.[೧೦೮]

ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೆಳಗಿನದು ಕೇರಳ, ಭಾರತದ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆಗಿದೆ. ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ರಾಜಮನೆತನದವರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಎಚ್.ಎಚ್. ರಾಮ ವರ್ಮ XV
ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಬಲರಾಮ ವರ್ಮ

ಆರಂಭಿಕ ಚೇರರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಚೇರರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಪಾಳಿ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ) ಕೇದಲಪುಟೊ (ಸಂಸ್ಕೃತ: "ಕೇರಳ ಪುತ್ರ") ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.[೧೦೯] ಚೇರ ಕುಟುಂಬದ ಆರಂಭಿಕ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಇವರನ್ನು "ವನವರಂಬನ್" ಚೇರಲ್ ಅತನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಾಭಾರತ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಚೇರ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಕನಾನೂರು).

  • ನೆಡುಮ್ ಚೇರಲಾತನ್ – ಇಮಯವರಂಬನ್ ನೆಡುಮ್ ಚೇರಲ್ ಅತನ್, ಉತಿಯನ್ ಚೇರಲ್ ಅತನ್ ಅವರ ಪುತ್ರ, ಪತಿಟ್ರುಪತುನ ಎರಡನೇ ದಶಕದ ನಾಯಕ; ಇದನ್ನು ಕವಿ ಕಾವೇರಿ ಪೂಂಪಟ್ಟನತ್ತು ಕಾರಿ ಕಣ್ಣನಾರ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳೆಂದರೆ ಕದಂಬರು, ಇವರನ್ನು ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಯವನ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಯವನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು.
  • ಪಲ್ಲಾನ ಚೆಲ್ ಕೇಲು ಕುಟ್ಟುವನ್ – ಉತಿಯನ್ ಚೇರಲ್ ಅತನ್ ಅವರ ಪುತ್ರ. ಕೊಂಗು ವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.[೧೧೦]
  • ಕಳಂಕಕ್ಕನ್ನಿ ನರ್ಮುಡಿ ಚೇರಲ್ – ತಗಡೂರಿನ ಆದಿಗೈಮನ್ ಅಂಜಿ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಝಿಮಾಲದ ನನ್ನನ್ ನಿಂದ ಪಾಝಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ವಕೈ ಪೆರುಮ್ ತುರೈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕೊಂದರು.[೧೧೦]
  • ಚೆಂಗುಟ್ಟುವನ್ – ನೆಡುಮ್ ಚೇರಲ್ ಅತನ್ ಅವರ ಪುತ್ರ, ಕವಿ ಪರಣಾರ್ 5ನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದ "ಕಡಲ್ ಪಿರಕೋಟ್ಟಿಯ" ವೇಲ್ ಕೇಳು ಕುಟ್ಟುವನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಚೇರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದರು. ವೇಲ್ ಕೇಳು ಕುಟ್ಟುವನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂತಕಥೆಯ "ಚೆಂಗುಟ್ಟುವನ್ ಚೇರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವರು ಆರಂಭಿಕ ಚೇರರು|ಆರಂಭಿಕ ಚೇರರ]] ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚೇರ ಪ್ರದೇಶವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಮಲೈ (ಕರುರ್ ವಂಚಿ ಬಳಿ) ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಂತೈ (ಕೇರಳ) ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.[೧೧೦]
  • ಅಡು ಕೊಟ್ಟು ಚೇರಲ್ ಅತನ್ – ವೇಲ್ ಕೇಳು ಕುಟ್ಟುವನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ
  • ಚೆಲ್ವ ಕಡುಂಕೊ ವಾಲಿಯ ಅತನ್ – ಅಂತುವನ್ ಚೇರಲ್ ಅವರ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾರ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ 7ನೇ ಸೆಟ್ ಕವನಗಳ ನಾಯಕ. ಅವರು ಪಾಂಡ್ಯರು ಮತ್ತು ಚೋಳರುರ ಸಂಯುಕ್ತ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಇವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಗಲೂರುನ ಅರನಟ್ಟಾರ್-ಮಲೈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ (ಸು. ಕ್ರಿ.ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೋ ಅತನ್ ಚೇರಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಪೆರುಮ್ ಚೇರಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ – "ತಗಡೂರ್ ಎರಿಂತ" ಪಾಂಡ್ಯರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ತಗಡೂರಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸಂಯುಕ್ತ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅದಿಗಮನ್ ಎಳ್ನಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತಗಡೂರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇವರನ್ನು "ಪುಳಿನಾಡಿನ ಒಡೆಯ" ಮತ್ತು "ಕೊಲ್ಲಿಮಲೈಯ ಒಡೆಯ" ಮತ್ತು "[ಪೂಂ]ಪುಹಾರಿನ ಒಡೆಯ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಹಾರ್ ಚೋಳರ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪೆರುಮ್ ಚೇರಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ ಕಾಲುವಲ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
  • ಇಲ್ಲಮ್ ಚೇರಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ – ಪಾಂಡ್ಯರು ಮತ್ತು ಚೋಳರುರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯಾದ ವಂಚಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದರು.
  • ಯಾನೈಕಚ್ಚೈ ಮಂತರನ್ ಚೇರಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ – ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಮಲೈ (ಕರುರ್ ವಂಚಿ ಬಳಿ) ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಂತೈ ವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ವಿಳಂಕಿಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
  • ಕಣೈಕ್ಕಲ್ ಇರುಂಪೊರೈ – ಮುವನ್ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೇರನು ನಂತರ ಕೈದಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಕಿತ್ತು ತೊಂಡಿ ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟನು. ಚೋಳ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸೆಂಗನ್ನನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಣೈಕ್ಕಲ್ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು ಚೇರರು / ಕುಲಶೇಖರರು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೇರರು)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • ಕುಲಶೇಖರ ವರ್ಮ (ಸು. 800–ಸು.820 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ರಾಜಶೇಖರ (ಸು. 820–844 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಸ್ಥಾನು ರವಿ ವರ್ಮ (844–ಸು. 885 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ರಾಮ ವರ್ಮ (ಸು. 885–917 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಕೋಟ ರವಿ ವರ್ಮ (917–947 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಇಂದು ಕೋಟ ವರ್ಮ (944–962 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಭಾಸ್ಕರ ರವಿ ವರ್ಮ I (962–1019 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಭಾಸ್ಕರ ರವಿ ವರ್ಮ II (979–1021 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ವೀರ ಕೇರಳ (1021–ಸು. 1028 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ರಾಜಸಿಂಹ (ಸು. 1028–ಸು.1043 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ಭಾಸ್ಕರ ರವಿ ವರ್ಮ III (ಸು. 1043–ಸು.1082 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]
  • ರವಿ ರಾಮ ವರ್ಮ (ಸು. 1082–1090 ಕ್ರಿ.ಶ.)[೧೧೧]

