ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಕರ್ಕಡನ್

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಜಕಾರಿಯಾ ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕರ್ಕಡನ್

ಕರ್ಕಡನ್ (ಅರೇಬಿಕ್ كركدن ಕರ್ಕಡನ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಗಡನ್ ನಿಂದ ಕರ್ಕಡನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ : كرگدن) ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿ .

ಕಾರ್ಗದನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಘೇಂಡಾಮೃಗ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕರ್ಕದನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. [೧] ಯುನಿಕಾರ್ನ್‌ನಂತೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉಗ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. [೧] ಮೂಲತಃ ಭಾರತೀಯ ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ೧೦ನೇ/೧೧ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ, ಇದು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಛಾಯಾ ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು [೨] ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಂಬಿನಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಗುಣ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿವರಣೆಗಳ ವಿಕಸನ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕಾರ್ಕಡನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿವರಣೆಯು ೧೦/೧೧ ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲ್-ಬಿರುನಿ (೯೭೩–೧೦೪೮) ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು "ಎಮ್ಮೆಯ ಮೈಕಟ್ಟು... ಕಪ್ಪು, ಚಿಪ್ಪುಗಳುಳ್ಳ ಚರ್ಮ; ಚರ್ಮದ ಕೆಳಗೆ ನೇತಾಡುವ ಇಬ್ಬನಿ ಹೊದಿಕೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಳದಿ ಗೊರಸುಗಳಿವೆ... ಬಾಲವು ಉದ್ದವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆನ್ನೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೂಗಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ ಒಂದೇ ಕೊಂಬು ಇದೆ." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಅಲ್-ಬಿರುನಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: "ಕೊಂಬು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ತಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗೇಣಿಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ... ಪ್ರಾಣಿಯ ಕಿವಿಗಳು ಕತ್ತೆಯಂತೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು... ಅದರ ಮೇಲಿನ ತುಟಿ ಆನೆಯ ಸೊಂಡಿಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಬೆರಳಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಈ ಎರಡು ವಿವರಣೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಘೇಂಡಾಮೃಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. [೨] ಆದರೆ ಖಡ್ಗಮೃಗ ಮತ್ತು ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ನಡುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಗೊಂದಲವು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಖಡ್ಗಮೃಗಕ್ಕೂ ಬಳಸುವಂತೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗೂ ಕರ್ಕಡನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗೊಂದಲವು ಜೀವಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. [೩]

ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ನಂತರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾಣಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ನೇರ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಾದವು. ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೊಂಬಿನ ಬಗ್ಗೆ: ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಬಾಗಿದ ಕೊಂಬನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಉದ್ದವಾದ, ನೇರವಾದ ಕೊಂಬನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿಅದರ ಮೂಗಿನಿಂದ ಅದರ ಹುಬ್ಬಿನವರೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. [೨]

ಪರ್ಷಿಯನ್ ವೈದ್ಯ ಜಕಾರಿಯಾ ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ (ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ, ಮರಣ. ೧೨೮೩) ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜೈಬ್ ಅಲ್-ಮಖ್ಲುಕತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಕಡನ್‍ ಕೊಂಬನ್ನು ವಿಷದೊಂದಿಗೆ [೨] ಜೋಡಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕೊಂಬನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಲಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕರುಳುಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಪಸ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಟುತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. [೪] ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ವಿಷವಿದ್ದಾಗ ಕೊಂಬು ಬೆವರುತ್ತದೆ, ಕೊಂಬು ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯುರೋಪ್‍ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಅಲಿಕಾರ್ನ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು ಮಾಡಿಲ್ಲ. [೨]

೧೪ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಬಟುಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಖಡ್ಗಮೃಗವನ್ನು ಕಾರ್ಕದನ್ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆನೆಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಸುವ ಉಗ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; [೫] ಇದು "ಸಿಂದಾಬಾದ್ ನಾವಿಕನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯಾಣ" ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. [೬] [೭]

