ಸದಸ್ಯ:ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಶೆಟ್ಟಿಗಾರ್/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ೩

ಪುರುಷರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿರುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ಆನಂದ, ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಲವಲವಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಆಶಾವಾದ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ ದೇವರ ಆರ್ಶೀವಾದ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಳಕೆ

ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರ ಸಭೆಗಳಂತಹ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಧಾನವಾದಿ ಉಪದೇಶಕರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವರು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

“ ಉತ್ಸಾಹ ” ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ἐνθουσιασμός ಮತ್ತುἐν (en, “in”) and θεός (theós,"ದೇವರು") ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನ ಎಂಬುವುದಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು ದೈವಿಕ ಸ್ವಾಧೀನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಅಪೊಲೊ (ಪೈಥಿಯಾ ಪ್ರಕರಣದಂತೆ), ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ (ಬಚ್ಚಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೇನಾಡ್‌ಗಳಂತೆ)ಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಉತ್ಸಾಹದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಪದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಇದರಿಂದ, ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಯನ್ ಪಂಥವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. "ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ತಪಸ್ವಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ಪತನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಡಳಿತ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಸಿರಿಯನ್ ರವರನ್ನು ಯೂಚಿಟ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

೧೬ ಮತ್ತು ೧೭ ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಬಳಕೆ

ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಉತ್ಸಾಹ" ಎಂಬುದು ಮತಾಂಧತೆಯಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬಳಸುವ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ "ಉತ್ಸಾಹ" ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ೧೭೦೦ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸಮಾಜ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು "ಸಂನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು" ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದೆ.

೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ನಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಧಾನವಾದಿಗಳು ಕುರುಡು ಉತ್ಸಾಹದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು "ಹೃದಯದ ಧರ್ಮ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಜನ್ಮ (ಅನುಗ್ರಹದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ (ಅನುಗ್ರಹದ ಎರಡನೇ ಕೆಲಸ) ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಧಾನವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.