ಪೂಮಾರುತನ್ ತೆಯ್ಯಮ್
 2016 ರಲ್ಲಿ ಕುಟ್ಟಮಥ್ ಪೂಮಾಲಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಳಿಯಾಟ್ಟಂನಲ್ಲಿ ಪೂಮಾರುತನ್ ತೆಯ್ಯಮ್ | |
| ಮೂಲನಾಮ | പൂമാരുതൻ തെയ്യം |
|---|---|
| ಶೈಲಿ | ಆಚರಣಾ ನೃತ್ಯ |
| ಮೂಲ | ಕೇರಳ, ಭಾರತ |
ಪೂಮಾರುತನ್ ತೆಯ್ಯಮ್ ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ದೇವರು. ಈ ತೆಯ್ಯಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಪೂಮಾಲಾ ಭಗವತಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಿಯ್ಯ ಸಮುದಾಯದವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೆಯ್ಯಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಣ್ಣೂರು ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಪುರಾಣ ಕಥೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂಮಾಲಾ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಉದ್ಯಾನದ ದಿವ್ಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಅದನ್ನು ತಡೆದರು. ಪೂಮಾಲಾ ಆ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದಳು. ಅವನು ಶಿವ ಮೂಲದವನಾಗಿದ್ದು, ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಹೂವಿನೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.[೧][೨] ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರಾದ 'ಪೂಮಾರುತ' (ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ, 'ಪೂ' ಎಂದರೆ ಹೂವು ಮತ್ತು 'ಮಾರುತನ್' ಎಂದರೆ ಗಾಳಿ) ಎಂದು ಕರೆದಳು.[೧] ಅವನು ಪೂಮಾಲಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಸಹೋದರ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು. ನಂತರ ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ಮಲೆನಾಡನ್ನು ನೋಡಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು.
ದೇವತೆ ಪೂಮಾಲಾ ಆವೇಶಿಸಿದ ಆರ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆರ್ಯಪೂಂಕಣಿಯು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಮರದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪೂಮಾರುತನನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು.[೧] ಮಲೆನಾಡಿನತ್ತ ಸಾಗಿದ ಹಡಗು ಚೆರುವತ್ತೂರಿನ ಒರಿಯರ ಅಳಿವೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು.[೧] ಒರಿಯರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಿ ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಎಳನೀರು ನೀಡಿದನೆಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.[೧] ನಂತರ ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ಕಾಸರಗೋಡು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒರಿಯರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ಎಳಿಮಲಾದ ಕುರುವಂತಡದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸೋತು, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.[೩][೪][೫] ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರುವಂತಡ ಮತ್ತು ರಾಮನ್ತಳಿ ಕೇರಳದ ಮೊದಲ ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.[೫]
ಪೂಜೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪೂಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಪೂಮಾರುತನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಿಯ್ಯ ಸಮುದಾಯದವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.[೬] ಪೂಮಾರುತನ್ ಅನ್ನು ಪೂಮಾಲಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತೆಯ್ಯಮ್ ಆಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೭][೩] ಆದರೆ ಪೂಮಾಲಾ ಭಗವತಿಗೆ ತೆಯ್ಯಮ್ ರೂಪವಿಲ್ಲ.[೭]
ತೆಯ್ಯಂ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಪೂಮಾರುತನ್ ತೆಯ್ಯಮ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಮುಖಲೇಪನ ಮತ್ತು ದೇಹಲೇಪನವಿದೆ. ತೆಯ್ಯಮ್ ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕರಿಯ ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದಂತಹ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ಮುಡಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕಿರೀಟದಂತಹ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ತೆಯ್ಯಮ್ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ವೆಳ್ಳಾಟ್ಟಮ್ ಚಿಕ್ಕ ಮುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ತೆಯ್ಯಮ್ ದೊಡ್ಡ ಮುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ತೆಯ್ಯಮ್ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮರದ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ಪೂಮಾರುತನನ ಆಚರಣಾ ನೃತ್ಯವು ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೀಸುವ ಚುರುಕಾದ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಮುಖಲೇಪನ ಮತ್ತು ದೇಹಲೇಪನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.[೮]
ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವಾಗ ತೆಯ್ಯಮ್ ವಲ್ಯಕಾರರನ್ನು (ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣಾ ಸಹಾಯಕರು) ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನೂ ಸಹ ಗುರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಟ್ಟುತ್ತದೆ.[೩] ತೆಯ್ಯಮ್ನಿಂದ ಹೊಡೆತ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ತೆಯ್ಯಮ್ನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಲ್ಯಕಾರರು ಕೂಗಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.[೩]
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]- 1 2 3 4 5 "തീരത്തൊരു കപ്പലുകണ്ടു, കനല്ക്കുന്നില് നിന്നിറങ്ങി കടലിലേക്ക് ഓടി തെയ്യം!". ಏಷ್ಯಾನೆಟ್ ನ್ಯೂಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (in ಮಲಯಾಳಂ). Archived from the original on 2023-02-18. Retrieved 2023-03-21.