ವೇನಾಡ್ ಸ್ವರೂಪಂ (ನಂತರದ ಚೇರರು)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವೇನಾಡ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ (ಸು. 1ನೇ - 4ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ.) ಆಯ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೇಲ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ವೇನಾಡ್ – ಆನುವಂಶಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿವಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ – ಸು. 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರುನ ಚೇರರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

  • ರಾಮ ವರ್ಮ ಕುಲಶೇಖರ (1090–1102) – ರಾಮೇಶ್ವರತುಕೋಯಿಲ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ವೇನಾಡ್ನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ
  • ಕೋಥ ವರ್ಮ ಮಾರ್ತಾಂಡಂ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1102–1125) – ಪಾಂಡ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕೊಟ್ಟಾರ್ ಮತ್ತು ನಂಜನಾಡನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು
  • ವೀರ ಕೇರಳ ವರ್ಮ I, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1125–1145) – ಮಹಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾನಿ, ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸುಚೀಂದ್ರಂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು
  • ಕೊಡೈ ಕೇರಳ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1145–1150)
  • ವೀರ ರವಿ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1161–1164)
  • ವೀರ ಕೇರಳ ವರ್ಮ II, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1164–1167)
  • ವೀರ ಆದಿತ್ಯ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1167–1173)
  • ವೀರ ಉದಯ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1173–1192) – ತಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನು ಕುಳಿಕ್ಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು
  • ದೇವದರಂ ವೀರ ಕೇರಳ ವರ್ಮ III, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1192–1195)
  • ವೀರ ಮಣಿಕಂಠ ರಾಮ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1195– ?)
  • ವೀರ ರಾಮ ಕೇರಳ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1209–1214)
  • ವೀರ ರವಿ ಕೇರಳ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1214–1240)
  • ವೀರ ಪದ್ಮನಾಭ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1240–1252) – ಇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜರು ವೇನಾಡ್ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
  • ಜಯಸಿಂಹ ದೇವ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1266–1267) – ಇಂದಿನ ಕೇರಳವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಕೊಲ್ಲಂನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಜಯಸಿಂಹನಾಡ್ (ದೇಸಿಂಗನಾಡ್) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ರಾಣಿ ಉಮ್ಮಾ ದೇವಿ ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಇದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವಿಘಟನಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
  • ರವಿ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1299–1313)
  • ವೀರ ಉದಯ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1313–1333)
  • ಆದಿತ್ಯ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1333–1335)
  • ವೀರ ರಾಮ ಉದಯ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1335–1342)
  • ವೀರ ಕೇರಳ ವರ್ಮ ತಿರುವಾಡಿ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1342–1363)
  • ವೀರ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ III, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1363–1366)
  • ವೀರ ರಾಮ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1366–1382)
  • ವೀರ ರವಿ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1383–1416)
  • ವೀರ ರವಿ ರವಿ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1416–1417)
  • ವೀರ ಕೇರಳ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1383)
  • ಚೇರ ಉದಯ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1383–1444)
  • ವೀರ ರವಿ ವರ್ಮ, ಕೀಳ್ಪೇರೂರು (1444–1458)
  • ಶಂಖರ ಶ್ರೀ ವೀರ ರಾಮ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ (1458–1468)
  • ವೀರ ಕೋಡೈ ಶ್ರೀ ಆದಿತ್ಯ ವರ್ಮ (1468–1484) – ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿದೈಕುರಿಚಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
  • ವೀರ ರವಿ ರವಿ ವರ್ಮ (1484–1503) – ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪದ್ಮನಾಭಪುರಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
  • ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ, ಕುಲಶೇಖರ ಪೆರುಮಾಳ್ (1503–1504)
  • ವೀರ ರವಿ ಕೇರಳ ವರ್ಮ, ಕುಲಶೇಖರ ಪೆರುಮಾಳ್ (1504–1528) – ತ್ರಿಪ್ಪಪ್ಪೂರ್ ಮುಟ್ಟಾ ತಿರುವಾಡಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು

ಮುಷಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಎಳಿಮಲೈ)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಷಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಂದಿನ ಕೇರಳ, ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ರಾಜಮನೆತನವು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅದರ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಇಳಿಜಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ, ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಕೇರಳ, ತುಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಕೂರ್ಗ್ (ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ) ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

  • ನನ್ನನ್ I – ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೇರ ರಾಜ ಪೆರುಂಚೊರುತಿಯನ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಂಗಂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚೇರ ರಾಜನು ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನನ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮರ್ಥ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದ, ಮುಷಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ವಯನಾಡ್ ಮತ್ತು ಗುದಲೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಕೊಯಮತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆ, ತಮಿಳುನಾಡುನ ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ನನ್ನನ್, ಚೇರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಝಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚೇರ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.
  • ಇಸಾನವರ್ಮ – ಚೇದಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ನಂದಿನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಆಗಿನ ಚೋಳ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಪುತ್ರ ನೃಪುರಾಮ ಮುಂದಿನ ರಾಜನಾದನು.
  • ವಿರೋಚನ – ಪಲ್ಲವರುರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಹರಿಣಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.
  • ಕಂದನ್ ಕಾರಿ ವರ್ಮನ್ – (ಕ್ರಿ.ಶ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಷಿಕ ರಾಜ) ಆಯ್-ಚೇರ ರಾಜ ವೀರ ಕೇರಳನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಸರಗೋಡು-ಕಣ್ಣೂರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಎರಮಂನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ತಿರುವನಂತಪುರಂ-ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳಿವೆ, ಇವು ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ, ಚೇರ ವೀರ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕಂದನ್ ಕಾರಿ ವರ್ಮನ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮುಷಿಕ ರಾಜನು ಆಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.[೧೧೨]

ಕೋಲ ಸ್ವರೂಪಂ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೊಲತ್ತುನಾಡು (ಕೋಲ ಸ್ವರೂಪಂ, ವಿದೇಶಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಾನೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿರಕ್ಕಲ್ (ಚೇರಿಕುಲ್)) ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತೀಯ ಆರ್ಮಡಾಗಳ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇತರೆಂದರೆ ಜಾಮೋರಿನ್ ಅವರ ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಲೋನ್. ಕೊಲತಿರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕೇರಳೋಲ್ಪತಿ" ಯಿಂದ ವಡಕ್ಕನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ಗಳು ("ಉತ್ತರದ ರಾಜರು") ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.

