ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಇಂದ
Jump to navigation Jump to search


Icono aviso borrar.png
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಅಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಗುರುತುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧವಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಅಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿರುವ ಲೇಖನಗಳು ಪುಟದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿ.
ಅಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಗುರುತು ಮಾಡಲು ಕಾರಣ: ಅಪೂರ್ಣ ಲೇಖನ

ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ ನಾಟ್ಯ ಗ್ರಂಥ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ೨೦೦ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೦ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭರತಮುನಿಯಿಂದ ರಚಿತವಾದದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಅನುವಾದ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮುಲತಃ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಆದ್ಯ ರಂಗಾಚಾರ್ಯರು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

೬೦೦೦ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥವು ೩೬ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ,

  1. ನಾಟ್ಯೋತ್ಪತ್ತಿ
  2. ನಾಟ್ಯಗೃಹ
  3. ರಂಗದೈವತಪುಜೆ
  4. ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ
  5. ಪೂರ್ವರಂಗ
  6. ರಸಗಳು
  7. ಭಾವಗಳು
  8. ಉಪಾಂಗಗಳು
  9. ಹಸ್ತಾಭಿನಯ
  10. ಶರೀರಾಭಿನಯ
  11. ಚಾರೀವಿಧಾನ
  12. ಪ್ರವೃತ್ತಿ - ಧರ್ಮೀವ್ಯಂಜಕ
  13. ಛಂದೋವಿಧಾನ
  14. ಛಂಧೋವಿಚಿತಿ
  15. ಅಲಂಕಾರ ಲಕ್ಷಣಗಳು
  16. ಭಾಷಾವಿಧಾನ
  17. ಕಾಕು ಸ್ವರವ್ಯಂಜಕ
  18. ದಶರೂಪ ವಿಧಾನ
  19. ಸಂಧ್ಯಂಗವಿಕಲ್ಪ
  20. ವೃತ್ತಿವಿಕಲ್ಪ
  21. ಆಹಾರ್ಯಾಭಿನಯ
  22. ಸಾಮಾನ್ಯಾಭಿನಯ
  23. ಬಾಹ್ಯೋಪಚಾರ
  24. ಚಿತ್ರಾಭಿನಯ
  25. ಸಿದ್ದಿವ್ಯಂಜಕ
  26. ಜಾತಿ ಲಕ್ಷಣ
  27. ಆತೋದ್ಯ ವಿಧಾನ
  28. ಸುಷಿರಾತೋದ್ಯ
  29. ತಾಲವಿಧಾನ
  30. ಧ್ರುವಾಗೀತಗಳು
  31. ಪುಷ್ಕರ ವಾದ್ಯಗಳು
  32. ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು
  33. ಪಾತ್ರ ವಿನಿಯೋಗ
  34. ನಾಟ್ಯದ ಅವತರಣ



ನಾಟಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯಗಳು ನಾಟಕೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ನಾಟಕದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಒಂದು ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದೇಹ ಚಲನೆಗಳು, ಕಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಸಂಗೀತದ ಮಾಪಕಗಳು, ಸಂಗೀತ ಉಪಕರಣಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ಏಕೀಕರಣ. [6] [7] ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ. Png ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕಲೆಗಳ [2] [8] ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಗ್ರಂಥದಂತೆ ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. [9] ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ "ರಾಸ" ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮನರಂಜನೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾನಾಂತರ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. [8] [10] ಪಠ್ಯವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಸ್ಯ (ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು) ನಂತಹ ದ್ವಿತೀಯಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಭಿನವಗುಪ್ತ. [11] ನಾಟಶಸ್ತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಂದಾಜು 500 BCE ನಿಂದ 500 CE ವರೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. [5] [3] ಈ ಪಠ್ಯವು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCE ಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು, [4] ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪಠ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯು 200 BCE ಯಿಂದ 200 ರವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಿಇ. [3] [6] ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆದಿಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 36,000 ಪದ್ಯ ವೈದಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಠ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. [16]

ಈ ಪಠ್ಯವು ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಷಯವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. [3] ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು [17] ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. [18] ಪಿ.ವಿ. ಕೇನ್ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕೆಲವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು 3 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಇ ನಡುವೆ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಾಸಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವೊಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣವು ಇರಬಹುದು ಇದರಿಂದಾಗಿ. [19] [20] ವಿಸ್ಕೊನ್ ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಮೋದ್ ಕಾಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಳಿದಿರುವ ಆವೃತ್ತಿ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. [19]

ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಋಷಿ (ಋಷಿ) ಭರತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. [19] [21] ಭರತ್ ಗುಪ್ಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಂಪೈಲರ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಪಿಲಾ ವ್ಯಾಟ್ಯಾಯಾಯನ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಒಂದು ನೋಟ. [22] [23] ಜನರಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ಟ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಂಟರ್ನಿಟ್ಜ್ ಹೇಳುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಬಹುದು ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. [24]


ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಪಾನಿನಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 500 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. [26] [27] ಸೂತ್ರ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಇತರ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಯನೀಯರ್ಗಳಾಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶಿಲಾಲಿನ್ (IAST: ಶಿಲಾಲಿನ್) ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣವಾ (ಕೃಷ್ಣ) ಕಲೆಗಳು. [26] [28] ನಾಟಶಸ್ತ್ರವು ನಾಟಕಕಾರರು ಶೈಲಾಲಿನಾಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ವೇದ ಋಷಿಯ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರು ಶಿಲಾಲಿನ್ ನಾಟಸೂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. [29] ರಿಚ್ಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸುಮಾರು 600 BCE ಗಳಷ್ಟು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗುವಂತೆ ನಾಟಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. [27]

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಂಡಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಲೆವಿಸ್ ರೋವೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಗಳ ಪೈಕಿ ಮೂರು ಕಲೆಗಳು, ಸಿಲಾಬಿಕ್ ರೆಸಿಟಲ್ (ವಾದ್ಯ), ಮೆಲೋಸ್ (ಗೀತಾ) ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ (ನರ್ಟಾ), [30] ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಗಂಧರ್ವ (ಫಾರ್ಮಲ್, ಸಂಯೋಜಿತ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂಗೀತ) ಮತ್ತು ಗಾನಾ (ಅನೌಪಚಾರಿಕ, ಸುಧಾರಿತ, ಮನರಂಜನಾ ಸಂಗೀತ). [31] ಗಂಧರ್ವ ಉಪವರ್ಗವೂ ಖಗೋಳ, ದೈವಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಾನಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. [31] 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCE ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ತಮಿಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವು "ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬೆಳೆದ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿತು. [32] ]

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪ್ರಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ರುತಸೂತ್ರಗಳೆರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಶಿಲಾಲಿನ್ನ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಶ್ವಾ, [33] ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಎಂಬೆಡೆಡ್ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. [33] ಪಾಣಿನಿ ಸೂತ್ರದ ಪದ್ಯ 1.4.29 ನಂತಹ ವೇದಾಂಗ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠಣ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ಟ್ನ ಬೇರುಗಳು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. [34] [35] ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶತಾಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ (~ 800-700 BCE) ಅಧ್ಯಾಯ 13.2 ರಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಎರಡು ನಟರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರಿಡಲ್ ನಾಟಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. [36]

ವೈದಿಕ ತ್ಯಾಗ (ಯಜ್ಞ) ವು ಅದರ ನಟರು, ಅದರ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಗೀತ, ಅದರ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಜೊತೆ ನಾಟಕವೊಂದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.