- ↑ ರೈಡರ್, ಟೈಗರ್; ವೆಂಗರಾ, ಸಂತೋಷ್; ಮಡಪತ್, ಸಜಿ; ಮಾವೆರಿಕ್ಸ್, ಇ. ಪಿ. ಎಂ.; ಮುರಗನ್, ಪುಲಿ (2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022). ತೆಯ್ಯಂ! ಗಾಡ್ಸ್ ಓನ್ ಕಂಟ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳು: ಗಾಡ್ಸ್ ಓನ್ ಕಂಟ್ರಿಯ ಕೋತಿ-ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಉಡಾಳ ಮಗನ ಅರಿಕೆಗಳು (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). ಇಪಿಎಂ ಮಾವೆರಿಕ್ಸ್ ಎಲ್ಎಲ್ಸಿ. ISBN 978-1-958260-76-0. Archived from the original on 21 ಮಾರ್ಚ್ 2023. Retrieved 21 ಮಾರ್ಚ್ 2023.
- 1 2 3 4 "കാഴ്ചക്കാരെ പരിച കൊണ്ട് തട്ടി മാറ്റും; ആർപ്പുവിളികളുമായി പൂമാരുതൻ തെയ്യത്തിന്റെ വെള്ളാട്ടം". ಮನೋರಮ ನ್ಯೂಸ್ (in ಮಲಯಾಳಂ). Archived from the original on 2023-02-18. Retrieved 2023-03-21.
- ↑ ರೈಡರ್, ಟೈಗರ್; ವೆಂಗರಾ, ಸಂತೋಷ್; ಮಡಪತ್, ಸಜಿ; ಮಾವೆರಿಕ್ಸ್, ಇ. ಪಿ. ಎಂ.; ಮುರಗನ್, ಪುಲಿ (2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022). ತೆಯ್ಯಂ! ಗಾಡ್ಸ್ ಓನ್ ಕಂಟ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳು: ಗಾಡ್ಸ್ ಓನ್ ಕಂಟ್ರಿಯ ಕೋತಿ-ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಉಡಾಳ ಮಗನ ಅರಿಕೆಗಳು (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). ಇಪಿಎಂ ಮಾವೆರಿಕ್ಸ್ ಎಲ್ಎಲ್ಸಿ. ISBN 978-1-958260-76-0. Archived from the original on 21 ಮಾರ್ಚ್ 2023. Retrieved 21 ಮಾರ್ಚ್ 2023.
- 1 2 ಅನಿಲ್ ಕುಮಾರ್, ವಿ. ಕೆ. (2 ಜೂನ್ 2020). "ആവീരെ നീരും കൈതേരെ തണലും വെളുത്ത മണലും കുളുത്ത പടലും | ವಿ. ಕೆ. ಅನಿಲ್ ಕುಮಾರ್ | ಟ್ರೂಕಾಪಿ ಥಿಂಕ್". truecopythink.media (in ಮಲಯಾಳಂ). Archived from the original on 2023-02-26. Retrieved 2023-02-26.
- ↑ "തീയ്യൻമാർ ഈഴവരല്ല... മോരും മുതിരയും പോലെ വ്യത്യസ്തം, തീയ്യനെന്ന് തന്നെ വിളിക്കണം". ಸಮಯಂ ಮಲಯಾಳಂ (in ಮಲಯಾಳಂ). ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ. Archived from the original on 2023-02-26. Retrieved 2023-03-21.
- 1 2 ಡಾ. ಎಂ. ವಿ. ವಿಷ್ಣು, ನಂಬೂದಿರಿ (2015). ತೆಯ್ಯಂ - ಮಲಬಾರಿನ ಒಂದು ಆಚರಣಾ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರ. ಕೇರಳ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಥೆ. ISBN 9789385313493.
- ↑ "എല്ലാ കലകളുടേയും സങ്കലനം, തലമുറകളിലേക്കിറങ്ങിപ്പടർന്ന ലഹരി | തെയ്യക്കാലം -ഭാഗം 1". ಮಾತೃಭೂಮಿ (in ಮಲಯಾಳಂ). 29 ನವೆಂಬರ್ 2022. Archived from the original on 2023-03-20. Retrieved 2023-03-21.
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]