  • ರಾಮ ಘಟ ಮುಷಕ – ಕೋಲ ಸ್ವರೂಪಂನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು;
  • ವಿಕ್ರಮ ರಾಮ[೧೧೩] ಕ್ರಿ.ಶ. 929 ರ ಶಾಸನವು ಮುಷಿಕ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಕ್ರಮ ರಾಮನನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರ ವಿಕ್ರಮ ರಾಮನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಶಾಸನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ
  • ಉದಯ ವರ್ಮ, "ರಾಮ ಘಟ ಮುವರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ – 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ
  • ಎರಮನ್ ಚೇಮನಿ (ರಾಮ ಜಯಮಣಿ) – ತಿರುವಟ್ಟೂರು ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನವು ಅವರನ್ನು ಮುಷಿಕ ವಂಶದ 109ನೇ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ

ಅರಕ್ಕಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಅರಕ್ಕಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಕಣ್ಣಾನೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಲಕ್ಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಾನೂರು ಸುಲ್ತಾನೇಟ್) ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾಜಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ರಾಜಮನೆತನವು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆಳುವ ರಾಜನನ್ನು ಅಲಿ ರಾಜ ("ಸಮುದ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಳುವ ರಾಣಿಯನ್ನು ಅರಕ್ಕಲ್ ಬೀವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರಾಜಮನೆತನವು ಮೂಲತಃ ಕೊಲತ್ತಿರಿಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಆ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೊಲತ್ತಿರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅರಕ್ಕಲ್ ಕುಟುಂಬವು ಕರಾವಳಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಕೇರಳದ ಏಕೈಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಮನೆತನವಾಗಿತ್ತು.

  • ಅಲಿ ರಾಜ ಅಲಿ II – ಚೈಲ್ಡ್ಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಔರಂಗಜೇಬ್ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೌಕಾ ಮಾಪ್ಪಿಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡಿನ ಸಾಮೂತಿರಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡಿನ ಜಾಮೋರಿನ್[೧೧೪] (ಸಾಮೂತಿರಿ, സാമൂതിരി) – ಕ್ರಿ.ಶ. 14ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಲಬಾರ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂತಿರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಂ (ಕ್ವಿಲೋನ್) ನಿಂದ ಪಂತಲಾಯಿನಿ ಕೊಲ್ಲಂ (ಕೊಯಿಲಾಂಡಿ) ವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು.

  • ಮಾನ ವಿಕ್ರಮ (ಮಣಿಕ್ಕನ್) – ಆಡಳಿತ ಮನೆತನದ ದಂತಕಥೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ
  • ಮಾನ ವಿಕ್ರಮ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ – ಟ್ವೆರ್ನ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಫನಾಸಿ ನಿಕಿತಿನ್ (1468–1474) ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು
  • ಮಾನ ವಿಕ್ರಮ III – 1571ರಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಂನಿಂದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದು ಅವರ ಪಡೆಗಳಿಂದ
  • ಮಾನ ವಿಕ್ರಮ (ಶಕ್ತನ್ ತಂಪುರಾನ್) – ಕೃಷ್ಣನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ
  • ಮಾನ ವೇದ – ಕೃಷ್ಣನಾಟಕದ ಲೇಖಕ
  • ಅಶ್ವತಿ ತಿರುನಾಳ್ – ಅವರ ಪಡೆಗಳು 1662ರಲ್ಲಿ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರುನಿಂದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು
  • ಪುರಾಟಂ ತಿರುನಾಳ್ – ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1663ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಕೊಚ್ಚಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು
  • ಉತ್ತ್ರಟ್ಟಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ – ಚೆಟ್ವಾಯ್ ಅನ್ನು ಡಚ್ರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು
  • ಭರಣಿ ತಿರುನಾಳ್ ಮಾನ ವಿಕ್ರಮ – ಡಚ್ರ ಭೀತಿ; ಎರಡು ಮಾಮಂಕಂಗಳು (1694 ಮತ್ತು 1695)
  • ನೀಲೇಶ್ವರಂ ತಿರುನಾಳ್ – ನೀಲೇಶ್ವರಂನಿಂದ ದತ್ತು (1706 ಮತ್ತು 1707)
  • ಕಿಳಕ್ಕೆ ಕೋವಿಲಕಂನಿಂದ ಸಾಮೂತಿರಿ (1741–1746)
  • ಪುತಿಯ ಕೋವಿಲಕಂ (1746–1758) – ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು (1753–1758).
  • ಕಿಳಕ್ಕೆ ಕೋವಿಲಕಂ (1758–1766) – ತಿರುವಾಂಕೂರು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರುನ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳು; ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಮೈಸೂರುನಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು
  • ಪುತಿಯ ಕೋವಿಲಕಂ (1766–1788)
  • ಕೇರಳ ವರ್ಮ ವಿಕ್ರಮ[೧೧೫] (1788–1798) – ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ಒಪ್ಪಂದ (1792)
  • ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಮ[೧೧೬] (1798–1806) – ಇಐಸಿಯೊಂದಿಗೆ 1806ರ ಒಪ್ಪಂದ (1816ರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು)

ಪುರನ್ನಟ್ ಸ್ವರೂಪಂ (ಕೋಟಿಯೋಟ್ ರಾಜ)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪ್ಪಪ್ಪೂರ್ನ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮ (1706–1758) ತಿರುವಾಂಕೂರುನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವರ್ಮ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯರ್ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸಿದರು, ಸ್ಥಾಯಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಕೇರಳದ ಮಧ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಸಾಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು (ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ದಿವಾನ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಲಬಾರ್ ದಿವಾನ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೊಚ್ಚಿನ ರಾಜರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವಿಲ್ಲಾರ್ವಟ್ಟಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಕೊಚ್ಚಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯ)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕೆ.ಆರ್. ನಾರಾಯಣನ್, ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ (1997–2002)

ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸಿಂಗಾಪುರದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಲೇಶಿಯಾದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತದ ಸಂಸತ್ತು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜ್ಯ ಸಭಾ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಲೋಕ ಸಭಾ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತದ ಮಂತ್ರಿ ಮಂಡಲ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಎ.ಕೆ. ಆಂಟನಿ

ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವರು (ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಸ್ತುವಾರಿ)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವರು (MoS)

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೇರಳದಿಂದ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

1. ಎಂ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್, ತಮಿಳುನಾಡಿನ 3ನೇ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ 2. ವಿ ಎನ್ ಜಾನಕಿ ರಾಮಚಂದ್ರನ್, ತಮಿಳುನಾಡಿನ 4ನೇ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ

ಸಚಿವರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತ ರತ್ನ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತ ರತ್ನ ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.[೧೩೧]

ಪದ್ಮ ವಿಭೂಷಣ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಅಡೂರ್ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ್

ಪದ್ಮ ವಿಭೂಷಣ ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.[೧೩೨]

ಪದ್ಮ ಭೂಷಣ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಎಂ. ಎಸ್. ವಲಿಯಾಥನ್

ಪದ್ಮ ಭೂಷಣ ಭಾರತದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.[೧೩೪] (ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ.)