ಕರ್ಕಡನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಮರ್ ಸುಹ್ರ್ "ಯುನಿಕಾರ್ನ್‌ನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. [೮] ಈ ಹೆಸರು ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಂತಹ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಡನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. [೯]

ಕೊಂಬು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೊಂಬು ವಿಷಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿವಿಷ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ, ಇದನ್ನು ಚಾಕು ಹಿಡಿಕೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ ಲಾವರ್ಸ್ ಅವರ ದಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಂತ ಅಥವಾ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಗೂಢ ವಸ್ತುವಾದ ಖುಟುವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಿಫಾರ್ಮಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ "ನಿಗೂಢ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು" ಅಡುಗೆ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಲಾವರ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ ಕರ್ಕಡನ್ ಕೊಂಬನ್ನು ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಡನ್ ಯುನಿಕಾರ್ನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು ಹೀಗೆ. [೨]

ಹೆಸರು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕರ್ಕಡನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕುರ್ದಿಶ್ ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಅರ್ಥ ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ ಕತ್ತೆ [ಕಾರ್ ಕಿಟ್ ಡಾನ್]. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಗಡನ್, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಕರ್ತಜನ್, ಇದರ ಅರ್ಥ "ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. [೧೦] ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಹೊಮ್ಮೆಲ್ ಈ ಪದವು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾದಿಂದ ಅರಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. [೧೧] ಇತರ ಕಾಗುಣಿತಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಡನ್, [೪] ಕಾರ್ಡುನ್, [೯] ಕಾರ್ಕಡನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಕೆಂಡ್ ಸೇರಿವೆ. [೬] [೧೨]

ಪೌರಾಣಿಕ ಕರ್ಕದನವು ಮಹಾಭಾರತದ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. [೧೩]

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕರ್ಗದನದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ "ಖಾರ್ಗ" ವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಖಡ್ಗಮೃಗವು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಆರ್" ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಫ್ಲಾಪ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಖಡ್ಗಮೃಗವು "ಕತ್ತಿಯ ಕೊಂಬನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಕಡನ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಡನ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕರ್ಕಡನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಎಟಿಂಗ್‌ಹೌಸೆನ್ ಅವರು ೧೯೫೦ ರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ದಿ ಯೂನಿಕಾರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, [೧೪] ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಲ್ಲೇಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. [೧೫] [೧೬]

ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕರ್ಕಡನ್ ಎಂಬುದು ತೌಫಿಕ್ ಸಯೀಘ್ (ಮರಣ: ೧೯೭೧) ಅವರ "ಎ ಫ್ಯೂ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ಸ್ ಐ ಪೋಸ್ ಟು ದಿ ಯುನಿಕಾರ್ನ್" ಎಂಬ ದೀರ್ಘ ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜಬ್ರಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಜಬ್ರಾ ಅವರು "ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕವಿತೆ" ಎಂದು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. [೧೭] [೧೮]

ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ "ಕರ್ಕಡನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು", "ಡುಮಿಯು ಅಲ್-ಕರ್ಕಡನ್ "ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಇವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಣಿಗಳಾದ ಮಿಸ್ಬಹಾದಲ್ಲಿ ( ಸುಬುಹತ್ ) ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗಿನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಖಡ್ಗಮೃಗವು ನೀರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು "ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ" ಅಳುತ್ತದೆ. ಕುಡಿಯುವ ಗುಂಡಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ ಈ ಕಣ್ಣೀರು ಮಣಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. [೧೭]

