ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು

ಗಮನ	ಆಯುಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಯುಧ ಸಮರಕಲೆ
ಮೂಲ ದೇಶ	ಭಾರತ
ನಿರ್ಮಾತೃ	ಪರಶುರಾಮ (ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ)
ಒಲಂಪಿಕ್ ಆಟಗಳು	ಇಲ್ಲ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು (ಮಲಯಾಳಂ:കളരിപ്പയറ്റ്; Kalaripayattu) ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಸಮರಕಲೆಯಾಗಿದೆ. "ಕಲರಿ" ಎಂಬುದು ಸಮರಕಲೆ ತರಬೇತಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಪಯಟ್ಟು" ಎಂಬುದು ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕಲರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಮರಾಭ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಅರ್ಥ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಕಾಲಿನ ಚಲನೆಗಳು, ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳು, ನಿರಾಯುಧ ಹೋರಾಟ, ಕತ್ತಿ, ಗುರಾಣಿ, ಭಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆ, ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳ ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ದೇಹಪೋಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಗುರು–ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಕಲೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯೋಧರು

ಪದೋತ್ಪತ್ತಿ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಎಂಬ ಪದವು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಕಲರಿ ಮತ್ತು ಪಯಟ್ಟು ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕಲರಿ ಎಂದರೆ ತರಬೇತಿ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಮರಾಭ್ಯಾಸ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ. ಪಯಟ್ಟು ಎಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ, ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಸಮರಕಲೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಮೂಲದ ಕುರಿತು ಹಲವು ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕೇರಳದ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲೆಯ ಉಗಮವನ್ನು ಪರಶುರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನಿಂದ ಸಮರಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತು, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಲರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟ ಘಟನೆಗಿಂತಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ–ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮರಪರಂಪರೆಗಳು, ಸಂಗಂ ಕಾಲದ ಯೋಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೇರಳದ ಸೈನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಕಲರಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಯುವಕರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆಯುಧ ಬಳಕೆ, ಯುದ್ಧತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೇರಳದ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಯೋಧರ ಕಥೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆರೋ.ಮಲ್ ಚೆಕವರ್, ಉಣ್ಣಿಯಾರ್ಚ ಮತ್ತು ತಚ್ಚೋಳಿ ಒದೇನನ್ ಮುಂತಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಉತ್ತರ ಕೇರಳದ ವಡಕ್ಕನ್ ಪാട്ടು ಎಂಬ ವೀರಗಾಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಅಂಕಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಯೋಧರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲ

16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ಯೋಧರ ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಆಯುಧ ತರಬೇತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರವಾಸಿಗ ಡುಆರ್ಟೆ ಬಾರ್ಬೋಸಾ ಕೇರಳದ ಯೋಧರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೈನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾದವು. ಪಶ್ಶಿ ರಾಜನ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಂತರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಮೇಲೂ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಯಿತು.

19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸೈನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಾದ ಪರಿಣಾಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುಧಾಧಾರಿತ ಸಮರಕಲೆಗಳ ಸೈನಿಕ ಮಹತ್ವ ಕುಗ್ಗಿತು. ಆದರೂ ಕೆಲವು ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿಗೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ದೊರೆಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಲಶ್ಶೇರಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೇರಳದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದವು.

ಅನೇಕ ಗುರುಗಳು ಹಳೆಯ ತರಬೇತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಕೇರಳದ ಹೊರಗೂ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದವು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟನ್ನು ಕೇವಲ ಸಮರಕಲೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ನೃತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

2017ರಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಗುರು ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಈ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ತರಬೇತಿ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ, ವೇಗ, ಸಮತೋಲನ, ನಮ್ಯತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಬೇತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುಗಳ ನೇರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತು ನಂತರ ಆಯುಧಗಳ ತರಬೇತಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೇಯ್ಪಯಟ್ಟು

ಮೇಯ್ಪಯಟ್ಟು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಮತೋಲನ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಚುವಡು

ಚುವಡು ಎಂದರೆ ಕಾಲಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಲನೆಯ ಕ್ರಮಗಳು. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಯುದ್ಧಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕಾಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಚುವಡು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ವಡಿವು

ವಡಿವು ಎಂದರೆ ದೇಹದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಂಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿ. ವಿವಿಧ ವಡಿವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆನೆ, ಸಿಂಹ, ಕುದುರೆ, ಹಾವು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಭಂಗಿಗಳು ಕೆಲವು ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಆಯುಧ ತರಬೇತಿ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುಧಗಳು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮರದ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಆಯುಧಗಳ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ಮೂಲಭೂತ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ ಆಯುಧ ತರಬೇತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಲ್ತರಿ