ಪದ್ಮ ಶ್ರೀ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಗುರು ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ (1899–1990)
ಡಾ. ಕೆ. ಜೆ. ಯೇಸುದಾಸ್
ವೈಕಂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಷೀರ್

ಪದ್ಮ ಶ್ರೀ ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.[೧೩೭] (ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ.)

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪದಕ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪದಕವು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.[೧೩೯]

  • ಥಾಮಸ್ ಕೈಲಾತ್ (2012) – "ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಕ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಯುವ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಉದ್ಯಮ ಉಪಕ್ರಮಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು" 2014ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮರಿಂದ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ[೧೪೦][೧೪೧]

ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಆಸ್ಕರ್ಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇವು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ 24 ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮೋಶನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (AMPAS) ನಿಂದ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮತದಾನದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.[೧೪೨]

ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಹಿಂದೆ ಬುಕರ್–ಮ್ಯಾಕ್ಕಾನೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಉಪ ಕಲೆಕ್ಟರ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಚೂರಾಯಿ ಕಣಾರನ್– (1812–1876)[೧೪೮] ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಉಪ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು.[೧೪೯]

ಭಾರತೀಯ ಆಡಳಿತ ಸೇವೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪಿ. ಬಿ. ಸಲೀಮ್ ಎ. ಪಿ. ಜೆ. ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂರವರೊಂದಿಗೆ

ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಸೇವೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • ಕೆ. ಕೋಶಿ - ಪೊಲೀಸ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜನರಲ್ (BPRD)

ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸಿವಿಲ್ ಸೇವೆಯ ಸದಸ್ಯರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತದ ಸಿವಿಲ್ ಸೇವೆಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಸದಸ್ಯರು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಶಿವಶಂಕರ್ ಮೆನನ್
ಗೀತಾ ಗೋಪಿನಾಥ್

ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಶಶಿ ಥರೂರ್

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ನಿಧಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸಮಕಾಲೀನ ಅವಧಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸೇನೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವಾಯುಪಡೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪರಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೇವಾ ಪದಕ ಧಾರಕರು

ನೌಕಾಪಡೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಭಾರತ

ಸಿಂಗಾಪುರ

ಸುಂದರೇಶ್ ಮೆನನ್ – 4ನೇ ಸಿಂಗಾಪುರದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ (2012-ಪ್ರಸ್ತುತ)

ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಂ. ಫಾತಿಮಾ ಬೀವಿ

ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮಹಿಳಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ಮಹಿಳಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • ಶ್ರೀಮತಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಅನ್ನಾ ಚಾಂಡಿ – ಕೇರಳ ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು (1959–1967) ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶೆಯಾದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ
  • ಕುಮಾರಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಪಿ. ಜಾನಕಿ ಅಮ್ಮ – ಕೇರಳ ಹೈಕೋರ್ಟಿನ ಎರಡನೇ ಮಹಿಳಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು (1974–1982)

ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರಾಚೀನ ಗಣಿತಜ್ಞರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶಿಕ್ಷಕ ವರ್ಗ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಥಾಮಸ್ ಕೈಲಾತ್
ವಿ.ಸಿ. ಸ್ಯಾಮುಯೆಲ್

ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • ನಿವೇದಿತಾ ಮೆನನ್ – ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬರಹಗಾರ್ತಿ; ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ

ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಸರ್ ಚೆಟ್ಟೂರು ಶಂಕರನ್ ನಾಯರ್

ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಇಸ್ಲಾಂ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪಿಆರ್ಡಿಎಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • ಪೊಯ್ಕಯಿಲ್ ಯೋಹಾನನ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ಪೊಯ್ಕಯಿಲ್ ಕುಮಾರ ಗುರು ದೇವನ್ – ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರಕ್ಷಾ ದೈವ ಸಭಾ ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬರಹಗಾರರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಚಂಡಿರೂರ್ ದಿವಾಕರನ್

ಪತ್ರಕರ್ತರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಮೋಹನ್ಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಮ್ಮೂಟ್ಟಿ

ಮಾಡೆಲ್ಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ನಟಿಯರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ನಟರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಸಂಗೀತ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಕೆ.ಎಸ್. ಚಿತ್ರ, ಗಾಯಕಿ

ಕಲಾವಿದರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು

ಶಿಲ್ಪಿಗಳು

ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರು

ಕ್ರೀಡೆಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • (C) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿದ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕ್ಯಾನೋಯಿಂಗ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಚೆಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕ್ರಿಕೆಟ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಭಾರತ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಇತರ ದೇಶಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಫುಟ್ಬಾಲ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಹಾಕಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕಬಡಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ವಾಲಿಬಾಲ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಶೂಟಿಂಗ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಈಜು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾವಿದರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  1. ↑ "*aH and *iH are demonstrative adjectives reconstructed for Proto-Dravidian, as they show variation in vowel length. When they occur in isolation they occur as ā, and ī but when they are followed by a consonant initial word then they appear as a- and i- as in Ta. appoẓutu 'that time'., : Te. appuḍu id. and Ta. ippoẓutu 'that time'., : Te.ippuḍu id. However, Modern Tamil has replaced ā, and ī with anda and inda but most Dravidian languages have preserved it."[೪೩][page needed]