ಪೀಟರ್ ಬೀಗಲ್ ( ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಯೂನಿಕಾರ್ನ್ ನ ಲೇಖಕ) "ಮೈ ಸನ್ ಹೇದರಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಕರ್ಕಡನ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ದಿ ಓವರ್ನೀತ್ (ಸಿ) ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  1. 1 2 Suhr, Elmer G. (1964). "An Interpretation of the Unicorn". Folklore. 75 (2): 91–109. doi:10.1080/0015587x.1964.9716952.
  2. 1 2 3 4 5 6 Lavers, Chris (2010). The Natural History of Unicorns. RandomHouse. pp. 107–109. ISBN 978-0-06-087415-5.
  3. ↑ Rice, D.S. (1955). "Rev. of Ettinghausen, The Unicorn". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 17 (1): 172–74. doi:10.1017/s0041977x00106470.
  4. 1 2 Hees, Syrinx von (2002). Enzyklopädie als Spiegel des Weltbildes. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 205–208. ISBN 978-3-447-04511-7.
  5. ↑ Ettinghausen, Richard (1950). The Unicorn. Freer Gallery of Art. Occasional Papers 1. pp. 12–21.
  6. 1 2 Lane, Edward William (1841). The thousand and one nights, commonly called, in England, the Arabian nights' entertainments. p. 95 note 29.
  7. ↑ Burton, Richard (1885). The Book of Thousand Nights and One Nights. Digireads.com. p. 69. ISBN 9781420936377. {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  8. ↑ Suhr, Elmer G. (1965). "An Interpretation of the Medusa". Folklore. 76 (2): 90–103. doi:10.1080/0015587x.1965.9716995.
  9. 1 2 Contadini, Anna (2003). "A Bestiary Tale: Text and Image of the Unicorn in the Kitāb naʿt al-hayawān (British Library, or. 2784)" (PDF). Muqarnas. 20: 17–33. doi:10.1163/22118993-90000037. JSTOR 1523325. Archived from the original (PDF) on 2020-11-24. Retrieved 2026-03-16.
  10. ↑ Lunds universitet. Historiska museet samt mynt- och medaljkabinettet (1973). Meddelanden från Lunds Universitets historiska museum: Mémoires du Musée historique de l'Université de Lund. C.W.K. Gleerup. p. 193.
  11. ↑ Hommel, Fritz (1879). Die Namen der Saugethiere bei den Sudsemitischen Volkern. pp. 328–29.
  12. ↑ Manguel, Alberto; Gianni Guadalupi (2000). The dictionary of imaginary places. Houghton Mifflin Harcourt. p. 109. ISBN 978-0-15-600872-3.
  13. ↑ Ettinghausen, Richard (1955). Late Classical and Medieval Studies in Honor of Albert Mathias Friend Jr. Princeton UP. p. 286.
  14. ↑ Vajda, Georges (1971). Deux commentaires karaïtes sur l'ecclésiaste. Brill. p. 86 note 3. ISBN 978-90-04-02658-2.
  15. ↑ Sarton, George; Frances Siegel (1951). "Seventy-Seventh Critical Bibliography of the History and Philosophy of Science and of the History of Civilization (To March 1951)". Isis. 42 (4): 309–95. doi:10.1086/349357.
  16. ↑ Souchal, Geneviève (1980). "Rev. of Freeman, The Unicorn Tapestries". The Art Bulletin. 62 (2): 313–16. doi:10.2307/3050007. JSTOR 3050007.
  17. 1 2 Stetkevych, Jaroslav (2002). "In Search of the Unicorn: The Onager and the Oryx in the Arabic Ode". Journal of Arabic Literature. 33 (2): 79–130. doi:10.1163/157006402320379371.
  18. ↑ Zahra, A. Hussein Ali (1999). "The Aesthetics of Dissonance: Echoes of Nietzsche and Yeats in Tawfiq Sayigh's Poetry". Journal of Arabic Literature. 30 (1): 1–54. doi:10.1163/157006499x00054.

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  • MS ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಕಾಡ್‌ನಿಂದ ಕಾರ್ಕಡನ್‌ನ ಚಿತ್ರ . ಅರಬ್ 464, ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿಯ `ಅಜೈಬ್ ಅಲ್-ಮಖ್ಲುಕಾತ್ ವಾ ಘರಾಯ್ಬ್ ಅಲ್-ಮೌಜುದಾತ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
"https://kn.wikipedia.org/w/index.php?title=ಕರ್ಕಡನ್&oldid=1375774" ಇಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