ಕೋಲ್ತರಿಯಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಉದ್ದದ ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ದಂಡಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಅಂಗತರಿ

ಅಂಗತರಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಆಯುಧಗಳ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕತ್ತಿ, ಗುರಾಣಿ, ಭಲ್ಲೆ, ಚೂರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉರುಮಿ

ಉರುಮಿ ಅಥವಾ ಚುಟ್ಟು ವಾಳ್ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಲೋಹದ ಕತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ವೆರುಂಕೈ

ವೆರುಂಕೈ ಎಂದರೆ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದ ಕೈಯಿಂದ ನಡೆಸುವ ಸಮರ. ಹಿಡಿತ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಹೊಡೆತ, ಕಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಹಾರ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಕಲರಿ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಲರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ತರಬೇತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಲರಿಯೊಳಗೆ ಪೂತ್ತറ ಎಂಬ ಪೂಜಾಸ್ಥಳವಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುರು–ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗುರು–ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಮರತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಸ್ತು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆರೈಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತರಬೇತಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಗುರು ಮತ್ತು ಕಲರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅನೇಕ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

ಮರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರ್ಮ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಬಿಂದುಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇಹದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆತ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪರಂಪರাগত ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.

ಮರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಗುರುಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರ್ಮಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದದ ಜ್ಞಾನವೂ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇಹಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಉഴಿಚ್ಚಿಲ್

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮಸಾಜ್‌ಗೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಉ಴ಿಚ್ಚಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಬೇತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ನಾಯು ನೋವು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧೀಯ ಎಣ್ಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಕೇರಳದ ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಗಳು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಗುರುಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವು ಶೈಲಿಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಡಕ್ಕൻ ಕಲರಿ

ವಡಕ್ಕൻ ಕಲರಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಶೈಲಿ ಉತ್ತರ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ನಮ್ಯತೆ, ಎತ್ತರದ ಜಿಗಿತಗಳು, ವೇಗದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧ ಬಳಕೆಗೆ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತೆಕ್ಕൻ ಕಲರಿ

ತೆಕ್ಕൻ ಕಲರಿ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಶೈಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಿರಾಯುಧ ಹೋರಾಟ, ವೇಗದ ಕಾಲಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ.

ಈ ಶೈಲಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮರಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೂ ಇದರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯ ಶೈಲಿ

ಮಧ್ಯ ಕಲರಿ ಕೇರಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಶೈಲಿಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ.

ಇತರ ಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಕೇರಳದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ರಂಗಕಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಥಕಳಿಯ ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥಕಳಿಯ ಕಲಾವಿದರು ದೇಹದ ನಮ್ಯತೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಆಧಾರಿತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ.

ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ

21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಈ ಸಮರಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರಕಲೆ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುಗಳಿಂದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರ ಕುರಿತಾದ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಕೇರಳದ ವೀರಗಾಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣಿಯಾರ್ಚ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉರುಮಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳೆಂದು ಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಗುರು ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಇಂದು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಕೇರಳದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದ ಅನೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲರಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟನ್ನು ದೈಹಿಕ ಕ್ಷಮತೆ, ನಮ್ಯತೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಲರಿಪಯಟ್ಟಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

• Zarrilli, Philip B. (1998). When the Body Becomes All Eyes: Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art. Oxford University Press.
• Menon, A. Sreedhara (2011). Kerala History and its Makers. D. C. Books.
• Green, Thomas A. (2001). Martial Arts of the World: A–Q. ABC-CLIO.
• Zarrilli, Philip B. (1979). "Kalarippayatt, Martial Art of Kerala". The Drama Review. 23 (2): 113–124.
• Zarrilli, Philip B. (1992). "To Heal and/or To Harm: The Vital Spots in Two South Indian Martial Traditions". Journal of Asian Martial Arts.
• John, Shaji K. (2011). Kalarippayattu: The Martial and Healing Art of Kerala.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ

• ಭಾರತೀಯ ಸಮರಕಲೆಗಳು
• ಕಥಕಳಿ
• ಸಿಲಂಬಂ
• ಮರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ
• ಆಯುರ್ವೇದ
• ಕೇರಳ
• ಕೇರಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

• Kalaripayattu – English Wikipedia