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  1. ↑ "Census of India" (PDF). Archived (PDF) from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 April 2023.
  2. 1 2 "Kerala Migration Survey – 2014". The Indian Express. (This is the number of approximate emigrants from Kerala, which is closely related to, but different from the actual number of Malayalis.). No. 17 September 2014. Archived from the original on 26 December 2018. Retrieved 21 October 2014.
  3. 1 2 3 4 Zachariah, K. C. & Rajan, S. Irudaya (2011), Kerala Migration Survey 2011 Archived 10 January 2020 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. (PDF), Department of Non-resident Keralite Affairs, Government of Kerala, p. 29. This is the number of emigrants from Kerala, which is closely related to but different from the actual number of Malayalis /Malayalees.
  4. ↑ "Malayali, Malayalam in Malaysia". Archived from the original on 13 November 2021. Retrieved 17 July 2019.
  5. ↑ "FOKANA, About Us". Archived from the original on 29 March 2023. Retrieved 18 April 2023.
  6. ↑ "SBS Census Explorer: How diverse is your community?". Archived from the original on 27 March 2023. Retrieved 27 March 2023.
  7. 1 2 "The People of Australia: Statistics from the 2011 Census" (PDF). Archived from the original (PDF) on 14 July 2014. Retrieved 2014-07-14.
  8. ↑ "In the Australia, 18% of people spoke a language other than English at home in 2011". profile.id.com.au/. Australian Bureau of Statistics (ABS). Archived from the original on 26 December 2018. Retrieved 21 October 2014.
  9. ↑ "India-born Malayalam-speaking community in Australia: Some interesting trends". The Times of India. No. 16 July 2014. Archived from the original on 26 December 2018. Retrieved 21 October 2014.
  10. ↑ Government of Canada, Statistics Canada (2022-08-17). "Knowledge of languages by age and gender: Canada, provinces and territories, census metropolitan areas and census agglomerations with parts". www12.statcan.gc.ca. Retrieved 2022-10-12.
  11. ↑ "Survey finds only 16.25 lakh NoRKs". The Hindu. 31 October 2013. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 December 2017.
  12. ↑ Muringatheri, Mini (22 September 2023). "Learning German made easy for Keralites". The Hindu.
  13. ↑ "Singapore Malayalee Association 100th Anniversary". 27 December 2018. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 15 October 2019.
  14. ↑ "Irish Census 2022". Archived from the original on 5 August 2020. Retrieved 13 September 2023.
  15. ↑ "2018 Census Totals by Topic – National Highlights (Updated)". Statistics New Zealand. 30 April 2020. Retrieved 2 October 2020.
  16. ↑ "Where Malayalees once held sway". DNA India. 5 October 2005. Archived from the original on 2 February 2021. Retrieved 11 August 2015.
  17. ↑ "With Kerala in their hearts..." Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 17 May 2023.
  18. ↑ "Vienna Malayalee Association". Archived from the original on 14 June 2021. Retrieved 21 September 2017.
  19. ↑ "Väestö 31.12. Muuttujina Maakunta, Kieli, Ikä, Sukupuoli, Vuosi ja Tiedot". Archived from the original on 7 April 2021. Retrieved 22 July 2019.
  20. ↑ "Welcome to Nionkairali.com – Indian Malayalees in Japan- Japan malayalees, Malayali, Keralite, Tokyo". nihonkairali.com. Archived from the original on 7 May 2021. Retrieved 21 September 2017.
  21. ↑ "Population by religious communities – Census of India". Archived from the original on 2 February 2021. Retrieved 26 August 2015.
  22. 1 2 "'Classical' status for Malayalam". The Hindu. Thiruvananthapuram, India. 24 May 2013. Archived from the original on 27 September 2013. Retrieved 25 May 2013.
  23. ↑ "Travancore." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 11 November 2011.
  24. ↑ Chandra Mallampalli, Christians and Public Life in Colonial South India, 1863–1937: Contending with Marginality, RoutledgeCurzon, 2004, p. 30
  25. 1 2 http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/data_on_language.html Archived 10 January 2012 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ., censusindia.net
  26. ↑ 재외동포현황 총계(2015)/Total number of overseas Koreans (2015). South Korea: Ministry of Foreign Affairs and Trade. 2015. Archived from the original on 23 April 2019. Retrieved 2014-03-30.
  27. ↑ Varma, A.R. Rajaraja (2005). Keralapanineeyam. Kottayam: D C Books. ISBN 81-7130-672-1.
  28. ↑ Logan, William (1887). Malabar Manual, Vol. 1. Servants of Knowledge. Superintendent, Government Press (Madras). p. 1. ISBN 978-81-206-0446-9. {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  29. ↑ Sreedhara Menon, A. (January 2007). Kerala Charitram (2007 ed.). Kottayam: DC Books. p. 27. ISBN 978-81-264-1588-5. Archived from the original on 13 November 2021. Retrieved 19 July 2020.
  30. ↑ Malabar Manual (1887), William Logan, Calicut
  31. ↑ See Sahyadri Kanda Chapter 7 in Skanda Purana. Rocher, Ludo (1986). The Puranas. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447025225.
  32. ↑ Who's Who in Madras 1934
  33. ↑ "South Kanara, The Nilgiris, Malabar and Coimbators Districts". Archived from the original on 2 October 2022. Retrieved 8 June 2021.
  34. 1 2 "Census of India – Language". censusindia.gov.in. Archived from the original on 1 November 2021. Retrieved 17 April 2020.
  35. ↑ "Detailed Languages Spoken at Home and Ability to Speak English for the Population 5 Years and Over: 2009–2013". Census.gov. Archived from the original on 12 April 2020. Retrieved 2022-06-12.
  36. ↑ "Keralite Indians in the New York Metro Area" (PDF). Archived from the original (PDF) on 24 August 2023.
  37. ↑ Pillai, Anitha Devi (2017). From Kerala to Singapore : Voices from the Singapore Malayalee community. Puva Arumugam. Singapore: Marshall Cavendish Pte Ltd. ISBN 9789814721837. OCLC 962741080.
  38. ↑ Statistics New Zealand:Language spoken (total responses) for the 1996–2006 censuses (Table 16) Archived 9 March 2013 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ., stats.govt.nz
  39. ↑ Vimala, Angelina (2007). History and Civics. Pearson Education India. p. 107. ISBN 978-81-317-0336-6.
  40. ↑ Pillai, Anitha Devi (2017). From Kerala to Singapore : voices from the Singapore Malayalee community. Puva Arumugam. Singapore: Marshall Cavendish. ISBN 9789814721837. OCLC 962741080.
  41. 1 2 3 Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 (Malayalam ed.). Kozhikode: P. V. Chandran, Managing Editor, Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited, Kozhikode. 2018. p. 453. ASIN 8182676444.
  42. ↑ Sasibhooshan, Gayathri (12 July 2012). "Historians contest antiquity of Edakkal inscriptions". The Hindu. Archived from the original on 6 December 2020. Retrieved 21 October 2020.
  43. ↑ Krishnamurti, Bhadriraju (2003). The Dravidian Languages. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-43533-8. Archived from the original on 29 July 2021. Retrieved 16 November 2020.
  44. ↑ "Kollam Era" (PDF). Indian Journal History of Science. Archived from the original (PDF) on 27 May 2015. Retrieved 30 December 2014.
  45. ↑ Broughton Richmond (1956), Time measurement and calendar construction, p. 218, archived from the original on 24 August 2023, retrieved 9 June 2021
  46. ↑ R. Leela Devi (1986). History of Kerala. Vidyarthi Mithram Press & Book Depot. p. 408. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 9 June 2021.
  47. ↑ Naha, Abdul Latheef (24 September 2020). "Jnanpith given to Akkitham". The Hindu. Archived from the original on 22 November 2021. Retrieved 12 June 2021.
  48. ↑ ANI (29 November 2019). "Celebrated Malayalam poet Akkitham wins 2019 Jnanpith Award". Business Standard. Archived from the original on 21 November 2021. Retrieved 12 June 2021.
  49. ↑ "Cherussery (Krishnagadha) Malayalam author books". keralaliterature.com. Archived from the original on 7 April 2019.
  50. 1 2 3 4 5 Dr. K. Ayyappa Panicker (2006). A Short History of Malayalam Literature. Thiruvananthapuram: Department of Information and Public Relations, Kerala.
  51. ↑ Arun Narayanan (25 October 2018). "The Charms of Poonthanam Illam". The Hindu. Archived from the original on 21 November 2021. Retrieved 10 April 2021.
  52. ↑ Freeman, Rich (2003). "Genre and Society: The Literary Culture of Premodern Kerala". In Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia
  53. ↑ Menon, A. Sreedhara (2008). The legacy of Kerala (1st DCB ed.). Kottayam, Kerala: D C Books. ISBN 978-81-264-2157-2.
  54. ↑ "August 23, 2010 Archives". Archived from the original on 27 April 2013.
  55. ↑ Natarajan, Nalini; Nelson, Emmanuel Sampath (18 December 1996). Handbook of Twentieth-century Literatures of India. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313287787. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  56. ↑ "Contents of Bl. Chavara". Christ University Library catalog.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  57. ↑ "South Asian arts". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 10 September 2014. Retrieved 15 September 2017.
  58. ↑ Subodh Kapoor (2002). The Indian Encyclopaedia: Biographical, Historical, Religious, Administrative, Ethnological, Commercial and Scientific. Mahi-Mewat. Cosmo. p. 4542. ISBN 978-8177552720. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  59. ↑ Accessions List, South Asia. E.G. Smith for the U.S. Library of Congress Office, New Delhi. 1994. p. 21. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  60. ↑ Indian Writing Today. Nirmala Sadanand Publishers. 1967. p. 21. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  61. ↑ Amaresh Datta; Sahitya Akademi (1987). Encyclopaedia of Indian Literature: K to Navalram. Sahitya Akademi. p. 2394. ISBN 978-0836424232. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  62. ↑ Malayalam Literary Survey. Kerala Sahitya Akademi. 1993. p. 19. Retrieved 18 November 2012.
  63. ↑ Eṃ Mukundan; C. Gopinathan Pillai (2004). Eng Adityan Radha And Others. Sahitya Akademi. p. 3. ISBN 978-8126018833. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  64. ↑ Ed. Vinod Kumar Maheshwari (2002). Perspectives On Indian English Literature. Atlantic Publishers & Dist. p. 126. ISBN 978-8126900930. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  65. ↑ Amit Chaudhuri (2008). Clearing a Space: Reflections On India, Literature, and Culture. Peter Lang. pp. 44–45. ISBN 978-1906165017. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 November 2012.
  66. ↑ Lyall, Sarah (15 October 1997). "Indian's First Novel Wins Booker Prize in Britain". The New York Times. Archived from the original on 21 November 2021. Retrieved 11 November 2007.
  67. ↑ Kottaparamban, Musadhique (1 October 2019). "Sea, community and language: a study on the origin and development of Arabi- Malayalam language of mappila muslims of Malabar". Muallim Journal of Social Sciences and Humanities (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್): 406–416. doi:10.33306/mjssh/31. ISSN 2590-3691. Archived from the original on 17 April 2022. Retrieved 7 February 2021.
  68. ↑ Kuzhiyan, Muneer Aram. Poetics of Piety Devoting and Self Fashioning in the Mappila Literary Culture of South India (PhD). The English and Foreign Languages University, Hyderabad. hdl:10603/213506. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 7 February 2021.
  69. ↑ Kottaparamban, Musadhique (2 October 2019). "Sea, Community and Language: A Study on the Origin and Development of Arabi- Malayalam Language of Mappila Muslims of Malabar". Muallim Journal of Social Sciences and Humanities (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್): 406–416. doi:10.33306/mjssh/31. ISSN 2590-3691. Archived from the original on 17 April 2022. Retrieved 7 February 2021.
  70. ↑ "Mappila songs cultural fountains of a bygone age, says MT". The Hindu. Chennai, India. 31 March 2007. Archived from the original on 8 November 2012. Retrieved 15 August 2009.
  71. ↑ Pg 167, Mappila Muslims: a study on society and anti colonial struggles By Husain Raṇdathaṇi, Other Books, Kozhikode 2007
  72. ↑ Kunnath, Ammad (15 September 2015). The rise and growth of Ponnani from 1498 AD To 1792 AD (PhD). University of Calicut. hdl:10603/49524. Archived from the original on 2 October 2022. Retrieved 27 May 2021.
  73. ↑ Panakkal, Abbas (2016). Islam in Malabar (1460–1600) : a socio-cultural study /. Kulliyyah Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences, International Islamic University Malaysia. Archived from the original on 27 May 2021. Retrieved 27 May 2021.
  74. ↑ Kallen, hussain Randathani. "Trade and culture: Indian ocean interaction on the coast of Malabar in medieval period" (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Archived from the original on 15 April 2022. Retrieved 27 May 2021.
  75. ↑ Miller, Roland. E., "Mappila" in "The Encyclopedia of Islam". Volume VI. E. J. Brill, Leiden. 1987. pp. 458–56.
  76. ↑ ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Deprecated archive
  77. ↑ Menon. T. Madhava. "A Handbook of Kerala, Volume 2", International School of Dravidian Linguistics, 2002. pp. 491–493.
  78. ↑ "National Virtual Translation Center – Arabic script for Malayalam". Archived from the original on 17 January 2009. Retrieved 27 May 2021.
  79. ↑ Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 (Malayalam ed.). Kozhikode: P. V. Chandran, Managing Editor, Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited, Kozhikode. 2018. p. 454. ASIN 8182676444.
  80. ↑ Kakkat, Thulasi (18 August 2012). "Kerala's Nalukettus". The Hindu. Retrieved 13 December 2017.
  81. ↑ Kunhikrishnan, K. (12 April 2003). "Fallen tharavads". The Hindu. Retrieved 13 December 2017.
  82. ↑ Osella, Filippo; Caroline, Filippo; Osella, Caroline (20 December 2000). Social Mobility in Kerala: Modernity and Identity in Conflict. Pluto Press. ISBN 9780745316932. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  83. ↑ Mohamed Koya, S.M, MATRILINY AND MALABAR MUSLIMS, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 40 (1979), pp. 419–431 (13 pages)
  84. 1 2 3 4 5 6 "Kerala architecture". Archived from the original on 21 July 2011. Retrieved 1 November 2009.
  85. ↑ "Nalukettu".{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)-Malayalam Resource Centre
  86. 1 2 Sciences, International Congress of Anthropological and Ethnological (18 December 1980). "The Communication of Ideas". Concept Publishing Company. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  87. 1 2 "Classical Dances of India – Indian Classical Dances, Indian Dances, Dances of India". dances.indobase.com. Archived from the original on 26 May 2005. Retrieved 1 November 2009.
  88. ↑ Varghese, Theresa (18 December 2006). Stark World Kerala. Stark World Pub. ISBN 9788190250511. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  89. ↑ Reciting: Webster's Quotations, Facts and Phrases. Icon Group International, Incorporated. 19 December 2008. ISBN 9780546721676. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  90. ↑ Singh, Sarina (18 December 2005). India. Lonely Planet Publications. ISBN 9781740596947. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 22 September 2016 – via Google Books.
  91. 1 2 India, Motilal (UK) Books of (18 February 2008). Tourist Guide to Kerala. Sura Books. ISBN 9788174781642 – via Google Books.
  92. 1 2 3 4 Nettl, Bruno; Arnold, Alison; Stone, Ruth M.; Porter, James; Rice, Timothy; Olsen, Dale Alan; Miller, Terry E.; Kaeppler, Adrienne Lois; Sheehy, Daniel Edward; Koskoff, Ellen; Williams, Sean; Love, Jacob Wainwright; Goertzen, Chris; Danielson, Virginia; Marcus, Scott Lloyd; Reynolds, Dwight; Provine, Robert C.; Tokumaru, Yoshihiko; Witzleben, John Lawrence (18 December 1998). The Garland Encyclopedia of World Music: South Asia : the Indian subcontinent. Taylor & Francis. ISBN 9780824049461. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 October 2020 – via Google Books.
  93. ↑ Sreedhara Menon, A. Kerala Charithram. Kottayam, Kerala: D.C. Books. p. 494.
  94. ↑ Rolf, Killius (2006). Ritual Music and Hindu Rituals of Kerala. New Delhi: BR Rhythms. ISBN 81-88827-07-X.
  95. 1 2 "Music". Keral.com. Archived from the original on 2 August 2008. Retrieved 2 January 2009.
  96. ↑ "Onam Sadhya: 13 Dishes You Need To Try!". outlookindia.com/outlooktraveller/.
  97. ↑ "Kerala's Favourite Breakfast: How to Make Soft Puttu at Home". NDTV Food. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 December 2019.
  98. ↑ Upadhye, Aishwarya (16 November 2018). "Appams anyone?". The Hindu. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 18 December 2019.
  99. 1 2 3 4 5 6 Sabhnani, Dhara Vora (June 14, 2019). "Straight from the Malabar Coast". The Hindu. Archived from the original on 20 November 2021. Retrieved January 26, 2021.
  100. ↑ "Kerala biryani (With vegetables)". 22 April 2013. Archived from the original on 24 August 2023. Retrieved 8 January 2022.
  101. 1 2 Kurian, Shijo (July 2, 2014). "Flavours unlimited from the Malabar coast". The Hindu. Archived from the original on 20 November 2021. Retrieved January 26, 2021.
  102. ↑ Suresh, P. R. (2005). Kalari Payatte – The martial art of Kerala. Archived 29 August 2009 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ.
  103. 1 2 3 Zarrilli, Phillip B. A South Indian Martial Art and the Yoga and Ayurvedic Paradigms. Archived 16 September 2008 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. University of Wisconsin–Madison.
  104. ↑ "Discovery Latinoamérica". Archived from the original on 21 December 2009.
  105. ↑ Phillip B. Zarrilli, When the Body Becomes All Eyes
  106. ↑ "Kerala students increasingly choosing Europe and Canada for higher studies". The Hindu. 12 February 2025.
  107. ↑ "Global Onam celebrations draw record participation from Malayali diaspora". Mathrubhumi. 3 September 2024.
  108. ↑ "Malayalam content sees global rise as diaspora audiences increase". The New Indian Express. 18 January 2025.
  109. ↑ Keay, John (2000) [2001]. India: A history. India: Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0
  110. 1 2 3 Sreedhara Menon, A. (2007). A Survey of Kerala History. DC Books. ISBN 9788126415786.
  111. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Perumāḷs of Kerala: Brahmin Oligarchy and Ritual Monarchy : Political and Social Conditions of Kerala Under the Cēra Perumāḷs of Makōtai (c. AD 800 - AD 1124). ISBN 9788188765072.
  112. ↑ Menon, V. K. R.; Ramachandran, Rathi; Narayanan, Girija; Ramachandran, Ammini (2006). History of medieval Kerala. Pragati Publications. ISBN 9788173070914.
  113. ↑ Kerala Charithrathinte Adisthana Silakal (Malayalam) by M. G. S. Narayanan, (Kozhikode: Lipi Publications, 2000), 85-99
  114. ↑ Pritchett, Frances. "zamorin". Columbia.edu.
  115. ↑ "Indian Princely States K-Z".
  116. ↑ Ben Cahoon. "Indian Princely States K-Z"
  117. ↑ "A brief history of the Pazhassi Raja". malabardays.blogspot.ae. 2006-12-29.
  118. ↑ "kings of Travancore 1663 TO 1949". pazhayathu.blogspot.ae.
  119. ↑ "Raja Kesava Das". Mapsofindia.com.
  120. ↑ The Indian Decisions (New Series): Being a Reprint of All the Decisions of the Privy Council on Appeals from India and of the Various High Courts and Other Superior Courts in India Reported Both in the Official and Non-official Reports from 1875 (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). T.A. Venkawawmy Row and T.S. Krishnasawmy Row. 1913.
  121. ↑ Kurup, K. K. N. (1988). Modern Kerala: Studies in Social and Agrarian Relations (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-094-9.
  122. ↑ "History". ekm.kerala.gov.in. Archived from the original on 31 July 2012.
  123. ↑ gangaaravindan. "Kings of Cochin". connectingmalayali.com. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2026-08-14.
  124. ↑ "Raja Thoma Villarvattam – King of the Nasranis". NSC Network. 15 April 2007. Retrieved 2009-07-03.
  125. ↑ "Congress leader PJ Kurien elected as Rajya Sabha Deputy Chairman". The Times Of India. 21 August 2012. Archived from the original on 23 October 2013.
  126. ↑ Parsai, Gargi (22 August 2012). "P.J. Kurien is Rajya Sabha Deputy Chairman". The Hindu. Chennai, India.
  127. ↑ "NDA candidate Harivansh elected Rajya Sabha Deputy Chairman". The Economic Times. 9 August 2018.
  128. 1 2 3 "List of names" (PDF). Rajyasabha.nic.in. Retrieved 25 January 2018.
  129. 1 2 Legislature, Kerala. "Members - Kerala Legislature". Niyamasabha.org. Retrieved 25 January 2018.
  130. ↑ "Who's Who of Members From Ist to 11th Kerala Legislative Assembly" (PDF). Retrieved 2009-07-02.
  131. ↑ "BHARAT RATNA" (PDF). mha.gov.in. Archived from the original (PDF) on 9 February 2018. Retrieved 12 January 2022.
  132. ↑ "Padma Vibhushan Awardees". Ministry of Communications and Information Technology. Retrieved 2012-07-19.
  133. ↑ https://www.thehindu.com/news/national/kerala/nation-honours-mt-with-padma-vibhushan/article69141147.ece
  134. ↑ "Padma Bhushan Awardees". Ministry of Communications and Information Technology. Retrieved 2012-07-20.
  135. ↑ "Cherian dead". The Hindu (in Indian English). 2007-10-06. ISSN 0971-751X. Retrieved 2018-06-06.
  136. 1 2 3 "2019 Awardees List".
  137. ↑ "Padma Vibhushan Awardees". Ministry of Communications and Information Technology. Retrieved 2012-07-19.
  138. ↑ "Padma awards for Nooyi, Sunil Mittal". The Economic Times. 5 April 2007. Archived from the original on 12 August 2014. Retrieved 14 December 2012.
  139. ↑ "Executive Order 10961". www.lib.umich.edu. Archived from the original on 19 August 2007. Retrieved 12 January 2022.
  140. ↑ "Thomas Kailath - National Science and Technology Medals Foundation".
  141. ↑ "Indian American Professor Wins National Medal of Science".
  142. ↑ "AMPAS Drops '85th Academy Awards' - Now It's Just 'The Oscars'". 19 February 2013.
  143. ↑ "Resul Pookutty - IMDb". IMDb.
  144. ↑ "Slumdog gets 10 Oscar noms - Rediff.com".
  145. ↑ "Arundhati Roy | Biography, Books, & Facts | Britannica". 23 September 2023.
  146. ↑ "Booker Prize 1997 :: About the prize". www.themanbookerprize.com. Archived from the original on 27 January 2007. Retrieved 12 January 2022.
  147. ↑ "Archived copy". sawnet.org. Archived from the original on 27 February 2005. Retrieved 12 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  148. ↑ Sadasivan, S. N. (2000). A Social History of India. APH. ISBN 9788176481700.
  149. ↑ Division, Publications. "Yojana August 2021 (English): A Development Monthly".
  150. 1 2 Ratheesh Kumar (11 August 2010). Classrooms and Playgrounds: Mapping Educational Change, Kerala. Cambridge Scholars. p. 63. ISBN 9781443824583.
  151. ↑ "Contact Directory". wbpdcl.co.in. Archived from the original on 2025-04-23. Retrieved 2026-08-14.
  152. ↑ "V P Menon – The Forgotten Architect of Modern India" (PDF). Forgotten Raj. 13 April 2011. Archived from the original (PDF) on 26 July 2011. Retrieved 13 April 2011.
  153. ↑ "TKA Nair appointed adviser to PM". Daily News and Analysis. 28 July 2011. Retrieved 9 September 2011.
  154. ↑ "Grit meets grace". The Hindu. Chennai, India. 11 March 2012. Retrieved 3 November 2013.
  155. ↑ "Keralite is chief of Western Army Command". The Hindu. Chennai, India. 2 July 2013. Retrieved 22 May 2014.
  156. ↑ "Lt Gen Mathews takes over as GoC of India's only desert corps". The Indian Express. New Delhi, India. 1 September 2014. Retrieved 3 September 2014.
  157. ↑ "Service Record for Air Marshal Erasseri Pathayapurayil Radhakrishnan Nair 3837 F(N) at Bharat Rakshak.com". Bharat Rakshak.
  158. ↑ "Service Record for Air Marshal Krishnan Narayan Nair 6346 F(P) at Bharat Rakshak.com". Bharat Rakshak.
  159. ↑ "Service Record for Air Marshal Narayan Menon 9005 F(P) at Bharat Rakshak.com". Bharat Rakshak.
  160. ↑ "Remembering Ronnie | Salute". 11 July 2014.
  161. ↑ "Admiral Ronald Lynsdale Pereira - Bharat Rakshak :: Indian Navy". Archived from the original on 2024-06-19. Retrieved 2026-08-14.
  162. ↑ Anandan, S. (31 May 2011). "Vice-Admiral to retire today". The Hindu. Chennai, India. Retrieved 26 October 2011.
  163. ↑ "Raise voice if faced with restrictions: Country's first woman merchant navy officer". The Times of India (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). 5 March 2017. Retrieved 2019-11-01.
  164. ↑ "Supreme Court of India - Former Judges". Archived from the original on 2015-09-10. Retrieved 2015-07-28.
  165. ↑ "Supreme Court of India - Former Judges". Archived from the original on 2016-02-05. Retrieved 2016-02-05.
  166. ↑ "Chief Justice & Judges - Supreme Court of India". supremecourtofindia.nic.in.
  167. ↑ Sarma, K. V.; Hariharan, S. (1991). "A Book on Rationales in Indian Mathematics and Astronomy" (PDF). new.dli.ernet.in. Archived from the original (PDF) on 2014-11-29. Retrieved 2010-01-28.
  168. ↑ "Meet Priya Abraham, director of National Institute of Virology in Pune". www.onmanorama.com. Retrieved 2023-09-17.
  169. ↑ "VR Lalithambika, the woman who will lead India's human space flight programme". The Economic Times.
  170. ↑ "Meet The Woman Who Leads India's "Manned Mission" To Space". NDTV.com.
  171. ↑ d. s, Madhumathi (15 August 2018). "With human space flight, India to push frontiers - The Hindu". The Hindu.
  172. ↑ "Dr. Krishnaswamy Kasturirangan (1994-2003)". Indian Space Research Organisation. 2016. Archived from the original on 25 September 2020. Retrieved 15 January 2019.
  173. ↑ "Chancellor". Archived from the original on 1 January 2019. Retrieved 15 January 2019.
  174. ↑ "Welcome to Jawaharlal Nehru University". Archived from the original on 7 ಮೇ 2012. Retrieved 2 ಮೇ 2012.
  175. ↑ "Planning Commission Organisation". Shivap. Archived from the original on 4 ಮಾರ್ಚ್ 2010. Retrieved 3 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009.
  176. ↑ "Dr. Prahlad Vadakkepat's Homepage". Prahlad.in.
  177. ↑ Modern Kerala: Studies in Social and Agrarian Relations, K.K.N.Kurup. p. 86. K.K.N.Kurup. p. 86. mittal publications. 1988. pp. K.K.N.Kurup. p. 86.
  178. ↑ "Rajeev Madhavan: Kochi comics to California chips". Times of India Blog (in ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Retrieved 2017-04-01.
  179. ↑ Heath, Alex (September 8, 2016). "Mark Zuckerberg leads $50 million investment in Indian education startup". Business Insider. Archived from the original on June 21, 2018.
  180. ↑ "Forbes India - Byju's: Swipe And Learn From This Near-unicorn".
  181. ↑ "Thousands bid tearful farewell to Thangal". Thehindu.com. 3 August 2009.
  182. ↑ "Trisha Krishnan". www.imdb.com. Retrieved 5 December 2018.
  183. ↑ "Back to hometown: Vidya's parents join her shoot in Kerala". www.hindustantimes.com. Retrieved 5 December 2018.
  184. ↑ ‘The power of silence is underestimated’ SHAJITH KOYERI, SOUND DESIGNER Times of India, e-paper archive
  185. ↑ Kaladharan, V. (12 December 2013). "Sound of the nagaswaram". The Hindu. Chennai, India. Retrieved 2014-02-01.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Topics related to Kerala

"https://kn.wikipedia.org/w/index.php?title=ಮಲಯಾಳಿ&oldid=1383855" ಇಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